题目

题型：不详难度：来源：

（15分）近代杜会的民主思想与实践
材料一　中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的一种具有普遍性的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它说成与“三代法度”相符，与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”甚至“为民做主”。
——摘自马克壵主编《世界文明史》（下）
材料二　孙中山在广州，曾系统地演绎了他的理想：中国应有一个民治、民有、民享的国家，而其政府则在三权鼎立的模式外，还有两个独立的权力——继承中国文官传统的监督权（御史纠弹）与人事权（考试与督责）。
——摘自许倬云《历史大脉络》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时中国人对民主的认识及其成因。（8分）
（2）材料二孙中山的民主思想较之材料一有何不同？这说明了什么？（7分）

答案

(1)认识：将中国传统“民本”思想与近代西方民主思想混为一谈。 成因：民族资本主义发展尚未成熟；传统政治文化影响仍然巨大；对西方民主的认知有限。 (2)不同：对西方民主有了较全面的认识；以中国传统政治文化来弥补西方民主模式的不足。说明：民主思想的传播和发展不会一帆风顺；传统文化与外来文明可以相互借鉴；孙中山政治视野广阔，善于学习，勇于创新。

解析

试题分析：第(1)题认识从材料中归纳提炼；原因可以从近代中国社会环境如经济、阶级、传统文化的影响等方面分析。在经济上民族工业发展还比较薄弱，尚未进行思想领域里的启蒙运动，并不了解自由平等天赋人权等内容，对西方民主的认识有限。第(2)题将材料二“中国应有一个民治、民有、民享的国家”对比材料一分析其不同；从民主思想的传播历程、中西文化的碰撞与交融、孙中山个人的品质等度谈认识，认识到中国的民主政治的发展不是一帆风顺的，是一个渐进的过程。