题目
题型:不详难度:来源:
A.文艺复兴 | B.宗教改革 | C.启蒙运动 | D.五四运动 |
答案
解析
核心考点
试题【西方学者评论说, 时期的知识分子以批判的眼光看待几乎所有公认的欧洲传统,“他们的目标是推翻旧有结构,重建人类社会、机构和知识,并用所谓的自然秩序为新社】;主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 我们可以参考一下商人们所说的关于那里官吏的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里,是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里,除了极端的奴役而外,我们将永远看不见任何其他东西。……因此,中国是一个专制的国家,它的原则是恐怖的。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 在帝国(注:指中国)最早时代,便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事,这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行;……这一重要事实推翻了(盂德斯鸠)《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……皇帝……可能是全国首屈一指的哲学家,最有权威的预言者;皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。
——伏尔泰《风俗论》
问题:(8分)
1)根据两段材料,分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。(2分)
2)结合所学知识,概括孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。虽然他们对古代中国政治制度的评价不同,但目的却是一致的,请指出他们相同的目的。(3分)
3)你认为他们哪一位的观点更接近中国明清时期政治制度的现状?请简要说明理由。(3分)
A.随心所欲无拘无束张扬个性思想开放 |
B.禁欲苦行以人为本言论自由追求享乐 |
C.张扬个性麻木顺从神权至上追求享乐 |
D.压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上 |
A.自由和平等 | B.人民主权说 | C.社会契约论 | D.人非工具 |
A.以自身为目的 | B.以社会发展为取向 |
C.符合传统与文化的要求 | D.强化自身的判断性 |
A.把人从宗教的束缚下解放出来 B.把人性从禁欲主义下解放出来
C.促成人身的解放和思想的解放 D.把人身从专制统治下解放出来
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