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题目
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马克思在评论马丁•路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指
A.天主教权威和专制王权B.天主教权威与马丁•路德宣扬的宗教思想
C.宗教信仰与人文主义D.宗教信仰与科学精神

答案
B
解析

试题分析:马丁·路德宗教改革提出“因信称义”,主张每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救,个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上,因此他打击了天主教会的权威,但是马丁路德也是虔诚的基督徒,坚持宗教信仰,宗教信仰对人有麻痹作用,选B。
核心考点
试题【马克思在评论马丁•路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指A.天主教权威和专制王权B.天主教权威与马丁•路德】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
12世纪西欧的天主教异端及其起源问题一直以来备受学者们的关注。下列对宗教改革时期天主教“异端”的阐述,错误的是
A.“异端”思想指不符合天主教传统教义的思想
B.是资本主义发展极不充分的条件下的折中选择
C.宗教裁判所的设立,缓解了教会与民众的矛盾
D.“异端”思想推动近代欧洲民族思想的兴起

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中世纪天主教会势力扩大的措施或因素有(  )
①整顿教会,扩展势力 ②组织十字军东征 ③封建割据势力强大,王权衰弱 ④教权高于王权
A.①②④B.①②③④
C.②③④D.①②③

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天主教会规定统一的《圣经》版本的目的是(  )
A.进一步钳制人民的思想B.为了思想解放
C.为了繁荣各种文化D.为了传播各种先进文化

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马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是(  )
A.教皇派人到德意志兜售赎罪券
B.德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展
C.教会在德意志大肆搜刮财富
D.马丁·路德受人文主义的影响

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下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是(  )
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救

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