| 认为儒家经典是“万世之至论”，理存在于日常生活中的思想家是朱熹 |
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试题分析：依据所学知识，明朝的李贽认为儒家经典不是“万世之至论”，认为吃饭穿衣即是人伦物理，理就在百姓的日常生活之中，对正统理学提出了大胆的挑战。故判断为错误。 |
核心考点
举一反三
请判断本句表述是否正确。（ ）明末清初三大进步思想家的反对君主专制，倡导经世致用和唯物思想等，体现了资产阶级在政治、经济和思想上的利益要求，对近代民主思想产生一定影响。| A．正确 | B．错误 | 下列四个人谁不是明末清初批判君主专制，具有初步启蒙意识的进步思想家。（ ）| A．李贽 | B．黄宗羲 | C．顾炎武 | D．王夫之 | 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人为父”，“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣”。| A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 | | B．程颢、朱熹、李贽、顾炎武 | | C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 | | D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 |
| 明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是（ ）| A．“民为贵，社稷次之，君为轻” | B．“宇宙便是吾心” | | C．“工商皆本” | D．“天下兴亡，匹夫有责” |
| “所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调| A．历史记述不必涉及繁琐的历史细节 | B．《资治通鉴》的史学价值不高 | | C．历史研究应该立足现实，学以致用 | D．应该从历史记载中找到规律 |
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