题目
题型:不详难度:来源:
A.中国传统儒家思想 | B.西方理性主义启蒙思想 |
C.近代中国的民主思想 | D.现代中国的主流思潮 |
答案
解析
试题分析:中国古代史上秦以后是汉代,汉武帝时期儒学成为独尊的思想,并且随着封建制度的不断发展,儒学的这种独尊的地位不断的发展,到宋代出现了“存天理灭人欲”的理学思想,儒学发展越来越束缚人性,所以作者有了材料中的观点,故答案选择A项。
核心考点
试题【现代学者马叙伦称道黄宗羲是秦以后二千年间“人格完全,可称无憾者”的少数先觉之一。 “人格完全”所依据的标准应该是 A.中国传统儒家思想 B.西方理性主义启】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.人们很难从历史记载中找到规律 | B.《资治通鉴》史学研究价值不高 |
C.历史记述不必涉及繁琐历史细节 | D.历史研究应该立足现实学以致用 |
A.前者是对后者的否定 | B.前者是对后者的肯定 |
C.前者是对后者的批判继承 | D.两者毫无关系 |
A.主张建立公天下 | B.反对封建土地私有制 |
C.要求建立人人平等的社会 | D.反对君主专制制度 |
材料一 每一种新的进步都必然表现为对一种神圣事物的亵渎,表现为对陈旧的,日渐衰亡的,但习惯所崇奉的秩序的叛逆……”
——恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
材料二 李贽并不一概否定儒家思想和理学,甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明,他真心接受王守仁的“良知”说,认为圣人之所以为圣人,就在于真心、天性,而这便是“良知”。
——《中国儒学史》
材料三 诸子虽学,未尝以闻道为心也,则亦不免士大夫家为富贵所移尔矣,况此而为汉儒文附会,宋儒之穿凿乎?又况继此而以宋儒为标的,穿凿为指归乎?人益鄙而风益下矣!无怪乎其流弊至与今日,阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,形若狗彘也。
——《初潭集》
(1)依据材料并结合所学,材料一中“习惯所崇奉的秩序”在李贽所处时代具体体现是什么?(2分)针对时代弊病,李贽提出怎样的主张?(6分)
(2)依据材料三并结合所学知识,指出李贽反感和谴责的对象实际是什么?(2分)
(3)结合材料二、三,概述李贽的主要主张与传统儒家思想之间的关系?(2分)并结合时代背景分析李贽的思想有何积极意义?(4分)
A.李贽 | B.朱熹 | C.王夫之 | D.顾炎武 |
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