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题目
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“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是

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A.格物致知
B.心即理也
C.发明本心
D.致良知
答案
A
核心考点
试题【“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不】;主要考察你对宋明理学等知识点的理解。[详细]
举一反三
文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是[     ]
A.黄老之学                             
B.佛学           
C.程朱理学                             
D.陆王心学
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雍正所作朱批上谕,责备臣下,并不用法律上的说话,总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是     [     ]
A.“存天理,灭人欲”  
B.“知行合一”   
C.“格物致知”    
D.“致良知”
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“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为   [     ]
A.促进文化教育普及                  
B.成为维护封建统治的工具 
C.压抑了人的个性发展                
D.重建了人们的价值信仰
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明初政府规定:“民间寡妇,30以前夫死守制,50以后不改节者,旌表门闾,免除本家差役。”这项法规反映明代政府 [     ]
A.致力提升妇女社会地位            
B.严格规范妇女道德行为
C.重视提高妇女社会福利            
D.大力鼓励敬老尊贤风气
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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 [     ]
A.兴建文庙是加强专制统治的手段        
B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段 
C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生      
D.文庙的修建是城市经济发展的需要
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