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题目
题型:不详难度:来源:
唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。柳宗元对于周秦之失的评价
A.反映出西周政治制度的落后性
B.指出了秦朝制度的先进与暴政而亡的事实
C.抹***了分封制对于历史发展的推动作用
D.全面客观地分析了宗法制与郡县制的时代性

答案
B
解析

试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”是将西周的政治与秦朝政治进行了对比,从而得出秦代郡县制比西周分封制更为进步,以及指出秦代灭亡的原因不在制度因素而是暴政引发农民起义,所以B项表述最符合史实,A项说法不够全面, C D两项说法错误,材料没有抹***分封制对于历史发展的推动作用,同时材料也只是对分封制和宗法制进行了对比并没有全面客观地分析了宗法制与郡县制的时代性。
点评:本题的考查方式还可作如下变形:
唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是指( C )
A.分封制和郡县制                   B.宗法制和郡县制
C.分封制和专制主义中央集权制       D.宗法制和专制主义中央集权制
核心考点
试题【唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。柳宗元对于周秦之失的评价A.反映出西周政治制度的落后性B.指出了秦朝制度的先进与暴政而亡的事实C】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
下图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。以下说法不正确的是
A.体现聚族而居的宗法观念B.具有激励族人的教化功能
C.强调尊宗敬祖的文化认同D.反映重利轻义的价值取向

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相如在《上林赋》中说“(西周时期)使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。”对此理解错误的是(    )
A.反映了分封制天子与诸侯之间的臣属关系
B.体现了宗法制天子与诸侯之间的等级关系
C.诸侯通过纳贡向天子表达忠诚态度
D.诸侯向天子述职表现出中央集权倾向

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(13分)阅读下列材料:
材料一 宗族制度源于宗法制,到了宋代乡村的宗族制度不断完善,修宗谱、建宗祠、立族长、订族规较为盛行和完备。“每有纷争,最初由亲友乡老和解,不服则诉诸各房分祠,不服则诉诸叠绳堂。叠绳堂为一乡最高法庭,不服则讼官矣。”从宋之后,宗族习惯法以成文的形式表现出来。明清时期,家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准,成为传统法律体系的组成部分。北大学者田成有认为:“宗族制,缘于礼,重血缘,建立在固有的民族文化土壤之上,与一定的生产力发展水平相适应,有其长期存在的合理性和有效性。”
材料二 陈永平、李委莎的社会调查报告《宗族势力:当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》(《社会学研究》2011年第5期)一文中指出:“宗族制群体作为一种松散的利益群体,在广大农村普遍存在,而由宗族群体所形成的宗族势力,虽与过去相比有了本质性的变化,但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用,成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。”
请回答:(1)概述材料一的观点,并列举出材料一中论证该观点的论据。(5分)
(2)概述材料二的观点,并列举出材料二中论证该观点的论据。(5分)
(3)结合现实分析宗法制对今天社会生活的影响。(3分)
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假设甲、乙、丙、丁是商周时代的人,请判断哪位被封为诸侯王的可能性最小
A.甲是商朝末年的贵族,曾带兵抵抗周部落的进攻
B.乙带兵攻打过商纣王,立下了汗马功劳
C.丙是西周王族的后代,但智商低下
D.丁是商朝末年的平民,但德才兼备

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自古以来,中国人就有祭祖的习俗。这种“认祖归宗”的情结起源于古代的
A.宗法制B.分封制C.郡县制D.井田制

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