（二）（17分）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰： - 初中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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（二）（17分）
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”。
小题1:根据语境解释加点的词的意思。（4分）

小题2:、指出下列句子中的通假字，并解释：（4分）
①而置之其坐：___ _同_ ，。　
②反归取之：___ _同_ ，。　
小题3:、翻译句子：（4分）
①何不试之

以足？
②宁信度，无自信也。
小题4:、这个故事现已成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语：____________、______

_________。（2分）
小题5:、这则寓言故事包含了什么道理？（3分）

答案

小题1:（1）①量（量长短）　②尺寸（量好的尺寸）（2）①到……去②尺寸
小题1:（1）“坐”同“座”　（2）“反”同“返”
小题1:略
小题1:自相矛盾、刻舟求剑、画蛇添足、画龙点睛、狐假虎威等等。
小题1:略

解析

略

核心考点

试题【（二）（17分）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文章，完成17～20题。（16分）
梦里炊烟诗中境（王民选）
①炊烟，一种标志性符号，曾经为传承农耕文明印在大地，为张扬劳作文化写在长空，为印证乡风民俗盘旋村落……
②如今，炊烟已越来越难以见到，渐渐成为人们梦里的幻境，成为诗文中的追忆。但是，炊烟的千古缭绕，已使华夏儿女的言行举止投射出被长期熏烤的底色，散发着特有的草木味儿，表现出火热的乡土情结。
③炊烟里，升腾着生活的希望。无论是寒露沾衣还是落霞照脸，辛勤耕作的农民每当看到升起的炊烟，对获得好收成就会增添一份期望。饥肠辘辘的孩子，只要看到炊烟升起，往家赶的脚步就会加快，马上就联想到诱人的饭菜香，对生活的希望也像炊烟一般上升！
④炊烟里，缠绕着游子的乡情。炊烟所炙染出的情感多彩醇厚，所酝酿出的气息牵肠挂肚，让游子魂牵梦绕。庄稼人出远门时，总喜欢抓一把烟囱下边的泥土带上，让“家”这个气场始终笼罩并护佑着自己，紧紧地牵系着飘荡的灵魂。即使是远隔千山万水，言语不通，水土不服，天涯孤旅也会借助于无处不在的炊烟，抚摸到祖先的根脉，寻找到族群的亲和。我一直在想，所谓“在外游子，纵然化作一缕轻烟，也要魂归故里”，这华夏儿女独具的故土情结，作为一种弥足珍贵的乡情文化，世世代代又有几人给出了权威的诠释呢？
⑤炊烟中，绵延出时光的推移。清晨，冲破浓雾的炊烟跃过房顶，撑起乡村的天空，然后又紧贴着地平线扑向东方，撩开黑暗，把霞光接回大平原，并挨个儿挠醒生命万物，让他们抖擞精神迎接太阳。中午，炊烟用妙曼的舞姿，嬉戏得太阳陶醉迷离、频频眨眼，她用花瓣一样的碎片，由太阳抛出缕缕银线，串连成莽莽云海，衬托得阳光绚丽多彩。日色已尽花含烟，千万股炊烟顶梁柱一般托举住天幕，要为赶时节的农民再争一会儿光阴，紧接着又彼此挽起臂膀，撑持着夜幕，让劳累的农民借一点余光洗洗脸，摸黑儿吃晚饭。
⑥炊烟中，氤氲着诗情画意。炊烟和诗歌有相近的本性，文人“便引诗情到碧霄”的才情，有时也需借助炊烟的带挈。《诗经》曾长期飘荡在万家炊烟当中。陶渊明守望过的“依依墟里烟”，绵延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以气为主”，我们从一些诗文中确能品读到炊烟鼓荡出的气韵。炊烟所蕴含的那种人间情、烟火味儿，与我们灵魂的脐带紧密交结。那种灵动美、幻化感，令人心如炊烟，意如流水，往往是不期而至的震颤酿成不期而然的灵感，诗情便喷涌而出了。当今难得一见的炊烟，偶尔出现在村头田野，让人蓦然看到时骤然之间就会激情澎湃，守神凝眸间，质感十足的水墨画就那么传神地写在长天，任谁都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果刚好站在某个角度，看到古树枝头系挂几缕或浓或淡、时动时静的炊烟，在夕阳西下的微风中，远望如梳了长发辫的村姑在学舞，又像宫殿垂挂的烟霞帐，一幅那么美妙古拙的风情画，一种多么使人陶醉的景象！
⑦先祖以炊烟为衣，以水为镜，开启千秋万代的脉脉情思，传承着农耕社会悠久的合唱，灌制出劳动者群体的美声，熔铸成华夏民族的集体人格，引发了广泛的共鸣，积淀为厚重的文化彩页，以至于中原民间把宗族延续说成烟火传承。我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中，品味先民苦乐，遥想先哲情怀，探究其文化影响，条分缕析其文化内涵，应当有一种神圣的使命感啊！（有删改）
小题1:、结合全文来看，开头第①段在文章中有哪些作用？（4分）
小题2:、第怎样理解第④段和第⑥段中划线句的含义？（4分）
小题3:、第⑤段在写法上有什么特点？请简要分析。（4分）
小题4:、文章最后一段说“我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中，品味先民苦乐，遥想先哲情怀，探究其文化影响，条分缕析其文化内涵，应当有一种神圣的使命感啊！”请结合全文内容，谈谈应该怎样承担这种“使命”。（4分）

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(二)阅读苏轼的《喜雨亭记》，完成8—11题。(14分)
亭以雨名，志^①喜也  。予至扶风^②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭^③于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，日：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥^④，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
【注释】① 志：记。 ②扶风：即凤翔府，今陕西省凤翔县，苏轼此时任凤翔县判官。
③忭：喜乐，欢欣。④荐饥：连年饥荒。荐，重。
小题1:．(1)解释下列句子中划线的词。(4分)
①予至扶风之明年(           )　　　    ②是岁之春      (           )
③以属客而告之 (           )　　　    ④五日不雨则无麦(           )　　　
(2)下列句中的“以”与“亭以雨名”中的“以”的意义和用法相同的一项是(    )(2分)

A．固以怪之矣

B．以啮人，无御之者

C．不以物喜

D．祭以尉首

小题2:．用“|”划分下面句子的朗读停顿，划一处。(2分)
今天不遗斯民
小题3:．将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)引流种树，以为休息之所。
(2)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 (欧阳修《醉翁亭记》)
小题4:．这篇散文表现了作者怎样的思想感情？(2分)

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（二）阅读《得道多助，失道寡助》和课外文言文一篇，完成9—13题。（9+5=14分）
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
小题1:．文中“域民”、“固国”、“威天下”的解释全错的一组是（）（4分）

A．领域里的百姓、牢固的国家、威风的天子

B．限制百姓、牢固的国家、威风的天子

C．领域里的百姓、巩固国防、威风的天子

D．领域里的百姓、牢固的国家、威震天下

小题2:．将“寡助之至，亲戚畔之”翻译成现代汉语。（3分）
小题3:．“战必胜”根本原因是（用原文的词语回答）。（2分）

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（二）阅读李渔的《水仙》一文，完成8—11题。（14分）
水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣陵^①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质^②尽，迨^③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥^④购之。
（节选自《闲情偶寄》）
【注】①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。
小题1:．文言词语解释（6分）
（1）写出下列句子中划线词的意思。（4分）
①各司一时（） ②欲购无资（）
③请已之（

） ④是何异于不反金陵（）
（2）下列句中划线的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是(2分) ( )

A．学而时习之，不亦说乎	B．佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”
C．中峨冠而多髯者为东坡	D．千里马常有，而伯乐不常有

小题2:．用斜线“/”给下面文言句子标出朗读停顿（停两处）。（2分）
是何异于不反金陵
小题3:．翻译下列句子。（4分）
（1）一季夺予一花，是夺予一季之命也。
（2）家人不能止，听予质簪珥购之。
小题4:．根据文章内容，回答问题。（2分）
对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？文章两次写到“家人”的作用是什么？

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（四）阅读下面文言文，完成后面题目。（13分）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒***鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
（选自《桃花源记》）
小题1:．解释下列划线词在句子中的意思。（2分）
①便要还家   （      ）                  ②此人一一为具言所闻（      ）
③诣太守说如此（      ）             ④寻病终（      ）
小题2:．用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）
⑴率妻子邑人来此绝境
⑵便扶向路，处处志之。
小题3:．用“/”划分句子的朗读节奏(2分)
余人各复延至其家。
小题4:．下列对选文内容与写法的理解与分析，不合文意的一项是(    )(2分)

A．《桃花源记》写法与郭沫若的《天上街市》的写法一样，以美好的想象反衬现实的黑暗。

B．桃源人“不复出焉”是因为与世隔绝时间太长，他们适应不了外面人的生活习惯。

C．渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后寻找桃源人“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写表明桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。

D．文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果，寻病终。后遂无问津者”，后人据此概括出一个成语“无人问津”。

小题5:.从《桃花源记》中，可以看出作者追求的理想境界是：没有战乱，安定团结，相处和谐，生活富足，环境优美。你认为作者的理想境界一千多年后的今天是不是完全实现了？请列举现实生活一个例子阐述个人见解。（3分）

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