题目
题型:不详难度:来源:
何为大丈夫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此所谓大丈夫。”
——《孟子》
小题1:.解释下列划线词在文中的意思。(1分)
(1)往之女家( ) (2)贫贱不能移( )
小题2:.请用原文回答孟子所说的大丈夫在为人处世上有哪些具体体现?(2分)
小题3:.本文的思想对你的为人处世有哪些指导意义?(2分)
答案
小题1:①通“汝”,你。 ②改变。(每题0.5分)
小题1:得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(2分)
小题1:结合上一题的答案,言之有理即可。(2分)
解析
小题2:注意题干要求,用原文回答为人处世上有哪些具体体现。得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
小题3:“大丈夫”是中华文化所推崇的一种精神理念,一种为人处世的行为准则。我受中国传统文化教育的影响很深,所以,我崇拜“大丈夫”。当官的如果有大丈夫的情怀,他就会一心为民,让百姓安居乐业。普通老百姓若有大丈夫情怀,社会正气就会蔚然成风,才会有真正的和谐局面。如果我们每个人都有大丈夫的情怀,我们的国家还愁不会强大吗?我们的民族还愁立于世界之林吗?
核心考点
试题【阅读下面的选文,回答问题。(5分)何为大丈夫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
客至① [唐]杜甫
舍②南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫,蓬门③今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅④。 肯⑤与邻翁相对饮,隔篱呼取⑥尽余杯⑦。
注释:①客至:客指崔明府,明府,县令的美称。②舍:指家。③蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。 ④市远:离市集远。兼味:多种美味佳肴。旧醅:隔年的陈酒。樽酒句:古人好饮新酒,杜甫以家贫无新酒感到歉意。⑤肯:能否允许。⑥呼取:叫,招呼⑦馀杯:余下来的酒。
(二)王安石待客
王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即供饭,傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍。公取自食之,其人愧甚而退。
【注释】①子妇之亲:儿媳妇家的亲戚。②京师:京城。③果蔬:泛指菜肴。④酒三行:指喝了几杯酒。⑤脔:切成块的肉。⑥箸:筷子。
认真阅读上面两则材料,回答问题。
小题1:、(A)材料一中客至是什么季节?(B)这是一首七言_______,(C)这种诗体颔联和颈联句式上有什么特点?(3分)
小题2:、仔细阅读材料一,我们会发现首联、颔联内容为 A 客,颈联、尾联为 B客(各填一动词)。(1分)
小题3:、解释材料二中划线的字词。(3分)
小题4:、材料二末了说“公取自食之”,那么王安石到底吃了什么?(2分)
小题5:、请在材料二中找出与“公取自食之”中的“食”意思相同的词。(1分)
小题6:、比较两则材料,说说杜甫和王安石各有什么传统美德?(2分)
【甲】
①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝山献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”(《三峡》)
【乙】
①崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
②是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。(《湖心亭看雪》)
小题1:、解释下面划线词的含义。(4分)
①虽乘奔御风 ②空谷传响
③余拏一小舟 ④与余舟一芥
小题2:、用现代汉语翻译【甲】文中“湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”这句话。(2分)
小题3:、三峡第四段给读者的感受是 (1分)
A.莫名的惊恐与无尽的哀愁,具有凄婉美。 |
B.淡淡的烦恼与朦胧的伤感,具有幽怨美。 |
C.豪放而又洒脱,具有粗犷美。 |
D.细腻而又柔软,具有平和美。 |
(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》
(乙)松之生也,于岩之侧。流俗不顾,匠人未识。无地势以炫容,有天机而作色。徒观其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根,凡经几载;古藤联缘而抱节,莫记何年。于是白露零,凉风至;林野惨栗,山原愁悴。彼众尽于玄黄④,斯独茂于苍翠,然后知落落高劲,亭亭孤绝。其为质也,不易叶而改柯;其为心也,甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣,明君子之奇节。若乃确乎不拨,物莫与隆⑥,阴阳不能变其性,雨露所以资其丰。擢影后凋,一千年而作盖;流形入梦,十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。乱曰:负栋梁兮时不知,冒霜雪兮空自奇;谅⑦可用而不用,固⑧斯焉而取⑨斯。——李绅《寒松赋》
注释:①芊眠:茂密状。②捎云蔽景:意为与景物相掩映。③盘簿:牢固状。④玄黄:指大自然的变化。⑤叶:相合。⑥隆:高。⑦谅:确实。⑧固:鄙视。⑨取:取法。
小题1:、解释下列句中划线的词。(4分)
①予独爱莲之出淤泥而不染 ②穹石盘簿而埋根
③不蔓不枝 ④甘冒霜而停雪
小题2:、展开联想与想象,用自己的语言描述下面语句所表现的情景。(2分)
其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。
小题3:、两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么?(2分)
小题4:、简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。(2分)
“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息, 着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的,一下就是三两天。可别 。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全 着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人,地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里 着。
小题1:指出下列各句运用的修辞方法。(3分)
(1)“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。
(2)鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙。
(3)看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着。
小题2:文中的横线上应填入的词语是(3分)
A.混脑罩静默 | B.夹恼盖沉默 | C.混恼笼静默 | D.混恼飘静默 |
【甲】曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
【乙】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
小题1:解释加点词语。(4分)
①吾日三省吾身( )②太丘舍去( )③下车引之( )④元方入门不顾( )
小题2:下列各句加点的“之”字与“下车引之”中“之”的用法相同的一项是(3分)
A.见渺小之物必细察其纹理 | B.左将军王凝之妻也 |
C.徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣 | D.故时有物外之趣 |
(1)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(2)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
小题4:孔子认为人应“日三省吾身”,如果陈太丘的友人按照孔子上面的要求去反省自己的话,他一定会想到孔子说的“ ”。(2分)
小题5:读了本文,你认为在与朋友的交往过程中应该注意什么问题。(3分)
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