题目
题型：不详难度：来源：
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
小题1:用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
黄发垂髫，并怡然自乐。
小题2:“便要还家，设酒杀鸡作食”“ 余人各复延至其家”表现了桃花源中人们__________的特点。他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 ____ 。（2分）
小题3:世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？(2分)
答案
小题1:老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足
小题1:热情好客 他们害怕世人来破坏他们和平安定的生活
小题1:表达了作者对和平(没有战乱)的向往,对平等和谐自由的幸福生活的追求
解析
核心考点
试题【林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
小题1:解释下列划线词语在文中的意思。（4分）
①走送之 （ ） ②硕师 （ ）
③援疑质理 （ ） ④卒获有所闻（ ）
小题2:第一自然段着重叙述了自己的求学经历，作者是从哪几方面来写自己创造条件读书的。（1分）
小题3:据你看，作者虽愚，卒获有所闻的根本原因是什么？（1分）
小题4:作者“缊袍敝衣“处在“被锦绣……烨然若神人”的同学中间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价。（1分）
小题5:认为读书苦，几乎是所有中学生的共同感受。宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，习以为常。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识，结合课文，说一说你的认识。(2分)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也。
小题1:用现代汉语译出下列两句话的意思。（每小题1分，共2分）
(1)且欲与常马等不可得，安求其能干里也。
(2)策之不以其道。
小题2:千里马有什么特点?(用原文回答)（ 1分 ）
小题3:表明造成千里马“欲与常马等不可得”原因的是哪句话?
（ 1分 ）
小题4:“才美不外见”的根本原因是什么?(用原文回答) （ 1分 ）
小题5:“食马者不知其能千里而食也”的恶果是什么?(用原文回答) （ 1分 ）
小题6:第二段哪句话表达了作者对“食马者”的强烈谴责? （ 1分 ）
小题7:找出第三段中的中心句。（ 1分 ）
小题8:文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作“ ”，而以“千里马”喻指 ，以“伯乐”喻指 ，讽喻和抨击的社会现象是 。（ 4分 ）
数日，乃诈醉，行此庙间。复见两孙来，扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得。达家，乃是两人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得杀之。
后月余，又佯酒醉夜行，怀刃以去，家不知也。极夜不还。其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺杀之。
（选自《六朝志怪小说选译》）
小题1:下列句中划线词意思相同的一组是
| A．伯思惟某时信捶此孙牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 |
| B．出著庭中出则无敌国外患 |
| C．扶持百余步出郭相扶将 |
| D．夜皆亡去河曲智叟亡以应 |
| A．怀刃以去手自笔录，计日以还 |
| B．其孙恐又为此鬼所困公输盘为我为云梯，必取宋 |
| C．伯乃佯死见渔人，乃大惊 |
| D．伯恨不得杀之鸣之而不能通其意 |
| A．为子孙，宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。(我们做子孙的，难道能这样做吗？恐怕是鬼魅作怪，求你再去试试看。) |
| B．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(能在公共场所指责、讽刺我的过错，并让我听到的人，受下等的赏赐。) |
| C．不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓，处在僻远的江湖就担忧他的君王。） |
| D．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（况且和普通的马等同都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？） |
| A．秦巨伯的孙子虽挨过爷爷的打，但并没有因此而怀恨，反而在深夜出去迎接他，可见他们是很懂事的孩子。 |
| B．秦巨伯曾经识破鬼的骗术，并捉住它们把它们放在火上烤得腹背俱焦，但最终还是误杀了两孙子。 |
| C．选文中鬼共三次假扮秦巨伯的孙子，因为秦巨伯好酒常醉，共有两次被鬼所骗。 |
| D．这篇文章说的是人妖易混，若辨别不清，就会干出错杀无辜，放纵鬼魅的事情来。 |
《答谢中书书》：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
《与朱元思书》：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。暴水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心：经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
小题1:下面对句中划线的词语解释不正确的一项是（ ）
| A．晓雾将歇（消散） | B．经纶世务者（筹划） |
| C．未复有能与其奇者（和） | D．窥谷忘反（同“返”，返回） |
| A．上：横柯上敝负势竞上 | B．绝：天下独绝沿溯阻绝 |
| C．自：自康乐以来自富阳至桐庐 | D．其：未复有能与其奇者其真无马邪 |
| A．负势竞上，互相轩邈：(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁要爬得更高，伸得更远。 |
| B．夕日欲颓，沉鳞竞跃：太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。 |
| C．急湍甚箭，猛浪若奔：湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪的气势好似奔流而下。 |
| D．鸢飞戾天者，望峰息心：看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心。 |
| A．两文作者写景都观察极细，抓住景物特征仔细描摹，描写角度多变。 |
| B．两文都写到了山、水以及猿鸟乱鸣的景象。 |
| C．两文结构相似，都采用了总分总的结构，首尾呼应。 |
| D．两文都表达了娱情山水的思想，后者更是表达了蔑视功名利禄，爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。 |
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
小题1:解释下列句中划线的词语。（4分）
①行拂乱其所为 ②征于色，发于声，而后喻
③管夷吾举于士 ④入则无法家拂士
小题2:翻译：（4分）
①所以动心忍性，曾益其所不能
②然后知生于忧患，而死于安乐也
小题3:下列各组句中划线词意思完全相同的一项是（ ）（2分）
①衡于虑 左手倚一衡木 ②舜发于畎亩之中 征于色，发于声
③国恒亡 固国不以山溪之险 ④行拂乱其所为 为宫室、器皿、人物
小题4:《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。
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