（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， - 初中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（乙）天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入奎山，使为书招张世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之。奎山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
【注】①弘范：元军元帅。②捍：保卫。③泫然：水滴下的样子。
小题1:（甲）文选自《孟子》，孟子，名   ，字        ，        时期思想家。
小题2:解释划线词语的含义：（4分）
（1）所欲有甚于生者——           （2）故患有所不辟也——
（3）能改心以事宋者事皇上——     （4）天祥泫然出涕——
小题3:翻译句子：（4分）
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
（2）况敢逃其死而二其心乎
小题4:（乙）文中，文天祥的所作所为印证了（甲）文中的哪句话？（2分）
小题5:请结合文体特点，简要分析（甲）（乙）两文在写法上有何不同？

答案

小题1:孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家
小题1:（1）于——比（2）辟——通“避”，躲避。（3）事——侍奉（4）涕——眼泪
小题1:1）因此人们所想要的有比生命更重要的，人们所厌恶的有比死亡更厉害的。（2）何况哪敢逃避死罪产生二心呢！
小题1:舍生而取义者也
小题1:（甲）文以议论为主，（乙）文以记叙、描写为主。

解析

小题1:本题考查对文学常识的认知能力。结合平时的积累来解答即可。
小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。
小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
小题1:本题考查理解文章内容的能力。结合对文章内容的理解来分析是哪句话即可。
小题1:本题考查文章的写作方法。（甲）文以议论为主，（乙）文以记叙、描写为主。

核心考点

试题【（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

（甲）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（吴均《与朱元思书》）
（乙）西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝：花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
（袁宏道《晚游六桥待月记》，有删节）
注：①罗纨（wán）:丝织品。②午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂：夕阳。
小题1:解释下列语句中划线词的意思。（2分）
①急湍甚箭，猛浪若奔  奔：
②泉水激石，泠泠作响  作：
③梅花为寒所勒        勒：
④山岚设色之妙        设：
小题2:下列各组句中划线词的意思相同的一组是（  ）（2分）

A．①负势竞上，互相轩邈②横柯上蔽，在昼犹昏．

B．①猿则百叫无绝．②月景尤为清绝．

C．①夹岸高山，皆生寒树②皆在朝日始出．

D．①梅花为寒所勒 ②歌吹为风．

小题3:翻译下面的句子。（4分）
①经纶世务者，窥谷忘反。
②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
小题4:甲、乙描写的对象各不相同，但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。（4分）

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闲读梧桐
余秋雨
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又橡一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站在它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶，推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！
于是，我读懂了梧桐的落寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
小题1:“闲读梧桐”，作者读到的梧桐的外形特征是：________________________（不超过10个字）；梧桐内在的精神特征是：______________________________。（3分）
小题2:作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。（分条请加序号）（3分）
相同：
不同：
小题3:大量运用短句，恰当运用修辞是这篇文章语言运用上较突出的特点，试举例分析其语言表达效果（4分）
小题4:本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。请你另选一种事物，也用此方法仿写一段，表达自己的人生感悟。（3分）

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阅读《为学》，完成后的小题。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪于敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
小题1:解释下面句子中划线词的意思（2分）
①吾资之昏，不逮人也。逮：　　　　②西蜀之去南海去：　　　　
③蜀之鄙有二僧鄙：　　　　 ④子何恃而往！恃：　　　
小题2:翻译下列句子（2分）
①吾欲之南海，何如？翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　
小题3:本文的中心论点是什么？（用原文回答）（2分）
小题4:蜀鄙二僧的故事告诉我们什么道理？（2分）
小题5:学习本文后，你悟出了什么道理?（2分）

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阅读《伤仲永》，完成后的小题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
小题1:解释下面句子中划线词的意思（2分）
①父异焉异：　　　　　②不能称前时之闻。　　称：　　　　　　　
③未尝识书具。尝：　　　　　④日扳仲永环谒于邑人。扳　：　　　　　　
小题2:翻译下列句子（2分）
①邑人奇之，稍稍宾客其父。翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②卒之为众人，则其受于人者不至也。翻译：　　　　　　　　　　　　　　　
小题3:课题中的“伤”是什么意思？作者为什么而伤？（2分）
小题4:你认为方仲永变得“泯然众人”的原因是什么？（2分）
小题5:最后一段的议论讲了什么道理?（2分）

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明天再来（12分）
①太阳下山了。我在大地上寻找自己的影子，影子不见了。我哭着问妈妈，我不小心一抬头，地上的影子就不见了。妈妈说，影子跟太阳一起去睡觉了——明天再来。
　 ②明天来了，我果然一下了就找到了。
　 ③多少年了，我发现那些曾经很美好的时光不见了。我在赤脚走过的田埂上寻找，我在放学的路上寻找……它像影子一样消失。母亲已经老了，她不再给我解答难题。我只好告诉自己，那些美好时光收进了光阴的魔盒里——明天再来。
　　④明天来了，终于找到了。我把沧桑的心放进童话里，—切失而复得。我重新获得了天真、美好和纯洁。
　　⑤多少年了，忽然间，我发现自己把理想丢了。我在青春的日记上寻找，我在激情的歌声中寻找……它像影子一样消失。可是，我坚信，它像影子一样还会回来，它只是和孩子们一道和我捉个迷藏——明天再来。
　　⑥明天来了，终于找到了。我把它放到我的文字里圈养起来，我用汗水喂它，感到从未有过的踏实、充足和自在。
　　⑦这些年，许多事物像影子一样消失，比如，青春、希望、快乐、自信、坚韧，它们在我不经意间，像影子一样消失。我拒绝接受悲哀，拒绝接受沮丧。我相信，这一切短暂的消失，必将在明天重现——明天再来。
　　⑧明天来了，终于一一找到了。我用信念一一把它们铸进每个寻常的口子，劳作并且感恩，我感觉自己走向了悲悯、新鲜和从容。如今，已没有任何情绪让我感到忧伤；也没有任何事物让我感到天塌地陷。我总是平静地告诉自己——明天再来。
　　⑨同时，我也喜欢这样告诉身边的人。
　　⑩作为评委，我硬着头皮参与裁决了一场大赛。一位即将告别舞台的女孩，表达最后的感言。她说，那些美好的愿望就像影子，这些天来一直被闪光灯印在舞台上，她即将走下舞台，影子将会消失得无影无踪。说完就哭了。
　　⑾我想起了三十年前，我在大地上寻找自己的影子。
　　⑿于是，和她开了个玩笑：“你的影子累了，和太阳一起去睡觉了，睡好了——明天再来！”
⒀明天再来——女孩笑了，全场的人都笑了。
（摘自《山东青年》2011年第5期）
小题1:文中多次出现“像影子一样消失。”请问“影子”具体指代什么？（3分）
小题2:划线a、b两句，请选择一句，分析其含义。（3分）
a句：我把沧桑的心放进童话里，一切失而复得，我重新获得了天真、美好和纯洁。
b句：我把理想放到文字里圈养起来，我用汗水喂养它，感到从未有过的踏实，充足和自在。
小题3:文中第8段“我总是平静地告诉自己——明天再来。”其实作者也平静地告诉我们——明天再来。请简要分析明天再来的人生感悟。（3分）
小题4:明代文嘉的《明日歌》与作者的《明天再来》所表达的内涵是否矛盾？为什么？（3分）
附：明·文嘉《明日歌》
明日复明日，明日何其多？
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨夜滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。

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