题目
题型:不详难度:来源:
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
——陶渊明《桃花源记》
小题1:用“/”划出下面句子朗读停顿。(只划一处)(1分)
太守即遣人随其往
小题2:解释文中划线字的意思。(3分)
咸:( ) 足:( ) 诣:( )
小题3:翻译下面句子的含义。(2分)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
小题4:为什么“见渔人,乃大惊”?(2分)
小题5:语段中村人是如何对待渔人的?(用原文回答)(2分)
答案
小题1:太守 /即遣人随其往
小题1:咸:都、全;足:值得;诣:拜见
小题1:问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
小题1:因为他们长久以来都没见到过像“渔人”这样的外人,所以渔人能到他们这儿的确让人吃惊。
小题1:①便要还家,设酒杀鸡作食②余人各复延至其家,皆出酒食。
解析
小题1:试题分析:注意要求只划一处,不能多划。把句子意思搞弄,在主谓之间划分即可(什么人,做什么事)。
点评:本题不难,句子意思易于理解,题干要求简单。文言本是没有标点的,所以判断朗读停顿是读顺句子的前提条件。古文中的句子可根据句意判断朗读停顿,一般来说,句子短小,只在主谓之间停顿即可,句子较长,一个小层意思完成表达,就应作停顿。古诗句是按声律节奏判断朗读停顿的,比如律绝,就是“四三”或“二二三”(七言),“二三”(五言)。
小题1:试题分析:“足”和“诣”都是一词多义,“足”另有“脚”“满”义;“诣”另有学术水平高超的意思。
点评:本题不难,学生学习过此文,熟悉内容,字语意思易判断。学习古文要注意一词多义现象,解释字词时要联系句子来判断。古文中基本都是一字一词。
小题1:试题分析:“今”“无论”是古今异义,今,现在的意思是“今天”,古义是“现在”;“无论”,现在用作关联词,无实义,古义是“不用说”。
点评:本题不难,所学课文,且句子中字语不难理解。翻译古文句子,首先要把句子中的字词搞清楚,注意字词意义的变化,不可望字生义,用现代义替代古义。
小题1:试题分析:抓住文中“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。”一句分析即可。
点评:本题不难,原文中有句子可参考,易于理解。理解古文中表达的一些问题,先要大致了解文章所定的内容,先知道写了什么,再去思考为什么写,明确思路,思考分析。注意文中与问题相关的文字信息,不可错过,抓住关键字句,就可迅速解答问题。
小题1:试题分析:村人的友善,表现了桃花源独特的民风,文中有相关的句子,直接找出即可。
点评:本题不难,文中有明确的文字信息。了解文章内容,就要弄清作者写了些什么,从哪些方面所写的,对文言文来说,也是如此。
核心考点
试题【见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信:对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
小题1:对划线句子理解正确的一项是( ) (2分)
A.友人十分惭愧,下车引导陈元方。陈元方进入家门后不顾反。 |
B.友人感到惭愧,下车引导陈元方。陈元方进门后不再看他。 |
C.友人感到惭愧,下车去拉陈元方(表示好感)。陈元方进入家门后没有回头看他。 |
D.友人十分惭愧,下车去拉陈元方。陈元方不顾友人自己进入家门。 |
A.期(日期) 去(离开) 委(委托) 信(信用) |
B.期(约定日期) 去(离开) 委(舍弃)信(信用) |
C.期(日期)去(到……去)委(舍弃) 信(相信) |
D.友人期(约定日期)去(去往)委(委托)信(相信) |
(1)客问元方:“尊君在不?” 尊君:
(2)方曰:“君与家君期日中” 君: 家君:
小题4:对这段短文理解有误的一项( ) (2分)
A.陈元方反驳友人,可见他明白事理,聪明机智。 |
B.友人迟到在先,责骂陈太丘在后,可见友人既是个“无信”又“无礼”的人。 |
C.陈太丘不与友人打招呼就独自上路,陈太丘不讲信用。 |
D.陈元方的言行可看出,其父陈太丘应是个守信懂礼的人。 |
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信:对子骂父,则是无礼。”
小题6:通过学习这则故事你受到哪些启发? (2分)
论语(节选)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,
不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
小题1:《论语》是儒家经典著作之一,是记录 的一部书。(1分)
小题2:解释下面划线的词语。(2分)
(1)不亦说乎 (2) 与朋友交而不信乎
小题3:用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
______________________________________________________
(2)温故而知新,可以为师矣。
________________________________________________________
小题4:请你结合自己的生活体验,说说怎样看待“己所不欲,勿施于人”。(3分)
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞溯其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” (郦道元《三峡》)
小题1:解释划线的词。(4分)
⑴乘奔御风( ) ⑵良多趣味( )
⑶属引凄异( ) ⑷沿溯阻绝( )
小题2:“巴东三峡”指长江上游四川、湖北两省之间的 峡、巫峡和 峡。(2分)
小题3:文中与诗句“苍崖中裂银河飞,空中万斛倾珠玑”意思相近的句子是 , 。(2分)
小题4:将下列句子译成现代汉语。(6分)
(1)其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(2)素湍绿潭,回清倒影。
小题5:课文百余字,写尽三峡风光,你最欣赏文中哪一句?找出来并作一点赏析。(赏析不少于10个字)(1+2=3分)
句子: 赏析:
小题6:如果你有机会去三峡旅游,你会选择哪个季节前往?请说明理由。(3分)
(甲) 钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动。匠师云:“未布瓦,上轻,故如此。”乃以瓦布之,而动如初。无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰:“此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣。”匠师如其言,塔遂定。盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动。人皆伏其精练。
(乙) 开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也。塔初成,望之不正而势倾西北。人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”其用心之精盖如此。国朝(宋朝)以来,木工一人而已,至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女,年十余岁,每卧,则交手于胸为结构状,如此越年,撰成《木经》三卷,今行于世者是也。 ( 欧阳修《预浩父女》)
小题1:解释下列句中划线词的意思。 (4分)
(1)方两三级( )(2)但逐层布板讫( )
(3)贻以金钗( ) (4)而制度甚精 ( )
小题2:请选择与“密使其妻见喻皓之妻”中的“之”意思相同的句子( )(3分)
A.至之市 | B.从其所契者入水求之 |
C.心之所向 | D.故时有物外之趣 |
(1)盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动。
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
(2)京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。
____________________________________________________________________________
_______________________________________________________
小题4:请用文中原话回答: (4分)
(1)匠师以为塔动原因是_____________________________________________
(2)喻皓指点的定塔方法是___________________________________________
小题5:一个“笑”字透露出喻皓什么样的心理活动?你从本文中得到什么启示? __________________________________________________________________________________________________________________________________(3分)
真州有逸人曰帆山子,姓员,名燉,字周南。帆山子,其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。或下一令曰:途遇被妹①,平视者笞,受笞者必多;又下一令曰:归家能殴兄妹者赏,受赏者必少。何也?一情中所有,一情中所无也。善为学者,务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻,大率类是。
身短而髯,圆面。终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。逡巡有耻,遇人无机心。假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡②零星,手自摹拭。见美男子则惵然③意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫④,不有躬’,圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰:庄子有“人貌而天”之说,帆山子真气盎然,盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物尽贻朋好,拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义,有友五人,哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。设位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。
(选自《袁枚全集》,有删改)
【注】①被妹:美貌女子。 ②椭狡:小器物。③惵然:不安的样子。④金夫:有钱有势的男子。
小题1:下列句子中划线的词解释错误的一项是(3分)
A.其持论快彻(透彻) | B.汉儒泥器而忘道(用泥做的) |
C.江吟香素敦风义(重视) | D.圣人诏我矣(教导) |
A.目往而足欲随峨冠而多髯者 |
B.偶有不可于意皆以美于徐公 |
C.以所玩器物尽贻朋好悉以咨之,然后施行 |
D.卒不为先儒所囿贤能为之用 |
①善为学者,务究大义而顺人情以设教。
②哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。
小题4:文中的帆山子是怎样一个人?根据文意,试作评析。
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