题目
题型：北京市期末题难度：来源：
答案
2． 要点：（1）老师没有给我们讲解实验的过程和目的。（2）老师让我们去品尝烧杯中的不明物质。
3．老师在给我们煮咖啡。
4．要点：（1）人要勇于尝试。（2）不要被生活中一些表面现象所蒙蔽。 ……
5．要点：（1）老师想让我们明白的答案是生活给我们的启示是没有标准的答案。
（2）“我”和班长的感悟就有不同之处。
核心考点
举一反三
①发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方，他偏会想出惊人的见解；别人以为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。这样的人，古今中外都有的是。
②苹果落地，是多么平常的事情，牛顿看见了，却要问出个所以然来，结果创立了“万有引力，支配了人类思想。”
③壶水滚沸，谁不常常见到？只有瓦特把它当作问题研究，因而发明了蒸汽机，使人类至今蒙受其利。
④生、老、病、死，都是极普遍的人生现象，释迦牟尼偏偏要寻根究底，求个解答。他因此抛弃尊位和家庭，独自去潜修静想，终于创立了佛教。
⑤我们中国的孔子，也是个好问的人。他到太庙里去，看见每样事物都要问。他知道老子熟悉典籍，就去向老子问理。他能够成为万世景仰的圣人，难道真是天生的？
⑥够了，够了，不必多举了。举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵。我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家，但是不能不求知识，不能不明道理。要求知识，明道理，处处都会碰到问题。不能勤于发问，是多么可惜啊！
1．选段论证的论点是
B．一切知识的获得，大都从发问而来。
C．一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
D．发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
2．选段运用的论证方法是
B．举例论证
C．对比论证
D．比喻论证
3．下面有关选段内容的分析，不正确的一项是
B．第①段画线句子的作用是为了引起下文。
C．第⑤段文字可以删掉，不影响全文意思的表达。
D．第⑤段画线句子运用了反问的修辞方式来进行论证，语气强烈，说服力强。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦***人，有拼命硬***人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国人的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹***，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1．对文中“脊梁”一词的意思理解不恰当的一项是
B．人或动物背中间的骨头。也指物体中间高起、形状像脊柱的部分。
C．指那些有自信力的中国人，他们是民族的中坚。
D．指那些对民族生存和发展起着巨大作用，真正能代表我们民族的人。
2．上述文段要证明的观点是
B．我们有并不失掉自信力的中国人在。
C．自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。
D．要论中国人，必须看看他们的筋骨和脊梁。
3．选文第二段运用的论证方法是
B．道理论证
C．对比论证
D．比喻论证
②当然，我承认有优越的条件确实很好，但它还必须加上自己努力才会有意义。古今中外，贫困潦倒或有失天缺陷者，凭借努力而成名成家之人，比比皆是。
③古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家。法国作家大仲马出身微贱，但他毫不在乎，在贫苦中坚持写作，终成为文坛巨子。我国古代一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想像的努力，终成博学之士。我国数学家陈景润在极其艰难的条件下，通宵达旦忘我地研究，终摘数学桂冠。够了，够了，不必再列举了——我无非是想通过这些例子说明，一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的。
④也许有人会认为努力无关紧要，重要的是拥有天时地利，仔细解析一下，便会发现其中的漏洞。
⑤其一，外界条件过于优越，人不一定就会成才，相反，也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。譬如，十六、七岁世纪的欧洲，贵族们奢侈成风，这难道不是不会正确利用优越条件的典型吗？
⑥其二，先天的条件优越，但后天不努力，同样会碌碌无为。宋代方仲永天资聪慧，但不知后天加以努力，最终落得个“泯然众人矣”。另外，爱迪生所说的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也证实了这一点吗？
⑦如果你的条件优越，那么好好利用它吧！如果你的条件太一般，那么就用努力来弥补它吧！否则，无论处于什么样的草地，你都将是匹瘦马。
1、本文的中心论点是： 。
2、第③段中的事例论证了什么？作者为什么要列举四个事例进行论证？
答： 。
3、第④段中“其中的漏洞”是指什么？
答： 。
4、第⑦段中的“草地”比喻 ，“瘦马”比喻
___________________________________________ 。
5、阅读第⑦段中画线句子，请结合自己成长的经历，谈谈你是如何“利用”或“弥补”原有条件的。
答： 。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门，佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为行？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
1．本选文的论点是什么？
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2．请用简要的文字概括选文中的两个论据。
（1）_________________________________________________________________
（2）_________________________________________________________________
3．根据你自己的理解，试着为选文的论点再提供几条理由（不包括选文中的），做为道理论据。
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