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阅读下面文字,回答问题。南郭的出路
  在讨论干部实现革命化、年轻化、知识化、专业化问题时,不少同志联系到那个“滥竽充数”的南郭。南郭毫无真本事,连竽也不会吹,却偏要当宫廷乐师,够得上是“不称职干部”的典型了。这样的人在“大帮轰”的年代(如爱听合奏的齐宣王时代),也许能混日子,遇上了讲责任制的年月(如要听独奏的齐湣王时代),他可就原形毕露、无处藏身了。人们有批评南郭的,也有指责“大帮轰”的,当然都各有道理。然而,更重要的是:南郭的出路何在?
  有个电视剧《南郭后传》,回答了这个问题。南郭逃出宫门后,回到家乡,狼狈不堪,连小孩子都嘲笑他。后来,他幡然醒悟,决心痛改前非。他再次投身到百里老师门下,重新学艺,从头学起。工夫不负有心人:经过长时间的苦练,他终于学到了吹竽的真本领,最后重返宫廷当乐师去了。
  故事虽简单,却抓住了要害,更能引起我们对现实的思考。南郭的主要问题是无知,是缺乏专业知识。那么,解决问题就得有的放矢,从学习入手,变无知为有知,变知之不多为知之甚多。这里,学习是关键。知识是不可能从天上掉下来的.掌握知识也没有什么捷径,只能靠一点一滴地学习、积累。知识这东西,对人人都是平等的,人人都可以掌握。“一分耕耘,一分收获”,虽然是老生常谈,却是颠扑不破的真理。至于以怎样的态度对待学习,《南郭后传》也有两点值得借鉴:一是虚心求教,二是持之以恒
  要下定决心认真学习,彻底改变自己缺乏知识、缺乏专业技能的现状,也不是一件容易的事。南郭的痛下决心,是在上下夹攻、走投无路的情况下“逼”出来的。而生活中的南郭,有的还没有这种切肤之痛,甚至还不肯放弃继续混下去的幻想。殊不知,干部要知识化、专业化不仅势在必行,而且正在实行。这是个不容忽视的严肃课题。还有一些人则是牢***满腹,怨天尤人。电视剧中的南郭是因为浅尝辄止、骄傲自满。而生活中的南郭没有学好本领,除了主观因素,或许还有若干客观因素。但如果一味地抱怨,那只能使自己成为时代的落伍者。
  干部要做到有知识,有专长,比起南郭掌握吹竽本领来,任务当然要艰巨得多。但是,条件也有利得多:南郭遇到的是嘲讽和冷落,而我们的干部更多的是得到关怀和帮助。特别是十一届三中全会以来,党把提高干部素质摆到重要的议事日程上来,为干部水平的提高创造了良好的条件。我们相信,以振兴中华为己任的广大干部一定不会辜负党和人民的期望!
1.本文的论题是什么?
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2.第二段中哪些词语体现了第三段画线部分的意思?请依次写出。
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3.第四段中“上下夹攻”的“上”和“下”分别指什么?(限15字以内)
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4.第四段中“彻底改变……现状,也不是一件容易的事”的原因是什么?
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5.概括出本文的论点。
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答案
1.不称职干部的出路。
2.体现“虚心求教”的词语是:再次、重新、从头。
3.“上”是指:齐滑王的逼迫, “下”是指:家乡人的嘲笑。
4.生活中的南郭,有的还没有这种切肤之痛,甚至还不肯放弃继续混下去的幻想。还有一些人则是牢***满腹,怨天尤人。
5.生活中的南郭只有学习才有出路。
(意思对即可)
核心考点
试题【阅读下面文字,回答问题。南郭的出路  在讨论干部实现革命化、年轻化、知识化、专业化问题时,不少同志联系到那个“滥竽充数”的南郭。南郭毫无真本事,连竽也不会吹,却】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面文字。回答问题。
  ①某日下馆子,碰到一个有趣的情景。
  ②一位食客点了一道菜:清蒸鳜鱼。服务员从水中捞出一条活鱼,按量计价并让食客过目检验。食客要求服务员把鱼狠摔一下,服务员照办不误,然后又把鱼捡起来入厨烹调。据说有的餐馆将活鱼给食客看后,到厨房里又投入水中养起来,另换一条死鱼入锅。食客的对策便是将鱼摔个半死让你当即将鱼入锅,“偷梁换柱”便不成了。这种做法是否相沿成习,我不知道,但绝非这位食客的“即兴之作”。
  ③既然食客有了相当的经验,且发明了“防范术”,死鱼换活鱼的事大概是有的。想起多次吃过店里的烤鸭,戴高帽的厨师总向食客出示整鸭,尔后退到厨房里去切削装盘,端出来的是否“原装”却未可知。倘若是人,幕前亮相,幕后换装,还多少能辨别出些面目来,而烹调加工后的鱼鸭之类实在是难以辨别真伪的。
  ④但问题还有另一面。如果店家诚信无欺,这摔鱼的要求不免苛刻失礼。纵为生意计,勉强为之,也算是尊严被亵渎。这人际关系的“紧张度”也真够令人难堪。
  ⑤然而疑者无罪。欺诈行为,随处可见,让人不得不防。可叹的是,这样活着太累也太恐惧。仿佛只有家里安全,出了门,入了社会的大环境,就得加倍小心地走路,谨防陷阱或冰窟。正经的商家也不好过,他得时时准备迎接顾客怀疑的目光。 
  ⑥这种叫人不舒服的社会氛围,倒使我想起了一则电视小品。一个因故转让火车票,一个急需购票,两人交易做成,购票者忽然疑惑那位售票人为何照原价卖,莫非票是假的?售票人则疑惑起那位购票者竟说钱不必找了,莫非钱是假的?于是重又纠缠起来。纠缠到眼睁睁看着火车开走。此中虽无票贩子与造假钞者参与,但这类人的恶劣行径却搅乱了正常的人际关系逻辑。正常人的正常行为被打上了问号。更有甚者,便是公共场合里有行善动机的人,也常常因怕遭误解而退避三舍,社会上空的疑云可谓浓矣!
  ⑦人的生活实在需要好的环境。所谓好的环境并非仅仅如眼下的购房地点的选择那样,交通购物便利、服务设施齐全就够了。整天打头碰面的“周围人”怎样,其实是不可忽视的要素。这就是你生活中的“人文环境”。
  ⑧“人文环境”的核心内容大概便是“社会风气”了。社会既然由人组成,这每日环绕我们的习习之风,恐怕便源于人的行为方式与道德水准,而最终源于“人心”(人的意识)。人们的交往有一种信任感、稳妥感、安全感,生活中自然有一种温馨体验。反之,到处埋伏着暗算与欺瞒,生活当然又会有一种难堪的味道。假若人心险恶到如白居易诗中所描绘的那样——“太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫山之水能覆舟,若比人心是安流”,甚至“人中有兽心”的话,那世界就太可怕了。
  ⑨由此观之,精神文明建设何等重要。
1.本文的中心论点是(   )
A.人际关系中存在“紧张度”。
B.社会上空遍布疑云。
C.人的生活需要好的环境。
D.精神文明建设十分重要。
2.“大多数人是善的,只因恶人与恶行的存在,弄得善良的人也相互生疑。这种怪异逻辑真令人深思!”这一段是从原文中抽出来的,它在原文中的位置应该在________段与________段之间。
3.在论证方法上,本文_______、________、_________三段主要运用了事实论证________、_________、________三段主要运用了道理论证。
4.第⑧段从假设角度引用白居易的诗,描绘了____________的严重程度。请你再写出你读过的白居易的任意一首诗中的一句_________________________________。
5.作者对“摔鱼”这种行为的态度_______(A.坚决反对  B·极力赞成  C.比较欣赏  D.冷静思考),作者持这种态度的原因是__________________________________________ _____________________________________________。
6.第①~⑤段写的是曾经有过的欺诈行为以及顾客的“防范术”,而第⑥段写的是一个转让火车票的电视小品,这二者之间有什么联系?
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阅读下面文字,回答问题。
  ①当我还很年轻的时候,仰慕各种各样的强者,也热切地希望自己能成为强者。
  ②什么人是强者?我曾毫不含糊地回答:能战胜别人的人便是强者——
  ③在战场上厮***,英勇善战,威震敌胆,能踏着血泊穿过硝烟走向胜利的人;在运动场上争雄,在力量、速度、技巧的较量中遥遥领先,能赢得金牌和奖杯的人;在考场上拼搏,沉着应战,才思喷涌,以一胜百,能金榜题名的人;在平凡的岗位上忠诚地、勤奋地、创造性地工作,被同行和同辈喻为“佼佼者”的人……这样的人,可谓强者。
  ④经历了富于幻想的少年时代,经历了勇于进取的青年时代,经历了许许多多的挫折和苦难,当我沉思着迈向中年的时候,惊讶地发现,我已从旧时的战胜别人的强者梦中醒来,又跌进了一个新的战胜自己的强者之梦。我不再渴望战胜别人,而强烈地希望战胜自己。我想,一个人要战胜别人并不太难,往往只需要做出双倍的努力;但要正视和克服自身的弱点,却要有十倍的勇气和百倍的坚强。
  ⑤有的人会因为自己聪明能干或血统高贵而骄傲自大,他们要战胜这个弱点,不知要碰多少回壁,挨多少次批评,做多少番深深的反省,他们是人生征途上的马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残,忍受着精神和肉体的巨大痛苦,无畏地向死神宣战,坚韧地同命运抗争,把厄运的千斤重压举起、推倒,令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人,为战胜惰性而反复自策的人,为战胜暴躁而时时制怒的人,为战胜怯懦而不断自励的人……他们,都是了不起的人!
  ⑥朋友,不要冲着别人逞强了吧,假如你能在思想上、作风上、性格上、气质上、心理上、身体上战胜自己的弱点,你便是一个真正的强者。
1.本文的论证方式是_____________________。
2.第①段的一句话是______________关系的复句。
3.分析第③段,说法没有错误的是(   )(此题为多项选择题)
A.本段中使用了排比的修辞方法。
B.“英勇善战”和“威震敌胆”都是有褒义色彩的并列短语。
C.作者对战胜别人的强者持讥讽的态度。
D.本段写的是“我”“旧时的战胜别人的强者梦”。
E.本段的内容是事实论据,作者运用举例论证从反面论证了本文的论点。
4.第④段的第一句话中说“发现”了什么?(用原文回答)
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5.第⑤段中,作者所说的思想上的弱点有(摘抄原文中的词或短语回答)。
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6.作者认为真正的强者应是_________________________的人。(不得超过8个字)
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阅读文段,回答问题。事物的正确答案不止一个
  “正确的答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上,若是某种数学问题的话,说正确答案只有一个是对的。麻烦的是,生活中的大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样。由于情况的变化,原来行之有效的方法,到了现在往往不灵了。正因为如此,如果你认为正确的答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。因此,不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要。
  然而,寻求第二种答案,或是解决问题的其他路径和新的方法,有赖于创造性的思维。那么,创造性的思维又有哪些必需的要素呢
  有人是这样回答的:“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后,也可能在六个月之后,六年之后。但当事人坚信它一定会出现。”
  对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说,光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识。创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。
  这方面的典型代表,首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来,开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁,所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天,古登贝尔克半开玩笑地自言自语道:“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力,使之在纸上打印出印花来呢?”由此发明了印刷机和排版术。
  另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天,布歇内尔边看电视边这么想:“光看太没有意思了。把电视接收器作为实验对象,看它产生什么反应。”此后不久,他就发明了交互式的乒乓球电子游戏,从此开始了游戏机的革命。
1.请归纳一下:创造性思维有哪些必需的要素呢?
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2.文中举了约翰·古登贝尔克、罗兰·布歇内尔为例,是为了说明什么?
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3.为什么说“不满足于一个答案,不放弃探求,这一点十分重要”?
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4.选文第二段画线句子是什么句式?有什么作用?
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5.“创新是一个民族精神的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”对于这句话,你是如何理解的?
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阅读下文,完成问题。
  我们从古以来,就有埋头苦***人,有拼命硬***人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
  这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残、被抹***,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人(a)失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
  要论中国人(b),必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章不足为据的,要自己去看地底下。
1.“正史”是加了引号的,这个引号的作用是___________。
2.这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
①“这一类的人们”指代_______________________________________________________________。
②将“就是现在也何尝少呢?”改为陈述句。____________________________________________。
3.在“这就是中国的脊梁”一句中,作为比喻,“脊梁”是__________________意思;“状元宰相”是指___________________________;“地底下”指_________________________________________。
4.文中划线的ab两个“中国人”指代什么?请分别指出。
a.中国人:_____________________________
b.中国人:_____________________________
5.在这几段文字里,作者通过列举事实所确立的正面观点是“____________________________”,所批驳的观点是__________________________________。
6.文中的“埋头苦***人,有拼命硬***人,有为民请命的人,有舍身求法的人”指哪些人?
埋头苦***人:______________________________________________________________________。
拼命硬***人:______________________________________________________________________。
为民请命的人:______________________________________________________________________。
舍身求法的人:______________________________________________________________________。
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阅读下列文字,回答文后问题。
  我是研究科学的人,所以重视实验精神在科学上的重要性。
  科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
  实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。比如,我们要知道竹子的性质,就要特地栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
  实验不是毫无选择地测量,它需要有细致具体的计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定,就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
  由此我们可以了解,为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解,为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。
  时至今天,王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景,中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。
  在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。
  ①我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。②我们需要培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。③现在世界和社会的环境变化很快,世界上不同文化的交流也越来越密切。④我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待“学术权威”的指示。⑤我们要自己有判断力。⑥在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。⑦这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。⑧希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
1.作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的?
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2.作者以自己起初在美国的经历为例,主要是为了证明什么观点?
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3.划分最后一段的结构层次,并概括层意。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
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4.格物致知精神的真正意义是什么?
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5.读了这篇文章,你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神?
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