题目
题型:山东省中考真题难度:来源:
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”
1、下列句中划线词语意思相同的一项是
B.①将军宜枉驾顾之 ②顾不如蜀鄙之僧哉
C.①孤不度德量力 ②度已失期
D.①遂用猖蹶,至于今日 ②贤能为之用
2、下列句中划线词语意义和用法相同的一项是
B.①诸葛孔明者,卧龙也 ②其文理皆有可观者
C.①凡三往,乃见 ②羲之之书晚乃善
D.①而智术浅短 ②中峨冠而多髯者为东坡
3、用现代汉语翻译文中划线句子。
然志犹未已,君谓计将安出?
4、上文从哪些侧面烘托了诸葛亮的才能?请简要概括。
答案
2、C
3、然而我的志向到现在还没有罢休,你说该采取怎样的办法?
4、崔州平、徐庶与诸葛亮交好,认可其才能;徐庶的赞语;“将军宜枉驾顾之”的建议;刘备总共去了三次。
核心考点
举一反三
1.用现代汉语翻译文中的句子。
秦及夜出书读之。夜深欲睡,以锥刺其股。
2.你如何看待苏秦在学习方面“夜深欲睡,以锥刺其股”的做法?
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、解释下列句子中划线的词。
(1)故患有所不辟也
(2)万钟则不辩礼义而受之
(3)妻妾之奉
(4)是亦不可以已乎
2、用现代汉语写出文中句子的意思。
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
答:
(2)乡为身死而有受,今为宫室之美为之。
答:
3、《礼记·檀弓》中说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同?
答:
(宋)胡舜
【注】①明州:地名,今指宁波。妙音:寺名。②佯狂:假装痴颠。③丐钱于人:向别人要钱。④育王:庙名。⑤趺(fú)坐而化:盘腿打坐,灵魂升天而死。
1、下列各项中“之”字用法与文中画线句子中相同的一项是
A、醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)
B、秦王色挠,长跪而谢之曰(《唐雎不辱使命》)
C、辍耕之垄上(《陈涉世家》)
D、吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
2、下句划线词语意思不出的一组是
B、故号“渊三命” 故时有物外之趣(《童趣》)
C、众皆惊愕 皆若空游无所依(《小石潭记》)
D、忽于市相别 愿为市鞍马(《木兰诗》)
3、根据要求回答下面问题。
(1)从“得一钱即欣然以为足,得之多,复与道路废疾穷者”和“有丧之家,必往哭之,葬则送之,无贫富皆往”两件事可以看出颠僧是一个怎样的和尚?
答:
(2)除上面两件事外,请从文中再选取三件事,用简要的语言概括。
答:
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敞衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.下面选文中划线词语的解释,不正确的一项是
B.余立侍左右,援疑质理 质:询问
C.俟其欣悦,则又请焉 俟:等待
D.媵人持汤沃灌,以衾拥覆 汤:热水
2.下面选文中的句子是省略句的一项是
B.又患无硕师名人与游
C.穷冬烈风,大雪深数尺
D.盖余之勤且艰若此
3.下面对选文的分析,不准确的一项是
B.选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比,表现了作者求学意志的坚定。
C.作者写这篇文章的目的,是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。
D.作者通过现身说法表明:知识的积累,精神的充实,是学子读书的必备条件。
伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒④逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” (选自《列子·汤问》)
【注释】①志:志趣、心意。②峨峨:高耸的样子。③洋洋:宽广的样子。④卒:通“猝”,突然。⑤操:琴曲。
1.解释文中划线词语的含义。
(1)伯牙善鼓琴 善:
(2)善哉,峨峨兮若泰山 善:
2.请将文中的句子翻译成现代汉语。
子之听夫志,想象犹吾心也。
译文:
3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
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