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题目
题型:浙江省期末题难度:来源:
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  王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思招隐诗,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴?”
1、下面的文字出自《古汉语常用字字典》。文中‘即便夜乘小船就之’中的‘就’应选择的义项是(  )
就:①凑近,靠近:避难~易。~着灯看书。
  ②到,从事,开始进入:~位。~业。~寝。~任。~绪。~医。高~。
  ③依照现有情况或趁着当前的便利,顺便:~近。~便。~事论事。
2、《现代汉语词典》中,“觉”的字词义很有意思,同时包含两个不同的意思①睡醒②睡眠。你认为“眠觉”中的“觉”是什么意思?请结合文意简要阐述理由。
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3、请把文中加横线的句子多读几遍,读顺后用两个逗号标明停顿。
吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而 返 何 必 见 戴
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4、王子猷“雪夜访戴”,乘小舟走了一夜才走到,到戴安道门前却不上前敲门就又返回了。你欣赏王子猷的这种行为吗?为什么?
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答案
1、①
2、睡醒,理由略
3、“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
4、我欣赏王子猷的这种行为,通过王徽之访戴逵“乘兴而行,兴尽而返”的言行,表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观,豁达的人生态度。可看出,王子猷是一个性情潇洒的人。表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度。(意对即可)
核心考点
试题【文言文阅读。  王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思招隐诗,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
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《论语》十则
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  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
  曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
  子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
  子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆。”
  子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
  子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
  子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
  子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
  子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1、本文选自___________是_____家经典著作之一。孔子是春秋时期伟大的_________家_________家。
2、解释下列词语的意思:
人不知而不愠,不亦君子乎(愠:  )
温故而知新,可以为师矣(故:  )
择其善者而从之(从:  )
其恕乎,己所不欲,勿施于人(其:  )
3、翻译下列句子。
①学而时习之,不亦说乎?
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②温故而知新,可以为师矣。
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4、孔子曾说过:“善人,不善人之师;不善人,善人之资(资:这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是______________,______________。
5、1988年诺贝尔奖获奖者在巴黎共同宣言中说:“人类要在二十一世纪生存下去,必须回到二千五百年前,从孔子那儿重新寻找智慧。”这说明儒家的根本智慧和核心价值并没有过时,她正在全球化与现代化的进程中发挥着作用。请从上文任选一则谈谈你的理解感悟。
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感知古人的智慧
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陈太丘与友期
  陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
1.解释下列划线的词语。
⑴太丘与友行(   )
⑵去后至(   )
⑶元方时年七岁,门外(   )
⑷尊君在(   )
⑸相而去(   )
⑹下车之(   )
2.下列各句中划线的“之”字与“下车引之”中的“之”用法相同的一项是(   )
A.故时有物外
B.吴欲南海
C.良愕然,欲殴
D.邑八景一也
3.翻译文中画横线的句子。
译:_______________________________________________________
4.学习这短文能让我们明白为人的一些道理,这些道理可以用两个字来概括,即______和______。
5.“八荣”之一就是要以诚信为荣。你能说出与诚信有关的谚语、成语、格言或故事吗?(至少2个)
(1)_______________________________________________________
(2)_______________________________________________________
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