题目
题型：不详难度：来源：
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳
嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一
抚尽而已。小题1:．(2分)解释文中加点的词语。
(1)中间： (2)名：
小题2:．(4分)把下列句子翻译成现代汉语。
(1)宾客意少舒，稍稍正坐。
(2)忽然抚尺一下，群响毕绝。
小题3:．(2分)文章结尾交代道具的 是为了侧面烘托口技表演者技艺的 。
答案
小题1:(2分)(1)中间：其中夹杂着 (2)名：说出
小题1:(4分)(1
)客人们(听到这里)，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。(2)忽然醒木一拍，各种声响全都消失。
小题1:(2分)简单 高超
解析
核心考点
试题【(一)阅读《口技》选段，回答8—10题(8分)未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
（一）得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多了，委而
去之，是地利不好人和也。故
曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。小题1:．解释下列语句中加点词的意义。（4分）
（1）夫环而攻之 环： （2）兵革非不坚利也 兵：
（3）委而去之 委：
（4）寡助之至 至： 小题2:．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（2分）
| A．环而攻之而不胜委而去之 | B．然而不胜者得道者多助 |
| C．固国不以山溪之险以天下之所顺 | D．寡助之至天下顺之 |
小题4:．作者认为决定战争胜利的主要条件是什么？你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想？（2分）
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得
生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
小题1:．下列加点字的解释不正确的一项是（ ）
| A．所欲有甚于生者甚：厉害 | B．故不为苟得也苟得：苟且得到 |
| C．万钟于我何加焉加：增加 | |
| D．所识穷乏者得我欤得：通“德”，恩惠，这里是“感激” |
| A．中峨冠而多髯者为东坡 | B．学而不思则罔 |
| C．然得而腊之以为饵 | D．朝而往，暮而归 |
| A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。 |
| B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。 |
| C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。 |
| D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”、“得道多助，失道寡助”等。 |
（1）则凡可以得生者何不用也。
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，死，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人带受；蹴尔而与
之，乞人不屑也。
万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉？为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏
者得我与？乡为身见而不受．夸为官宣之美为之；乡为身死而幂受，夸为妻要之奉
为之；乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：：是亦不可以已乎？此之谓失
其本心。 （选自《孟子·告子上》）
小题1:．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
| A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避） |
| B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失） |
| C．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏） |
| D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到） |
例：如使人之所欲莫甚于生
| A．相与步于中庭 | B．苛政猛于虎也 |
| C．箕畚运于渤海之尾 | D．管夷吾举于士 |
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
译文：
(2)此之谓失其本心。
译文：
小题4:．根据《鱼我所欲也》的内容填空。（2分）
孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”。他通过__________的取舍、箪食豆羹的取舍、__________的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知 杨震故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”小题1:．对下列句中加点词的解释不正确的一项是 ）（2分）
| A．举茂才举：推举 |
| B．四迁荆州刺史迁：迁移 |
| C．暮夜无知者知：知道 |
| D．后转涿郡太守转达：调动官职 |
| A．大将军邓骘闻其贤而辟之太守即遗人随其往 |
| B．当之郡无丝竹之乱耳 |
| C．至夜怀金十斤以遗震以天下之美为尽在己 |
| D．密愧而出予独爱莲之出淤泥而不染 |
（1）子孙常蔬食步行。
译文：
（2）以此遗之，不亦厚乎！
译文：
小题4:．请概括杨震的为官之道。
答：
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相
鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心
；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。小题1:．下面加点的词解释错误的一项是（3分）
| A．从流飘荡：随着 | B．负势竞上：凭依 |
| C．窥谷忘反：通“返” | D．在昼犹昏：夜晚 |
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
答：
小题3:．本文先勾勒出富春江沿岸“ ， ”（用原文回答）的景色特点；看到富春江的奇山异水，作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，含蓄地表达了作者 的人生态度。（4分）
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