地域文化对人口或城市的影响

　　(一)外国文化与人口：文化差异(婚俗、宗教)对人口发展影响很大。

　　1、婚俗对出生率的影响：

　　(1)初婚年龄的大小：初婚年龄偏低，加速人口的增长。晚婚能够延长世代的间隔，会降低出生率。

　　(2)婚姻的稳定程度：离婚率与人口出生率呈负相关的关系。离婚率越高，人口出生率越低;离婚率越低，人口出生率越高。

　　(3)发达国家和发展中国家不同婚俗对出生率的影响

　　2、宗教对人口发展的影响：

　　世界各大宗教都有自己的婚姻观、生育观、人口观,她们几乎一致认为婚姻是神圣的，人们应当在自由平等、互敬互爱的前提下遵守"自由自主"的婚姻制度,反对人为地限制生育，主张增殖人口，这种婚育观对当今世界人口数量以及生产产生了深远的影响。

　　为了扩大势力，世界上的主要宗教一般都不反对人口的增殖，对人口的发展有很大的影响。如天主教影响下的拉丁美洲，是世界上出生率最高的地区之一。

　　宗教是一种特殊的社会产物，对人口再生产的影响巨大。世界三大宗教之一——佛教，其基本教义有“四谛”、“六道轮回”等。一向鼓吹出家遁世、轻生乐死、厌弃生育，对人口再生产的态度十分消极。

　　(二)中国文化与人口：

　　中国文化对人口发展的影响主要表现在生育、职业选择、人口流动等方面。中国传统文化和现代文化对人口的影响比较：

　　中国过去婚龄一向较低，早婚成俗。这首先是由当时生产力水平低、人的寿命短所决定的，它要求下一代人尽早进入生育周期，以增加人手，并确保宗祀延续。此外也与封建统治者的大力提倡也是分不开的。早在春秋时代，越王勾践就规定凡男20、女17岁不婚者，罪及父母。汉惠帝规定女15岁以上不嫁者，“五算”，即按5倍收取人头税，这已形同逼嫁了。北周武帝曾诏示天下：男年15，女年13以上，所在军民以时嫁娶。这大概是中国历代最低的法定婚龄了。明、清两代的法定婚龄是男16岁，女14岁。国民党政府则规定为男18岁，女16岁。但因未采用实足年龄，所以实际婚龄要更低一些。

　　新中国成立后，中国在1950年颁布的《婚姻法》中规定最低婚龄为男20足岁，女18足岁，比过去提高了不少，从当时来看也是适当的。1980年颁布的新《婚姻法》又把最低婚龄规定为男22足岁，女20足岁，在世界各国中属最高之列。

　　(一)地域文化是城市生活的灵魂和核心，是城市赖以生存的基础。地域文化对城市的影响非常广泛，包括城市建筑、交通工具、道路及饮食、服饰、居民心理、习俗等方面，但最能体现地域文化特征的还是城市中的建筑。

　　(二)城市建筑所体现的地域文化特征：地域文化对城市的建筑布局、建筑结构、建筑风格等方面都有影响。建筑空间布局是指一定地域范围内若干个建筑在空间上的分布;建筑结构是指一个建筑内部空间的组合关系;而建筑风格则是指建筑的整体外在表现。

　　1、从建筑布局看城市地域文化差异：

　　(1)美国城市中心→围绕摩天大楼布局，外围建筑高度逐渐下降，立体化发展，是现代城市布局。这是因为美国城市发展历史短，缺少体现历史文化底蕴的传统建筑，所体现出来的只能是代表近代工业文明的高楼大厦，同时也反映了美国崇尚个人奋斗、个人成功的居民心理。

　　(2)欧洲城市中心→围绕教堂、市政厅、城市广场布局，中心与四周建筑物高度差别小，高层建筑一般在城市外围，体现了历史文化和现代文化的融合。如巴黎以凯旋门为中心向外发散，反映了西方城市发展一般都是以教堂或广场为中心逐步发展而成的历史文化背景。

　　(3)中国城市中心→围绕衙门、中轴线四方布局：如故宫，反映了我们国家很早就将“天圆地方”的文化理念融入在城市建设布局上。

　　2、从建筑结构看城市地域文化差异：

　　(1)中国地域文化的内向性、封闭性使我国民居有围墙，园林讲究含蓄。如东方园林讲究园林构景的层次，追求的是“以有限空间，造无限风景”，并通过回廊、门洞以隔景、障景等艺术手法创设“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境。这充分体现了我们东方文化的深厚底蕴。在园林道路设计上讲究“避直求曲”，这反映了东方文化的“内敛”和表达方式上的“含蓄”。正如说“郑和下西洋”，中国人称之为“交流”，而外国人则认为是“探险”。

　　(2)西方文化外向、开放，民居往往没有围墙，园林注重整齐划一、均衡对称。园林“道路”设计直率、明朗、和盘托出。反映了西方文化性格上的“外向”和表达方式上的“直白”。

　　3、从建筑风格看城市地域文化差异：

　　(1)中国式宫殿建筑的红墙、黄瓦、斗拱、仙人走兽、飞檐、亭、台、楼、阁等，注重“神似”，反映了东方建筑艺术充满了想象力，也体现了东方文化中“以意传情”，对美的一种更高境界的理解。西方式宫殿建筑的喷泉、雕塑、修剪整齐的园林绿地，重视尺寸比例，务求逼真，注重“形似”，反映了西方文化务实的一面。东方古典建筑突出皇权的重要地位，西方的教堂表现宗教的崇高和庄重。

　　(2)中国民居讲究院落(如“四合院”)的一统和大家团圆;西方的花园洋房、绿篱、草地讲究户外休闲。伊斯兰国家的宗教建筑也别具一格。

　　4、从城市建筑变化还可以看出地域文化的变化：如银川西夏历史建筑先有中式风格，因为银川西夏历史时期正值唐宋中原文化的鼎盛时期，受中原外来文化的影响，建筑风格多表现为中式风格。后来受宗教传播的影响，又有伊斯兰风格，如“清真寺”，城市建筑布局也多围绕寺庙发展。现代银川又出现了许多高楼大厦，城市布局沿主要铁路、国道和城市交通干道布局，这反映了内陆城市发展与陆路交通的密切联系，说明了现代文明的影响。

　　5、地域文化对建筑的影响是长期的。如徽州文化深受移民文化、宗族文化、徽商文化与皖南山区的盆地心理文化的影响，在建筑上形成了“祠堂、牌坊、民居”的古建三绝。现代徽州民居依然受其影响。