题目

拯救大兵瑞恩观后感2000字

提问时间：2021-12-20

答案

　　观看了《拯救大兵瑞恩》之后,惊叹于斯皮尔博格深厚导演功力的同时,一些东西似乎压在心头,用一个夸张些的句子来说就是——战争,离我们有多远.
　　80年代初,甚至更早一些出生的人,大概都是在红色电影的环境中成长起来的,记得小时候,一些电影,如《小兵张嘎》,《地道战》,《地雷战》,《闪闪的红星》等片子是百看不厌的.更后来些,有了《大决战》系列,更是让人大呼过瘾.同时,一种非常不好的观念也油然而生,记得高中时,同宿舍的一位兄弟曾说,“真希望现在有场战争,那样咱可以大展拳脚”当时大家也随声附和.在我们战争题材的电影中,有***的英名决策,有战士们的奋勇***敌,有敌人的狼狈不堪,贪生怕死,即便是在咱们最困难的抗日战争时期,依然可以通过各种途径,游刃有余的消灭日本帝国主义的军队及其走狗.真的如此嘛?我想我们的电影中至少缺乏了一个战争中必有的元素——残酷.
　　从我们的老祖宗们开始,历史、文化往往都是政治人物、英雄人物充当绝对的主角.在经典的古典战争名著《三国演义》中,如果从另一种层面考虑,这完全是部血腥的小说.在主人公们谈笑间墙垆灰飞湮灭的同时,是千万生灵的涂炭.官渡之战,赤壁之战,六出祁山……哪一场不是数万甚至十万的死亡.记得有一段,诸葛亮把司马懿困在子午谷,放火烧,我相信诸葛的肠胃应该是很好,因为这根本就是一个人间的修罗场.在我们的古典文学中,从来没有一部是以一个士兵的角度来描写一场战争的.5000年的文化,大概也只留下了一句“一将功成万骨枯”来以慰人心吧.
　　在《拯救大兵瑞恩》中,曾经有过两次,战士临死时痛苦的喊着“妈妈!”,这大概是整部电影中最让人感动的镜头,在一个正常人临死时,想到的一定会是自己最亲的人.当然英雄在临死时总会喊出些伟大的口号的,如《勇敢的心》中,华勒斯被行刑前那声雄壮的“FREEDOM”.在我们的电影中,每一个战士都是英雄,因为他们临死时都会喊着“为了新中国,为了共产主义……”.
　　中国的文化传统,与西方有着本质的差别,西方人从很早时就提出了“人”的概念,在他们心中人的生命、权利、财产都是神圣不可侵犯的.中国传统文化中,出现最多的大概是服从了,君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、忠、孝、仁、义,所有这些都是对别人的,自我这个概念,在传统文化中,是被摒弃的.有了这种文化传统,我想就不难解释,电影中为了什么,什么献出生命言语了.
　　西方战争电影中也有英雄的存在,比如《拯救大兵瑞恩》中的上尉,《兄弟连》中的文特斯上尉等等,但英雄只是电影的一个组成部分,我们可以看到无论是《拯》还是《兄》,其实是一种群像的塑造,他们是从不同的士兵的角度来反映这场战争,这些人人中有心肠软弱,胆小萎缩的新兵,有经验丰富,视***人如家常便饭的老兵.无疑,这种手法使得两部影视,对于战争的描写有了种立体式的洞察.在我们的《大决战》中,我们只看到了领导者的决胜千里,深谋远虑,与士兵同甘共苦,而战士们也都是一样的英勇无畏,最多也只能算是两个层面吧.
　　总言之,我们的战争电影从某种意义上来说在起着政治宣传的作用,而美国战争片,则在揭示真实战争方面把我们远远甩在了后面.随着国内的电影商业化逐渐普及,也许只有在票房的面前,才能真正反映中两种电影被观众接受的程度了.