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题目
题型:不详难度:来源:
辛弃疾在《木兰花漫》中言到:“是别有人间,那边才见,光景东头?”大意是:当这边月儿西落时,那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说:“词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟”。这里的“神悟”(    )
A.是词人头脑主观自生的
B.是词人对客观现象作出的一种反映,具有合理性
C.表明获得认识不一定需要通过实践
D.表明词人具有辩证唯物主义思想

答案
B
解析

试题分析:该题考查意识,A观点错误,意识不是人脑自生的,是客观存在作用于大脑产生的,B观点正确且符合题意,C观点错误,实践是认识的唯一来源,D观点错误,词人的思想有一定的科学性,但不是辩证唯物主义思想,故答案应选B。
点评:考生注意将“认识的来源”和“获得认识的途径”区别开来:直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。直接经验是通过亲身实践而得,间接经验是通过学习和传递而得。两者的划分是相对的,在我为直接经验,在别人就是间接经验,因此二者归根到底都来源于实践。直接经验不一定就比间接经验更可靠,两者都需要接受实践的检验。而要真正消化和理解间接经验也必须通过实践,不能止于纸上谈兵。难度适中。
核心考点
试题【辛弃疾在《木兰花漫》中言到:“是别有人间,那边才见,光景东头?”大意是:当这边月儿西落时,那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说:“词人想象,直悟月轮】;主要考察你对把握思维的奥妙等知识点的理解。[详细]
举一反三
孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学说的创始人。但孔子的真实形象却无从准确考证,中国孔子基金正式推出“孔子标准像”后,引起了各界很大的反响和争议,有人说像,有人说不像。这说明(    )
A.“孔子标准像”是一种有一定历史根据的艺术再现
B.人们的意识对对象的反映具有主观随意性
C.“孔子标准像”的像与不像并无客观根据
D.人们认识对象的过程就是创造对象的过程

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战国后期的成都平原,洪水泛滥,吞没良田,十年九不收。郡守李冰为治理水患,倡导兴建了水利工程都江堰,改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明(    )
A.人们可以利用对规律的认识,改造规律,使规律变害为利
B.人们可以把成功经验作为行动的向导
C.人们能够利用对事物规律的认识,指导自己的行动
D.规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的

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心理学家曾做过这样一个实验:将一只跳蚤放进杯里,开始跳蚤—下就能从杯里跳出来。然后,心理学家在杯口上盖上透明盖,跳蚤仍然会往上跳,但碰了几次盖后,慢慢就不跳那么高了。这时,心理学家再将盖拿走,却发现那只跳蚤已经永远不能跳出杯子,因为它的目标高度已经不及杯子的高度了上述实验给我们的哲学启示是(    )
A.客观环境对人的意识具有决定作用
B.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
C.只有坚持一切从实际出发,办事情才能成功
D.在一定条件下,人的意识对物质也具有决定作用

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2012是中国股市走得异常之艰辛和困难的一年,被誉为“股神”的巴菲特曾经有句投资名言:我与其他人不同,在别人贪婪的时候,我恐惧;当众人恐惧的时候,我贪婪。以下哲学道理最能体现巴菲特这一观点的是(  )
①意识活动具有目的性和计划性           ②意识活动具有直接现实性
③意识活动具有自觉选择性               ④意识活动具有主动创造性
A.②④B.①③C.①②D.③④

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党的十八大报告将中国特色社会主义事业总体布局从“四位一体”扩展为“五位一体”,表明我们党对中国特色社会主义建设规律从认识到实践都达到新的水平。早在1986年,党的十二届六中全会首次提出以经济建设为中心,坚定不移地进行经济体制改革、坚定不移地进行政治体制改革、坚定不移地加强精神文明建设的总体布局,这一“三位一体”总体布局从党的十三大一直延续到十六大。党的十六届六中全会提出构建社会主义和谐社会的重大任务,总体布局拓展为“四位一体”,增加了社会建设。十八大提出生态文明建设,总体布局又拓展为“五位一体”。这“五位一体”的总体布局,对应着人民群众的经济、政治、社会、文化、生态五大权益。建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,把生态文明建设放在突出地位,融入经济、政治、文化、社会建设各方面和全过程,体现了尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。
结合材料,运用“探索世界与追求真理”的知识,分析党提出“五位一体”总体布局的哲学依据。(15分)
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