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题目
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明朝诗人钱宰在《拟古》中写道:“长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣,秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!”下列与诗中哲理相近的是
A.不是风动,不是幡动,仁者心动
B.人一次也不能踏入同一条河流
C.万物都在运动,但只是在概念中运动
D.太阳每天都会升起,而太阳每天又都是新的

答案
D
解析

试题分析:“春花瘁复荣,秋草黄已碧”充分反映了物质在运动中存在,运动是永恒的、绝对的、无条件的,一切事物都处在运动变化和发展的过程之中,事物是绝对运动和相对静止的统一,故D正确。AC的观点虽然强调了运动,但只承认是意识的运动,而否认物质的运动,故排除AC,B只承认了绝对运动而否认了相对静止,故排除B。本题答案选D。
核心考点
试题【明朝诗人钱宰在《拟古》中写道:“长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣,秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!”下列与】;主要考察你对探究世界的本质等知识点的理解。[详细]
举一反三
在我国历史文化宝库中,有许多言简意赅的成语,凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解错误的是
①种瓜得瓜,种豆得豆——物质运动是有规律的 
②流水不腐,户枢不蠹——物质是运动的承担者 
③入山问樵,入水问渔——意识活动有利于人的实践活动顺利开展 
④城门失火,殃及池鱼——一事物总是和其他事物有条件地联系着
A.①②B.③④C.①④ D.②③

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下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理一致的是
①量变与质变的辩证关系               ②物质与意识的辩证关系
③实践与认识的辩证关系               ④运动与静止的辩证关系
A.①②B.②③C.③④D.①④

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阅读材料,回答下列问题:
苏绣是中国四大名绣之一,是我国古代劳动人民创造和发展起来的优秀文化遗产,至今已有2500年的历史。长期以来,我国的苏绣生产者创新意识不够,表现在各家产品图案基本雷同、款式基本一样,整体质量不高,且呈下坡趋势。这严重影响了我国苏绣艺术的发展。为传承我国传统苏绣技艺,中国苏绣研究所以思维大于技巧的理念为指导,走传统刺绣与现代艺术、传统刺绣与现代科技相结合之路,在各个时期成功探索和创作了一批批刺绣精品。同时,苏州市通过开办苏绣商城姑苏网上商城,将现代电子商务模式与传统零售模式进行创新性融合,让世界了解苏绣,让苏绣走向世界。
(1)运用唯物辩证法总特征的相关知识,分析苏绣艺术得以发扬光大的理论依据。(8分)
(2)从探索世界与追求真理的角度,为我国苏绣艺术的进一步发展提出两条方法论建议。(4分)
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物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,其中“客观实在”是从(  )
A.万事万物中抽象出来的共同属性
B.社会事物中抽象概括出来的共同属性
C.自然界中抽象概括出来的共同属性
D.万事万物的总和

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2013年10月7日,超强台风“菲特”在浙江登陆。此前浙江省中心气象台发布浙江省强台风警报和暴雨预警。全省各类工地临时用房、危房简屋内的人员以及一线海塘外人员已陆续组织撤离转移。提早预测台风的到来,并做好防台风的准备。这表明(     )
A.认识是不断发展的    B.改造世界必须尊重规律
C.人能够认识和利用规律指导实践D.规律是人意志的产物

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