题目
题型:不详难度:来源:
A.人病则忧惧,忧惧则鬼出 | B.气者,理之依也 |
C.形者神之质,神者形之用 | D.存在即是被感知 |
答案
解析
试题分析:题中材料“斑马线存在与否,取决于大家的目的”,过分的夸大了人的目的(意志)的作用,属于主观唯心主义的观点。A、B两项属于唯物主义观点,不合题意,不能入选;C项中的观点指的是形者神之质,是说“形”是“神”的本质,是“神”的来源,即精神建筑于肉体之上.神者形之质,是说“神”源于“形”而高于“形”,即精神是肉体衍生出来的高级产物,属于唯物主义观点,不能入选;D项属于主观唯心主义观点,符合题意,可以入选。因此,答案是D项。
核心考点
试题【中国式过马路,是指部分中国人集体闯红灯的一种现象,即凑够一撮人就可以走,和红绿灯无关。有人表示:“斑马线存在与否,取决于大家的目的。”与此观点相通的是 A.】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.朴素唯物主义 | B.主观唯心主义 | C.客观唯心主义 | D.辩证唯物主义 |
A.未有这事,先有这理 | B.我思故我在 |
C.气者,理之依也 | D.世界的本质是“绝对精神” |
①把世界归结为“绝对精神”的产物,在本质上是唯心主义
②看到了世界是运动变化发展的,具有辩证法的思想
③认为物质世界是“绝对精神”的外化和表现,属于主观唯心主义的观点
④是离开物质谈运动的形而上学的观点,对哲学发展没有积极意义
A.①③ | B.②③ | C.①② | D.③④ |
①万物之生,俱得一气 ②未有此气,已有此理
③据器而道存,离器而道毁 ④心生种种法生,心灭种种法灭
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.③④ |
A.否认了意识对物质的能动作用 | B.在自然观上坚持了唯心主义观点 |
C.没有看到世界是不断变化发展的 | D.把物质的具体形态当作世界的本原 |
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