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题目
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【题文】下列对课文内容的解说有误的一项是(   )
A.《再别康桥》中,“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫”一句匠心独运,将“悄悄”比作“别离的笙箫”,化静为动,化虚为实,化无形为有形,化无声为有声,具有很好的审美效果。
B.《鸿门宴》中,樊哙闯帐是故事的高潮,课文对樊哙形象的刻画可谓浓墨重彩,既是为了衬托项羽和刘邦,更是为了突出张良,所以如此描写并不喧宾夺主。
C.《小狗包弟》中,“我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运。”这句话形象地写出了在声势浩大的运动面前,个人的痛苦与无助,遭遇厄运是再平常不过的事。
D.《奥斯维辛没有什么新闻》中,“在布热金卡,最可怕的事情是这里居然阳光明媚……还有儿童在追逐游戏”,“最可怕”“居然”“还有”这些修饰语越是极化人们的“难以置信”,就越是从正面表现出那段黑暗、恐怖历史的罪恶。
答案
【答案】D
解析
【解析】
试题分析:备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。解答此道题目,需要逐项审读,按照自己积累的有关知识,判断相关内容,是否正确;要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。题中,D项,应是运用反衬的手法,而非“正面表现”。
考点:识记文学常识。能力层级为识记A。
核心考点
试题【【题文】下列对课文内容的解说有误的一项是(   )A.《再别康桥》中,“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫”一句匠心独运,将“悄悄”比】;主要考察你对名句名篇默写等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是
A.东晋诗人陶渊明创作了大量田园诗,为诗歌创作开辟了一个新天地,被后人称为“隐逸诗人”或“田园诗人”,代表作品有《归园田居》《桃花源诗》等。
B.《阿Q正传》中阿Q在刑前画押时,使尽平生的力画圆圈,生怕被人笑话,立志要画得圆。这个行为细节,形象生动地揭示了阿Q的性格特点
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【题文】下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是
A.《阿Q正传》成功塑造了一个能体现中国民性弱点的典型人物。阿Q善于健忘,被王胡揍了一顿,又被“假洋鬼子”打了一棍,想着“儿子打老子”便忘了,但也有难忘的,临死之前他对画押的圆圈的不圆一直耿耿于怀。
B.在《红楼梦》中,作者对王熙凤的描写在笔墨上不亚于宝玉、黛玉和宝钗。王熙凤深得贾母的宠爱,贾母曾当众戏称她为“辣子”。她是贾琏之妻,有着出众的才干和权术,从“协理荣国府”可以看出她有非凡的治家本领。
C.《论语》中我们看到一个鲜活的孔子形象,他和普通人一样有自己的喜怒哀乐。他会生气斥责白天睡觉的学生“朽木不可雕也”,也会对他欣赏的学生颜回连连称赞,对他不以为然的举动,他会“莞尔而笑”;被人误解,他也会急得指天发誓。
D.情节在小说中使用的密度和写法,直接影响到小说故事性的强弱。如《清兵卫与葫芦》贴着故事讲,多勾勒白描,而《在桥边》则穿***大量描写和议论,故前者比后者故事性强。
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【题文】下列关于文学常识说法不正确的一句是( )
A.《雨巷》通过象征性的意象、意境,给人一种朦胧而又幽深的美感,为作者戴望舒赢得了“泥土诗人”的美誉。
B.《鸿门宴》选自《史记》,作者是司马迁。《史记》为我国第一部纪传体通史,共130篇,开创了以人物为中心的史传先河,具有很高的史学和文学价值,被鲁迅称誉为“史家之绝唱,无韵之离***”。
C.词是诗歌中的一类。产生于隋唐时期,兴盛于宋代。其要求是“词有定句,句有定字,字有定声”。按创作风格可以分为豪放派(代表词人苏轼、岳飞、辛弃疾)和婉约派(代表词人柳永、李清照)。
D.鲁迅是中国新文化运动的主将,是我国现代著名的文学家、思想家、革命家,被誉为“民族魂”。他创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》和散文集《朝花夕拾》等。
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【题文】下列句中说法不正确的一项是
A.人称“读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝,读《祭十二郎文》不哭者不友”,此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。
B.王勃,唐代诗人,字子安。其“海内存知己,天涯若比邻” 已成为千古名句。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。
C.契诃夫,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家 ,短篇小说的巨匠,著名剧作家。与欧·亨利、莫泊桑并称为三大短篇小说之王。
D.《水浒传》是中国四大名著之一,中国清代长篇小说。一般认为是施耐庵著。是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说,也是我国第一部章回体小说。
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【题文】关于古代文化常识,下列说法不正确的是( )
A.相传大禹治水,将全国划为九个州,所以以“九州”这一名词代指中国。
B.古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种,例如“壬戌之秋,七月既望”中的“壬戌”用的就是干支纪年。
C.古人纪月日,除了用序数,还用一些特殊称谓,如用 “晦”表示每个月的初一,“望”表示十五, “朔”表示月末。
D.古人非常注意礼节,如果从长者面前过,要小步快走,称为“趋”,以示敬意。如《滕王阁序》中的“他日趋庭,叨陪鲤对。”
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