题目
题型：阅读题难度：一般来源：专项题
那是他前年秋天游览南京栖霞山的事。在曲折的山径上，陶行知遇到了一位年纪三十多岁的农民。陶行知在20年代初就十分注重社会调查，这时他像是遇到了一位老朋友，主动上前打招呼。原来这位农民姓张，家里除了妻子外，还有六个孩子。陶行知三句话不离本行，就问“家里有几个识字的”，张大哥皱着眉连连摇头说：“唉，饭都吃不上，哪有钱来读书识字啊！”陶行知告诉他，可以免费送他《平民千字课本》，只要学几个月就能写信、记账、读报。张大哥便请他到家里去坐。陶行知怎肯放过这个接触穷苦群众的大好机会呢？当即欣然答应，去他家了。当天晚上，那六个高高低低、衣不蔽体的孩子给他留下的深刻印象，使他加深了一个认识：占总人口85%的农民如此贫困、如此没有文化，要提高中华民族的文化素质，要培养新的国民，必须从提高农民的文化知识水平入手。于是，一个改造乡村教育的设想，开始在他的心田里播下壮实的种子。
经过陶行知呕心沥血的浇灌，这颗种子终于破土萌芽了。1926年12月，陶行知连续发表了一系列文章。他主张：“乡村学校做改进乡村生活的中心，乡村教师做改造乡村生活的灵魂。”“乡村师范之主旨在于造就有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神的教师。”他希望每一个从事乡村教育的人都有一颗“农民甘苦化”的心，“把我们整个的心献给三万万四千万的农民”，“叫中国一个个乡村都有充分的新生命，合起来造成中国的伟大的新生命”。这是他设计的从改造乡村教育入手来改造中国的一幅理想蓝图。陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。为了实现这个理想，他草拟了详细具体的《试验乡村师范学校第一院简章草案》。在他的建议下，成立了乡村教育研究部，聘请了东南大学教授赵叔愚、金陵大学教授邵仲香为研究员，共同为筹备创办试验乡村师范学校而努力。
万事俱备，只欠东风。不久，许多报章杂志上出现了南京试验乡村师范学校的招生广告。清华大学教育系二年级学生操震球，看到广告后写信给陶行知说：“自信以我目前的状况，欲效劳于社会，事之最急最要者，一为提高农民知识，二为增进农民生产。两者须同时并进。此种责任，舍乡村师范学校莫能当。此晚生所以决意从事乡村教育，鞠躬尽瘁，死而后已者也。”陶行知接信后，立即回了一封热情洋溢的信，表示欢迎：接读您的来信，得知您愿意离开清华大学投考试验乡村师范，这种“我不入地狱，谁入地狱”的精神，简直让我们五体投地地钦佩。国运盛衰决于一转念间。倘使全国青年都能转到各人应当走的路上去，地狱都可化成天堂，还怕中国不能兴盛！您既有这种宏愿，我就应当把个中甘苦明明白白地告诉您，还望您慎重考虑一番，再做决定。田家生活是要蛮***，您愿意吗？您能打赤脚在烂污泥里奔走吗？您不怕把雪白的脸晒得漆黑、软手上起硬茧吗？您不怕在风霜雨雪中挑粪吗？您愿意和马牛羊鸡狗猪做朋友吗？在城里人看来，这都是苦处；其实乡下人并不以此为苦。纵然这是苦处，乡下人也有城里人想不到的乐趣。乡间山青水秀，尽您游览。您早上可以看旭日东升，引您兴奋。晚上可以待月西山，助您吟咏。到了收成的时候，您手里割着黄金似的稻子，那田家乐的山歌，不断地洋洋乎盈耳。您还能亲眼看见您所栽培的儿童个个桃李似的一年一年长大，一直到成家立业。您还能亲眼看见全村农夫农妇人人读书明理，安居乐业。也许要到令郎令孙的时代才能看见，您能忍耐吗？倘使经过这番考虑之后，您决意要来投考，我们万分欢迎。就这样，在陶行知的多方奔走和不懈努力下，一批来自全国各地的热血青年和怀抱教育救国理想的知识分子，自愿汇集到燕子矾旁的晓庄师范学校，形成了一股前所未有的乡村教育试验热潮，并且很快波及其他许多地方，演绎出中国教育史上的一段佳话。（摘编自周毅、向明《爱满天下》）
1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．正当陶行知全力推行的城市平民教育运动在全国二十多个省市形成轰轰烈烈的热潮的时候，他已经开始转向思考改造乡村教育的问题了。
B．陶行知游栖霞山时，遇到农民张大哥。张大哥对学习《平民千字课本》，几个月就能写信、记账、读报感兴趣，更坚定了他从事乡村教育的决心。
C．陶行知希望从事乡村教育的人都要有一颗“农民甘苦化”的心，把整个的心献给农民，把城里人本来认为是苦的地方变为意想不到的乐趣。
D．操震球写信给陶行知，认为最急迫最重要的是提高农民的文化水平，促进农业生产，二者须同时并进，而不是急于创建乡村师范学校。
E．本文运用平实自然的语言，娓娓道来的生动叙述，讲述陶行知从事乡村教育的感人事迹，为我们再现了一个平民教育家的光辉形象。
2．陶行知由推行城市平民教育转向改造乡村教育，原因是什么？请简要分析。
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3．在给操震球的回信中，陶行知是怎样描述乡村教育“个中甘苦”的？请简要分析。
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4．文中画线句子说：“陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。”请结合全文，说说在陶行知给你的启示中，最深刻的一点是什么。
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答案
2．①冷静思考的结果：要培养新的国民，必须从提高农民的文化水平人手；②贫苦农民的刺激；张大哥一家的贫苦状况，加深了他对乡村教育的认识。
3．①乡村教育的“甘”：游览青山绿水，饱览美好风景，领略诗情画意，享受丰收喜悦；笑看学生茁壮成长，桃李芬芳；喜见村民读书明理，幸福美满，②乡村教育的“苦”：环境艰苦、远离城市文明：又脏又累、生活条件很差；需要吃苦耐劳、坚忍不拔；奋斗终生也不一定能够看到结果。
4．观点一：陶行知献身乡村教育的实干精神值得学习。①激情满怀，永不满足，不断追求新的目标；②乐于接触贫苦群众，善于动员志同道合者加盟；③为实现理想而自我牺牲、呕心沥血。
观点二：陶行知从改造乡村教育人手改造中国的理想在当时是行不通的。①人民群众与三座大山的矛盾是当时社会的主要矛盾，②他认为“国运盛衰决于一转念间”，显得过于简单化；③他的教育救国的构想过于理想化，脱离社会实际。
观点三：陶行知既有远大理想又有较踏实地，值得学习。①要提高中化民族的文化素质，必须提高人民群众的文化水平；②要注意调查研究，善于在社会实践中发现问题，解决问题；③应有求真务实的精神，努力实现人生价值。（以上主观题意对即可）
核心考点
试题【阅读下面的文字，完成1～4题。寻找教育的曙光 在陶行知的身体内，似乎涌动着一种永不满足、永远求索、永远前进的生命力。当城市平民教育在全国二十多个省市】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
周劫人
偶有路人好奇：“这是在祭奠谁？”
有人低声答语：“今天是钱钟书先生辞世10周年。”
10年前，钱钟书先生安详离世。遵钱先生遗嘱，“一切从简”，连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟。“如此寂静。”钱先生的一位生前好友说。那日，清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤，学生们用这种方式，静静地送别他们的老学长。
他的人生，本不寂静。
无论是人们熟稔的《围城》，还是近乎天书的《管锥编》，都惊讶了世人，折服了学界。《管锥编》单是书证就数万条，引述涉及四千位作家上万种著作。世人惊叹“大师风华绝代，天才卓尔不群”。
然而他却又静静地坐在书斋里，照例埋头读他的书，做他的学问。图书馆内很多冷僻线装书的借书单上，只有他一人的名字。即使是身处困境，他也只是默默地埋头书本。“文革”时他被送去干校劳动改造，能看的只有寥寥几本书，但只要抱起书本来，就能兴致盎然。第一批“大赦”回京的名单中，没有钱钟书，也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚，杨先生说：“给咱们这样一个棚，咱们就住下，行吗？”钱先生歪着脑袋认真地想了一下，说：“没有书。”
“文革”后，对钱钟书先生的称颂日渐声高，然而钱家的书斋内一如既往地平静。他谢绝了一切记者和学者的拜访，有人将此误读为“清高孤傲，自以为是”。
他人的不解，钱先生并未在意过。杨绛先生说：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心做学问。”
“钱先生做学问是‘心在焉’，”清华大学一位老师说：“而我们今天这个社会上，今天这个校园里，有多少人则是‘心不在焉’。”
清华大学一位博士生说，他多次读《围城》，读第三遍时忽然明白，“围城不是别人给的，正是人在日复一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城，所以，他一辈子都活得坦然，真挚。”
10年后的清华，10年后的12月19日，依旧是纸鹤飘飞，烛光摇曳，依旧只有师生们的心照不语。不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光：“这是谁？”
他一生淡泊，未曾想过要轰轰烈烈。但也正是这种“寂静”中，他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔。我们往往只惊叹他“这个脑袋是怎么长的”，却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读，以及恪守完整人格的刚毅坚卓。
寂静，这是钱先生的心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥，这正是他的一生的格调。
一位热爱他的读者说：“这个世上唯一的钱钟书走了。”是的，这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？
1．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是 （ ）
A．文章写路人对清华师生祭奠钱钟书先生的好奇，突出了他人对钱钟书的不了解。他人之所以不了解，是因为钱钟书清高孤傲，拒绝了一切媒体的采访。
B．不能被“赦”回京，继续留在干校，钱钟书夫妇依然平静。对于希望能够埋头读书、潜心治学的钱钟书来说，干校生活的缺憾只是“没有书”。
C．钱钟书先生作为世人公认的大师，他的人生本可轰轰烈烈而不“寂静”，但他从不想侧身大师之列，没有修筑名利的“围城”将自己“围”住。
D．题目“寂静钱钟书”，意味着文章要围绕各种人的“静”来写。如，写清华师生10年后纪念钱钟书先生，虽没有出现“静”字，但也暗示了“静”。
E．文章报道了清华师生的祭奠活动，写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬，展现了他的大师风范和完整人格，给人以启迪。
2．文章倒数第二段加粗词语“格调”的内涵丰富，请简分析。
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3．文章的结尾说：“这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？”请结合全文，探究时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间的关系。
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②黄侃为章太炎门生，学术深得其师三昧，后人有“章黄之学”的美誉；其禀性一如其师，嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为，故时人有“章疯”、“黄疯”之说。
③1908年春，光绪帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行“国丧”。当时，高等学堂学生，同盟会会员田桓在“哭临”（指追悼皇帝的仪式）时，流露不满情绪。堂长杨子绪高悬虎头牌警吓，并欲开除田桓学籍。黄侃获悉，大怒，闯入学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去。又过几天，田桓带头剪辫以示反清，杨子绪恼怒异常，又悬挂虎头牌。黄侃闻讯，手持木棒冲进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪。
④1911年7月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职，返乡途经汉口之际，同盟会同志及友人为他设宴洗尘。席间论及清廷腐败、革命浪潮的高涨，黄侃激愤不已。当晚，黄侃借酒性挥毫成文，题为《大乱者，救中国之妙药也》。文章刊出，舆论哗然，各地报刊或纷纷报道，或全文转载，清廷惊恐万分。
⑤黄侃不仅有革命之壮行，亦多名士之趣行。一次，他在课堂上兴起，谈及胡适和白话文说：白话与文言谁优谁劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，“妻丧速归”即可；若用白话文，就要写成“你的太太死了，赶快回来呀”11个字，电报费要比用文言贵两倍。全场捧腹大笑。
⑥黄侃曾经在中央大学任教。学校规定师生进出校门需佩戴校徽，而黄侃偏偏不戴。门卫见此公不戴校徽，便索要名片，黄侃竞说：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”争执中，校长出来调解、道歉才算了事。在中央大学兼课的名流颇多，大多西装革履，汽车进出，最起码也有黄包车。惟有黄侃进出学校，常穿一件半新不旧的长衫或长袍，并用一块青布包几本常读之书。一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑溅泥。课后天晴，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门。新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气，又夹带一包东西，便上前盘问，还要检查纸包。黄侃放下纸包就走，从此不再去上课。系主任见黄教投连续几天未到校，以为生病，便登门探望。黄侃闭口不言，系主任不知所以然，急忙报告校长。校长亲自登门，再三询问，黄侃才说：“学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统？”校长再三道歉，后又托名流相劝，均无效果。
⑦志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎、认真。所治经、史、语言文字诸书皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误。即便如此，依然不轻易为文。他常说，学问之道有五：“一日不欺人，二日不知者不道，三曰不背所本，四日为后世负责，五日不窃。”黄侃还经常教育学生，中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境。作为一个学者，当日日有所知，也当日日有所不知，不可动辄曰我今天有所发明，沾沾自喜，其实那所谓发明，未必是发明。
⑧以学术“新”、“旧”论，黄侃与陈独秀、胡适、鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明，但在内在精神方面，他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，恐怕也有许多相似之处吧。（根据刘作忠《国学大师黄侃的妙闻趣事》改写）
1．文章是从哪几方面叙写黄侃的？请各举一例。
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2．按照第⑦段中黄侃的说法，中国学问有什么特点，应当采取怎样的治学态度？（用自己的话回答）
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3．作者这样叙写黄侃的写作意图是什么？
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徐琳玲
在长达四分之一个世纪里，他所主持的9点档《拉里·金现场》雷打不动地是CNN收视率最高的电视节目，他做过40000次现场采访，采访对象囊括各界要人、名人和新闻热点人物……他被誉为“广播界的拳王阿里”，《时代》杂志称他为“麦克风大师”。
本名劳伦斯·哈尔维·塞伊格的拉里·金回忆说：“除了做一个广播人，我这辈子没想过做其他的事。”
当大多数男孩梦想成为球星时，他想成为一名播音员。他常常模仿当时纽约著名的播音员瑞德·巴伯，当伙伴们打球时，他习惯跑到球场座位的后排，卷起记分卡当麦克风，扮演起现场球赛的解说员。
高中毕业后，他推销过牛奶、投递过包裹、在邮递公司里分类信件。后来，一位CBS播音员建议他去迈阿密碰碰运气，南佛罗里达州的广播媒体正如雨后春笋般冒出来，一个新手可能会找到机会。
22岁的劳伦斯在迈阿密的酷热中，最终敲开其中的一扇门，他被WAHR电台录取为一名清洁工。一天，当一个播音员临阵缺席，拉里·金终于等来机会。开播前，电台老板一眼瞥到桌上摊开的一则报纸广告，他说：“你就叫拉里·金吧”。
于是，男孩在电波里告诉听众：他叫拉里·金，这是他的第一次广播，他感到很害怕，此刻，他的老板正在玻璃窗那头朝他咆哮……
从1957年3月1日这天起，拉里·金找到了自己的声音，之后他再也没有在麦克风前害怕过，他已经学到一点，“脑袋里有什么想法，就全部说出来”。
上世纪60年代，拉里·金和他这一代的美国媒体人经历了最不可思议的岁月，肯尼迪当选，1 968年芝加哥、迈阿密党派大会，然后是肯尼迪遇刺……金抓住每一个路过迈阿密的名人，让他们开口。事实上，只要他们一坐在金的面前，就被他的魅力所俘虏。
当事业蒸蒸日上之时，拉里的个人生活失去了控制。他开始花钱如流水，四处借贷，很快债台高筑。当他还不上一笔5000美元的高利贷时，被人以“盗窃罪”将其告上法庭。拉里·金为之付出了沉重代价，被驱逐出注重个人声誉的广播电视界。
金顽强地存活下来了。他别具一格的主持才华，引起了媒体大亨特德·特纳的注意。1 985年，他邀请金到他刚刚创办的有线电视新闻网。在CNN，《拉里·金现场》被赋予了新的生命力 从罗斯·佩罗宣布竞选总统到戈尔和佩罗1993年的电视辩论，再到辛普森***妻案，拉里·金对热点新闻人物的采访吸引了大批美国观众，《拉里·金现场》成为全美收视率最高的谈话节目。
“他培养了美国人民每晚打开有线台的习惯。这不光对CNN来说很关键，也是有线新闻史上一个重要时刻。”CNN总裁乔·克勒高度赞扬金的贡献。
和诸多咄咄逼人的美国电视记者不同，金的提问方式是温和的、非挑衅性的。他以问软性的、开放式的问题著称，偶尔会夹杂着些，小小的不敬和调侃。这使得那些想表明自己立场、同时避免被挑战的名人喜欢接受他的采访。
“他就像你在任意一处街角碰到的一个普通人，你可以和他一边吃面包圈，一边轻松自然地闲聊。”普利策新闻奖得主霍华德·罗森伯格认为，金能做到风靡25年不倒，一方面是因为他着力经营的“普通人”的形象，“这一招非常有效”，“另一方面，他把一些人们想见到的人物带进了他的节目，并且谈论他们所想听到的话题。”
拉里·金的确有一种令人放松的能力，让受访嘉宾们敞开心扉——当然是他们愿意的那部分。金认为，自己46年的职业、采访过40000人的唯一经验就是倾听，这也是他认为唯一的学习方式——“每天早上，我都告诉自己：我今天所说的一切都让我学不到什么，所以如果我想学习，我必须倾听。”
他把自己的角色比作一根导管，“我个人的观点并不重要，我不用‘我’这个词，唯一重要的是受访嘉宾。”早年，金曾问一名天主教神父二他有几个孩子？“他脸上的表情，到今天还时不时地出现在我的噩梦里。”拉里?金露出恶作剧的微笑。（根据《南方人物周刊》2011年第1期刊编拟）
1．文章从拉里·金从CNN演播室退场写起，这样写有什么好处？
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2．拉里·金被誉为“广播界的拳王阿里”“麦克风大师”，请概述其具体表现。
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3．文章标题为“拉里·金谢幕”，联系全文，回答其含义。
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4．阅读全文，就拉里·金的成功给人的启示，谈谈自己的认识与看法。
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黄波
我不懂文学，当代作家作品寓目者极少，而汪曾祺是这极少数中我最喜欢的一个。可是说到喜欢的理由，一时又无从置答。喜欢其文字的清和雅？喜欢他于文字中透露的那种仿佛不经意的淡淡的情致？……好像是，又好像不完全是。这回重读的汪曾祺作品，均非其专攻所在，不过是其创作之余事，居然对上面这个连自己也茫然的问题若有所悟。
汪曾祺谈吃，一点儿也不气派。拌菠菜、干丝、豆汁儿、芸豆……都是家常物什。他自己婉辞“美食家”的桂冠时，即以此为谦谢的理由，说“大菜，我做不了。我到海南岛去，东道主送了我好些鱼翅，我放在那里一直没有动，因为不知道怎么做”。不喜“大菜”，只好“小菜”，这本系文人故习，犹如作诗不能露出富贵气一样。著有《随园食单》的清代诗人袁枚在一封书信中就说：“饮食之道不可以随众，尤不可以务名。燕窝、海参，虚名之士也，盗他味以为己味。”他讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，正和汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边如出一辙。不过，文人的这种习性也要拿捏得恰到好处才行，否则，过犹不及，容易显出几分矫饰的味道，像袁枚就多少有一点，因为我们很难想象，时不时要在显贵府上打秋风的他，会一心把那张馋嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同，他一下笔，我们就知道，这些小东西，他是真喜欢。饮食一道，汪曾祺嗜好从选料、收拾到调配、下厨，都不假手外人，而在这个过程中，他享受到的不仅是食之味，更是食之趣，而他通过那些淡淡的文字，又把这种趣味传递给了我们。所以，简直没有资格上餐桌的拌萝丝，在他手里和眼里竟是这般精致，“小红水萝卜，南方叫‘杨花萝卜’，因为是杨花飘时上市的。洗净，去根须，不可去皮。斜切成薄片，再切为细丝，愈细愈好。加少糖，略腌，即可装盘，轻红嫩白，颜色可爱。”黄瓜皮在他那里也是下酒的佳品，“黄瓜切成寸断，用水果刀从外至内旋成薄条，如带，成卷……扦瓜皮极脆，嚼之有声，诸味均透，仍有瓜香。此法得之海拉尔一一曾治过国宴的厨师。一盘瓜皮，所费不过四五角钱耳。”“嚼之有声”四字真是妙极！世间老饕甚多，不知道有多少还会于大快朵颐中细品那一记脆声？
汪曾祺作画，他自己说“无师法”，只是“瞎抹”，也许近于事实，因为他原无意在画家中争一席地。汪氏之画是真正的“写意”，略有一点构思，便信手挥洒，不过事经营，不刻意求工，逸笔草草，以抒其意。这也不算稀奇，大体还是传统文人画的路子。值得注意的，是其入画的对象，大蒜，红萝卜，扁豆花，盘中的一尾鱼，完全的生活化平民‘化。齐白石的画，间有乡野小品，但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日常物事入画，似不多见。
汪曾祺文与人的风格还是他自己的文字说得最为到位。“做菜的乐趣第一是买菜，我做菜都是自己去买的……我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。”有不喜欢汪曾祺的人讥讽他像遗老，可谁曾见过“爱逛菜市”。在买菜中体味“生之喜悦”的遗老？是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他对世俗生活的热爱，装是装不出来的。
汪曾祺让我想起两个古代文人，就是陶渊明和苏东坡。他们身上的一个共同点，我以为可用一句话概括，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说得，而同时他们与世俗的亲近也是真诚的。邻居***只鸡邀陶渊明同享，他会乐不可支地写一首赴席的好诗；坡翁街头听人谈鬼，说咱们姑妄谈之姑妄听之。这样的文人，既耿介清高，又让我辈平民可亲可感。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。我们看他的小说和散文，抒情节制，也不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，其矜持颇近于传统美学所谓“乐而不淫哀而不伤”，是典型的士大夫的审美趣味，而现在我们通过《文与画》和《五味》所看到的，则是一个世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味，平民的情怀”，这可说是中国文人的一种很好的传统。但时至今日，我们不得不想一想，应该如何使这样的传统不致消失了。
1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．作者买到汪曾祺的两本小书，一为《文与画》，二为《五味》。原因是二者均为谈吃的美文，同时这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。
B．作者喜欢汪曾祺是缘于他文与人的风格：其文字清新，且透露出那种仿佛不经意的淡淡的情致；其人雅，但更是俗——真正热爱世俗生活。
C．汪曾祺喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类，一直到调配、下厨的全过程都独自完成，从中享受做菜的趣味。
D．汪曾祺自称作画“无师法”，只是“瞎抹”，但从他画的对象和“写意”的风格来看，他的画是雅致的，其创意似不多见。
E．汪曾祺为文作画，体现出传统的“乐而不淫哀而不伤”的审美趣味，其选材不写大奸大恶、污秽之物，抒情节制，而让平民可亲可感。汪氏如陶渊明、苏轼一样有“士大夫的趣味，平民的情怀”。
2．请你谈谈对“乐而不淫，哀而不伤”的理解。
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3．文章将汪曾祺与袁枚比，以陶渊明与苏轼比，试说说这两处对比的异同。
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4．文章着重写“谈吃，一点儿也不气派”，“作画，只是‘瞎抹”’，皆属俗事，而文题是“亦俗亦雅”，似乎文不对题，结合原文，探究作者对“俗”、“雅”的处理是否得当。
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与高碳能源相对,水电、风能、太阳能以及生物质能，这些可再生、可循环利用的能源则属于“低碳”的清洁能源，与之对应的经济发展方式被称为“低碳经济”。“低碳经济”是国际社会为应对人类大量消耗化石能源、大量排放二氧化碳和二氧化硫引起全球气候灾害性变化而提出的能源品种转换新概念。其宗旨是发展以低能耗、低污染、低排放为基本特征的经济，降低经济发展对生态系统中碳循环的影响，实现经济活动中人为排放二氧化碳与自然界吸收二氧化碳的动态平衡，维持地球生物圈的碳元素平衡，减缓气候变暖的进程，保护臭氧层不致蚀缺等。
我国能源消费结构尤其处于“高碳”状态, 按国内专家计算，中国现有的石油资源只够开采13年，天然气40年，煤炭60年。这绝非危言耸听,而是不争的事实。我国目前开发利用的可再生能源比重仅占8%，其中水力、风能、太阳能、生物质能等可再生清洁能源的比重还很低。如何转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排和新能源使用，实现资源循环利用和经济可持续发展，成为我国乃至世界各国经济发展所面临的共同问题。
作为世界第一大能源消耗国，美国以世界6%的人口却消耗了世界30%以上的能源，美国的这种高能耗消费方式不是我国可参照的方式，倒是严重缺乏资源的日本节能减排方式给我们提供了有益的借鉴。现今我国的万元单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的4倍多，按照目前的高能耗发展模式，我们难以维持持久发展的速度，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。我国政府和有识之士都已认识到，发展低碳能源技术，推进技术创新，转变经济发展模式和社会消费模式，走低碳发展的道路，是实现我国经济可持续发展的根本途径。
（取材于周志勇、郭明《低碳经济》，有删改）
1．下列说法符合文意的一项是（ ）
A．地球上的化石能源是不可再生的，一百年以后，人类将回到牛车薪火的时代。
B．“低碳经济”是为应对全球气候灾害性变化而提出的一个能源品种转换新概念。
C．我国的能源消费结构处于“高碳”状态，我国现有的能源最多只够开采60年。
D．我国不能走美国高能耗消费的经济发展之路，而应采用日本经济发展的模式。
2．根据文章内容，请分别概括我国发展低碳经济的必要性和可行性。
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- 6两个氘核（21H）聚变成氦核（32He）的核反应方程为______．已知氘核质量为2.0136u，中子质量为1.0087
- 7根据句意及所给提示，补全单词或用单词、固定短语、固定搭配的正确形式填空。 1. My teachers ask us t
- 8.On average, there are 800 tornadoes in the U.S. each year,
- 9We knock _____people’s doors, and they usually give us some
- 10（1）当代中国的先进文化 ①先进文化的内涵：在当代中国，发展先进文化，就是以____________为指导，以培育有理想
热门考点
- 1正确使用电压表时：（1）电压表要______在电路中．（2）“+”“-”接线柱的接法要正确，否则______．（3）被测
- 2实验室干燥二氧化碳时应选用的干燥剂是[ ]A．生石灰B．NaOH固体C．浓H2SO4D．稀H2SO4
- 3俗话说：“众人拾柴火焰高，”说明在班集体中[ ]A．一个人的力量无关要紧 B．班集体与个人是对立的关系C．每个人
- 4下列说法中正确的是（ ▲ ）A．命题“若则”的否命题为“若则”B．已知表示两个命题，则当为假命题时， 为真命题C．命题“
- 5一个数的倒数的相反数是，这个数是[ ]A.B. C. D.
- 6下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）A．吾尝终日而思B．惑而不从师C．逝者如斯，而未尝往也D．冰，水为
- 7It rained hard yesterday, _____ prevented me from going to t
- 8试述资本主义经济危机的典型特征、实质、产生的根源及矛盾表现。（16分）
- 9坦克用宽大的履带而不用车轮，目的是在压力一定时增大______，从而减小了对地面的______．一驾驶员驾驶这辆坦克在水
- 10用所给词的适当形式填空。1. He has a friend ______ (call) Jack.2. How man