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题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面的文字,完成文后各题。
美国的一项最新研究显示,中国经济的快速增长主要是由内需推动,而不是像一些美国官员所说的那么依赖出口。
卡内基国际和平基金会和中国国家发改委国际合作中心刚刚公布的这份研究报告与之前有关中国经济的许多说法恰恰相反。
报告负责人、经济学家艾伯特·凯德尔指出,中国自上世纪90年代以来年均10%的惊人增长“主要是由内需推动的”。“随着国外技术和管理经验的转让,贸易和国外投资无疑变得越来越重要;但是与其它东亚国家的经济不同,中国的发展速度周期并不受美国经济增长和衰退的影响——而且情况恰恰相反。”他说,中国最近的通胀是“国内城乡结构问题的产物,而不是与贸易顺差或外汇储备有关的过度货币增长”。
而与此同时,华盛顿方面对中国政府的经济政策却是一片抗议之声,他们声称中国人为压低货币价值,为的是在出口方面占优势,从而维持经济的增长。美国官员说,中国应进一步刺激国内需求,这样有助于缓解对出口的依赖,因为正是其对出口的依赖造成了全球贸易不平衡。
但凯德尔的报告说,中国的增长已经在很大程度上是由内需推动的。他说:“美国政府的分析家应该纠正关于中国经济增长的普遍错误认识,即中国的增长依赖出口,因此也就依赖汇率——而情况并不是这样。”“美国针对中国的贸易行为和长期发展的贸易和外交上的思维应有所改变,有必要把这个结论考虑进去。”
凯德尔说,鉴于中国的经济增长不是出口导向型,美国就应该着力改进影响自身国际竞争力的国内因素,而不是指责中国造成了不平衡。“当然,这并不是说成功的出口增长不是中国发展战略的重要组成部分。”“在主要由内需推动的发展战略中,出口显然是许多关键组成部分中的一个。”
去年,凯德尔发布的一份研究报告显示,中国经济的发展规模比大多数人估计的要差40%。世界银行在去年12月份也得出了类似的结论。
小题1:下列不符合凯尔德关于中国经济发展观点的是                       (     )
A. 中国经济10%的快速增长中是由内需推动的,而不是由出口推动的。
B. 中国的发展速度周期不像东亚其他国家一样受美国经济的影响。
C. 中国最近的通货膨胀是国内城乡结构问题的产物,而不是贸易顺差或外汇储备过度造成的。
D. 成功的出口增长是中国经济快速增长的诸多关键因素中的一个。
小题2:下列不符合美国政府关于中国经济观点的是                       (     )
A. 中国人为压低货币价值,目的是想在出口方面占优势,从而推动经济的增长。
B. 包括中国在内的亚洲国家经济发展速度周期受美国经济增长和衰退的影响。
C. 中国出口的增长造成了全球贸易的不平衡,中国应进一步刺激国内需求。
D. 中国经济的快速增长主要依赖出口,因此也就依赖汇率。
小题3:下列不属于凯德尔给美国政府建议的一项是                         (     )
A. 美国政府的分析家应该纠正关于中国经济的增长依赖出口的普遍错误认识。
B. 美国应改变针对中国的贸易行为和长期发展的贸易和外交上的思维。
C. 美国应该着力改进影响自身国际竞争力的国内因素,不要总是将眼光盯着别人。
D. 中国经济的发展规模比大多数人估计的要差,没有必要恐惧中国经济的发展。
小题4:根据本文提供的的信息,下列推断不合理的一项是                   (     )
A. 无论是推动内需,还是增大出口,都能有效地促进一个国家经济的发展。
B. 城乡结构不合理、贸易顺差和外汇储备过度都有可能引发通货膨胀。
C. 如果中国拉动内需,减少对出口的依赖,全球贸易就会趋于平衡。
D. 美国政府长期以来将遏制中国出口贸易当作稳定美国经济发展的一项重要政策。
答案

小题:A
小题:B
小题:D
小题:C
解析

小题:(以偏概全,与原文表述的“主要是由内需推动的”不一致。)
小题:(扩大范围,原文说的是“东亚国家”而不是整个亚洲。)
小题:(无中生有,原文无“没有必要恐惧中国的经济发展”的意思。)
小题:(结论绝对化,影响全球贸易平衡的因素有很多。)
核心考点
试题【阅读下面的文字,完成文后各题。 美国的一项最新研究显示,中国经济的快速增长主要是由内需推动,而不是像一些美国官员所说的那么依赖出口。卡内基国际和平基金会和中国国】;主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的文字,完成文后各题。
①根据湖南考古发掘和先秦文献中许多史实记载的惊人暗合,人们对湖湘文化的历史长河产生了再认识:湖湘文化不仅源自千年,而且源于炎黄文化和前炎帝神农文化。我国考古学界认定,距今一万至五千年前是我国新石器时代的早、中期,即传说中的神农时代;距今五六千年前是新石器时代晚期向青铜器过渡的时期,即传说中的黄帝时代。炎黄二帝既是氏族首领,又是氏族和部落的称号,分别代表着两个时代,即炎帝时代和黄帝时代。
②湖南气候温湿,其南部的江永一带是原始野生稻产地。毗邻江永的道县玉蟾洞遗址发现超乎一万年的陶器和三粒完整的稻谷,其中稍早的为野生稻,略晚的为栽培稻,还保留有野生稻、籼稻和粳稻的综合特征,是迄今世界上发现的最早的栽培稻标本。这说明,道县先民在自然界不能满足人们食用需要的野生稻面前,通过栽培,改造野生稻,率先为人类燃起了开拓稻作文化的希望。
③旧石器晚期的长江中游,已经成为两岸文化同源的纽带。渡过湖北江陵一带,便是湖南洞庭区土质松软的澧阳冲积平原,具有发展规模稻作文化的自然条件,从旧石器晚期始,先民们陆续进入这个平原。八九千年前的澧县彭头山就有文字发明前的表意符号、表意绘画和图腾。八千年左右的澧县八十垱遗址,发现稻谷和大米两万多粒,是全世界史前稻作谷物发现最多的地方;还有木耒、木铲和骨铲等农具以及木杵等加工工具,与《周易·系辞》“神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下”的传说记载完全暗合,和战国中期《尸子》说“神农氏七十世有天下”以及《续三皇本纪》载炎帝“五百三十年”的时间之和也大体相当。由此可见,神农氏族从陕甘迁入澧阳,创造的优势不断增强,形成了定居农业的基本经济形态,将稻作文化发展到了规模农业阶段。制陶工艺亦相当娴熟,以多种形式的釜和白陶,尤其是彩陶最具特色,其辐射光芒波及沅、湘和鄂西等周邻。
④6500年前的澧县城头山古城和稻田的被发掘,证实了神农氏“日中为市”的传说记载。澧县八十垱遗址发现一些台基式建筑,其中一座房基的中间主体部分高出地面约40厘米,四角向外伸出呈犄角状,平面呈海星状。这种礼仪中心遗址提示人们:澧县八十垱原是神农时代的中心所在。第一代神农当是从这里出发南巡为民治病,因误尝断肠草而崩葬于长沙茶乡之尾。神农氏族因缔造农耕文明而被拥戴为中心氏族,其子孙也就受延揽而衍于四方。最后一代炎帝榆罔部落因败于阪泉之战,叶落归根于其先祖的寝陵附近。这样,整个神农时代的湖湘文化因在神农中心氏族的心脏地区发展起来,也就浸透了神农氏族文化的精神。
⑤随着时间的推移,黄帝氏族从黄河流域兴起,与炎帝氏族逐渐融合发展,形成炎黄联盟,成为古代中国最强盛的部落群。炎帝神农氏是这个联盟的奠基者,尔后黄帝取而代之,统一中原,拓展四方,炎黄集团从此进入国家产生前夜的酋邦时代。黄帝成为首任酋长,继续高举炎黄联盟大旗,将炎帝开创的原始文明推向新的历史阶段,从而奠定了一个世界上民族最多和人口最多,垂数千年稳定统一的文明古国的巩固基础。湖湘文化也就随之融合发展成了炎黄文化。
⑥《周易·系辞》将炎黄文化的基本精神高度概括为“自强不息”“厚德载物”,以喻兼有天和大地的品格。这个概括不仅体现为先贤的哲学理念,更主要的是体现在炎黄文化传统中持续作用着的基本精神,这就是用于征服洪荒的艰苦创业精神,勤于科技发明的开拓创新精神,乐于为民造福的牺牲奉献精神.包容互补的民族团结精神。
⑦在率先发明栽培稻的湖南先民文化传统中,还蕴藏着一种惯于发扬主观能动性,敢为天下先的性格特征。这些性格和精神,一脉传承至今,成为湖湘文化的价值取向和思维方式的基础,形成了国家民族利益高于个人利益的集体主义价值观、突出的爱国主义传统指向以及个人对国家盛衰、民族兴亡的强烈责任感和使命感。这种价值取向也造成了湖湘文化的思维方式,即博采内外各家、广为交融、优化思维主体的开放方式。上述三个层面更共同锻造了从周敦颐、胡宏到王船山的哲学思想,及其崇实、主动、重行、通变、求真、达用的哲学方向。以王船山为代表的17世纪早期启蒙思想,直到清末才被推上历史前台,成为近代中国救亡运动的重要思想资源。
小题1:对第2自然段中画线句子理解正确的一项是(    )
A.道县玉蟾洞遗址发现的三粒完整的稻谷中,略晚的为栽培稻,这也是迄今世界上最早发现的栽培稻标本。
B.道县玉蟾洞遗址发现的三粒完整的稻谷中,存放略晚的为栽培稻,这也是迄今世界上发现的最早的栽培稻标本。
C.道县玉蟾洞遗址发现的保留有野生稻、籼稻和粳稻的综合特征的稻谷是迄今世界上发现的最早的栽培稻标本。
D.因为道县玉蟾洞遗址发现的那粒稻谷保留有野生稻、籼稻和粳稻的综合特征,所以它是迄今世界上发现的最早的栽培稻标本。
小题2:符合原文意思的一项是(  )
A.从《周易·系辞》、战国中期《尸子》以及《续三皇本纪》的记载,我们可以推测,前炎帝神农氏族从陕甘迁入澧阳可能是在距今8000年左右。
B.澧县彭头山遗址发现距今八千年左右的稻谷和大米两万多粒,是全世界史前稻作谷物发现最多的地方。
C据文献记载,神农时代的建筑一般是台基式建筑,其中礼仪中心房基的中间主体部分高出地面,四角向外伸出呈犄角状,平面呈海星状。
D.从旧石器晚期始,先民们陆续进入澧阳冲积平原,并且于八九千年前就发明了后来成为文字的表意符号、表意绘画和图腾。
小题3:下面论断中,不符合原文意思的一项是(    )
A.湖南考古发掘和先秦文献中许多史实记载惊人一致地表明,湖湘文化是在神农中心氏族的心脏地区发展起来的。
B.根据湖南考古发掘,道县先民是中国乃至全世界开拓稻作文化的先驱。
C.湖湘文化所形成的精神源远流长,蕴涵丰富,而又错综复杂,与惯于发扬主观能动性,敢为天下先的性格特征一同成为湖湘文化价值取向和思维方式的基础。
D.炎帝神农氏族活跃于长江中游,其后与兴起于黄河流域的黄帝氏族联合,从而开创了一个世界上民族和人口最多,且数千年稳定统一的文明古国。
9、下列推断中,不符合原文意思的是(    )
A.湖湘文化的形成是一个缓慢、漫长而又不断发展、不断创新的过程,从神农氏族迁入澧阳形成定居农业的基本经济形态后湖湘文化更是不断创新。
B木质农具、成熟的制陶工艺、规模化的稻耕文明、先进的医药文化构成了神农氏族的文化特征。
C.湖湘文化中的陶文化历史可上溯到旧石器晚期的道县玉蟾洞文化,新石器时代多种形式的釜、白陶和彩陶的出现说明当时的陶文化达到了相当高的水平。
D.正如俗语所说的:“一方山水养一方人。”特定的人群创造了特定的文化,而特定的文化又熏陶孕育出特定的人物。可以在一定程度上说,王夫之、曾国藩、毛泽东这些精英人物的出现是与湖湘文化的熏陶孕育密不可分的。
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阅读下面的文字,完成文后各题。
中国文化开始复兴
虽然全世界已经开始习惯中国飞速增长的全球贸易顺差,但是中国官员正在为本国一个不断出现赤字的领域苦恼,那就是文化领域。
中国现在是世界第四经济强国,在全球贸易谈判以及汇率等各个问题上的影响力与日俱增,但是它没有像《哈里·波特》和《达·芬奇密码》这样的畅销书,只有这样的东西才能让它变成一个文化强国。
北京将于2008年主办夏季奥运会,今后几年被视为一个重要契机,中国可以借此展示自己不只是世界上最大的制造工厂。
通过关注文化来提升中国在海外的形象,这是北京制定的旨在把自己描绘为一支“软力量”的外交总体战略的一部分。
从非洲到拉丁美洲,再到亚洲,中国政治家一直想方设法将一个和谐的、热爱和平的国家形象展现在各国面前。在这个过程中,文化发挥着重要的作用。
在中国的外国人经常会想到这是一个有着五千多年历史的文明古国,这个国家为自己拥有的悠久而璀璨的文化遗产而自豪。然而中国人,特别是文化领域的官员也抱怨说,海外的观察家对中国现有的艺术、文化和新闻报道抱有偏见。
现在,中国文化界的负责人正急于扭转这种局面。为了将中国文化推广到全球各地,他们采取了一项旨在普及汉语的大规模行动。北京宣布,计划在全球各地成立100所孔子学院,帮助外国人学习中国普通话。
随着汉语的普及,书籍和其它出版物也成为中国发起的文化攻势的重点。中国官员正在寻找一部大作,从而重新确立中国在世界文化界的地位,并让外国出版商为争夺外文版权展开大战。
去年,企鹅图书有限公司花费10万美元买下了姜戎所著的《狼图腾》的英文版权,从中可以看到这个世界上发展最快的图书市场的未来。
北京明白,像电影、音乐和美术这样的文化表现形式也可以和别的商品一样,出口到海外赚取巨额利润,北京希望中国能够和日本及韩国抗衡,成为流行文化潮流的引领者,以及亚洲的文化大国。
根据文化部发布的报告,目前日本和韩国的文化产业在国际文化市场上占据13%的份额,而中国及亚洲其它所有国家的文化产业在国际文化市场所占的份额只有约6%。
在毛泽东领导的时期,共产党发动人们“破四旧”,从过去的风俗习惯到过去的节日,再到过去的思想与传统,都成为需要破除的东西。但是如今,中国文化所具有的市场潜力以及它对来中国游玩的无数外国游客的吸引力让中国文化在得到官方许可的情况下开始复兴。
今年,国务院新确立了“文化遗产日”,旨在宣传和保护中国非物质文化遗产。政府还拟定了一份“濒危”文化传统清单,其中包括一些古老的手工艺和节日,此外还就保护中国文化遗产出台了一部法律。中国还计划在举办奥运会之前开放一系列新的博物馆和文化场馆。
(《参考消息》)
小题1:从原文看,下列对“赤字”的理解,最准确的一项是
A.指中国因过分注重经济的快速发展而直接导致文化产业严重滞后的惨痛现实。
B.指中国文化产业的发展远远落后于经济的发展,与快速增长的经济不相适应。
C.指中国文化失去了世界文化市场上的统治地位,已跟不上当今流行文化的潮流。
D.指中国人,特别是文化领域的官员对本国悠久的文化遗产失去了原有的自豪感。
小题2:下列不属于中国政府采取的“文化复兴”措施的一项是
A.在全球开展大规模的普及汉语行动,计划在全球各地成立100所孔子学院,用于帮助外国人在自己国家学习汉语。
B.以北京主办2008年夏季奥运会为契机,向全世界展示中国不仅是世界上最大的制造工厂,也是一个文化大国。
C.中国确立了“文化遗产日”,拟定了一份“濒危”文化传统清单,出台了一部关于保护中国文化遗产的相关法律。
D.中国古老的风俗习惯、传统节日、文化思想等,已逐渐显示出中国文化所具有的市场潜力和自身特有的文化吸引力。
小题3:下列对本文有关内容的分析正确的一项是
A.一旦中国拥有了像《哈里·波特》和《达·芬奇密码》这样全球畅销的著作,中国就能成为真正意义上的文化强国。
B.企鹅图书有限公司花费10万美元买下了姜戎所著的《狼图腾》的英文版权,表明中国文化的复兴迈出了关键性的一步。
C.中国文化作为外交总体战略“软力量”的一部分,在展现中国和谐、热爱和平的国家形象的过程中发挥着重要作用。
D.中国文化复兴的最终目的是和日本及韩国抗衡,成为国际流行文化潮流的引领者和世界范围内的文化大国。

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阅读下面的文字,完成文后各题。
清晨,我在城市的河边散步,城市还没完全醒来,大张嘴巴睡得很香,它的蛛网一样细密、麦芒也似尖利的牙齿疏可走马,密可罗雀,它的肠是盘曲环绕的街道,胃是钢筋水泥的楼群,而人类就行走和居住其中。它轻轻咂嘴便有血肉横飞,牙齿微挫就有魂销魄散。我感慨城市人越来越不好当,想当城市人你首先得学会喝变质的水、呼吸发臭的空气、吃陈年的粮食、吐黑色的痰、患古怪的病、住鸽子笼……
城市是个能量的怪物,这个可怕的能量的变种,是随着人类的发展而成长的。
它所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的。它在以往已经制造出许多环境污染和生态灾难,它仍将在以后继续制造出这样的灾难。假如人类不能最终将这种分崩离析的能量回收和利用,那么21世纪等待人类的,将是能量与能量的持续不断的交换和较量,直至耗尽物华天宝和人类的生命。
天地生养万物,也生养人类。人类之成为佼佼者,便是因为善于吸收自然界的能量。如同阴阳正反大小多少在自然界共生一样,善恶美丑好坏正邪也在人类社会并存。这种天人合一的能量足以使人类与宇宙万物共存共荣,却因为人类中枢神经时常短路导致弱视和动作机制失控,在释放这种能量的同时滥用了自然的信任,使阴阳裂变,正负相逆,两极分化,取之于自然的巨大能量反过来又重创了自然。
什么是污染?污染其实就是物质的错位,碱放进醋里,油泼在火上。什么是破坏?破坏就是能量的失衡,火车脱轨,飞机失控。
不妨现在就把人类的历史和人类的行为置于时空的放大镜下正反两面细细审视,正着看我们人类的创造实在丰硕而且伟大,反着看却觉得我们人类有时候实在渺小而且可笑。
当能量怪物含化太阳时,冰箱中最后只剩下一条冻鱼,那就是我们人类自己。
等繁华散尽之日,尘埃落定之时,纤毫毕现之际,悔之晚矣。
诗曰:我思故我在,我在故我思;在时若不思,思时已不在。
小题1:下列对文中“变种”一词的含义的理解,正确的一项是(   )
A.城市是个能量的怪物,它正在吞食人类的资源。
B.城市是不断变化着的,是随着人类的发展而成长的
C.城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的。
D.城市在其所拥有的能量不断制造环境污染和生态灾难。
小题2:以下理解不符合本文内容的一项是(   )
A.城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的,这个可怕的能量的变种是随着人类的发展而发展起来的。
B.如果人类短视,在释放能量的同时滥用了自然的信任,使取之于自然的巨大能量反过来又重创自然,必将自食恶果。
C.21世纪是能量与能量持续不断的交换和较量的世纪,是耗尽物华天宝和人类生命的世纪。
D.不能只看到人类的创造丰硕而且伟大的一面,还要看到人类有时候实在渺小甚至可笑的一面。
小题3:根据本文提供的信息,以下推断正确的一项是(   )
A.垃圾实际上是放错了位置的宝贝,如果具备了一定的条件,人类是可以将这种分崩离析的能量回收和利用。
B.自然界的能量足以使人类与宇宙万物共存共荣,而人类使用自然界的能量的时候却时常导致自然界受到伤害,而自己也受到伤害,可见人类有时也是愚蠢可笑的。
C.文章开头,作者对城市生活进行了一番描写,抒发了一番自己感慨,表明作者对城市生活的厌恶和对乡村生活的向往。
D.“等繁华散尽之日,尘埃落定之时,纤毫毕现之际,悔之晚矣”意在提醒人类在吸收自然界的能量时处理好开发与保护的关系。

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阅读下面的文字,完成文后各题。
语言的发展最直观的表现之一就是新词的产生。人们在和别的民族交往过程中,不断会传递一些新的词汇。这些新词传进来以后,往往有几个层面的意义。最表层的就是表现新事物。比如我们现在用的麦克风就是一种外来的新事物,中国原来没有这种事物,你必须用这个新词描绘它,给它进行定义。那么在这个表层之下,还有进一步的意义,就是一种新的知识。人在麦克风之下说话为什么声音这么大?声、光、电知识告诉人们声波怎么转化成电磁波等等,这是一种新的知识。在这种新事物、新知识之下,还有一个层面影响更深远,就是一种新的思想、新的观念、新的价值体系,用现代的话说叫新的话语系统,这是更重要的!新词的引进,实际上就是一种新事物的引进,新事物包含着新知识,新知识之下孕育一种新的概念、新的价值体系、新的话语体系。这些新的观念、新的话语体系必将导致社会的变化。
新词引进说明,在人类交往的过程中,不同的语言总是在互相影响。我们通过观察中国近代词汇以及其他国家、其他民族词汇的发展变化,不难发现,实际上语言也是非常“势利”的。从道理上讲,不同民族、不同国家的语言影响应该是相互的、平等的、双向交流的。但在实际情况中,语言的影响主要是单向的,即从经济文化发达的地区向落后地区流动。要想取得与他人的平等权,自己的经济、文化、政治要足够发达、强大。
在近代以前的东亚文化圈之内,中国文化确实是最优秀的,影响了朝鲜、日本等。但近代中国却通过对日本新词的引进来了解西方。其实近代中国的大门是先于日本被西方打开的,中国对西方的了解也先于日本。日本在开始明治维新的时候,还通过中国来了解西方,比如铁路、选举、细胞等词汇,就是日本从中国引进的。后来中国落后于日本,反而不得不从日本大量引进新词。这里一个很重要的原因就是中国整个社会在近代开始的时候对西方的语言及其带来的知识,采取一种抵制、排斥的态度。这种“师生易位”说明,想以保守、封闭的方法来保护民族传统文化,结果适得其反,在许多方面更加被动。语言的影响力是以一个民族的政治、经济、文化作为载体的。当下在全球也出现了一股“汉语热”,恰恰是我们打开国门逐渐融入世界、中国的经济飞速发展的结果。只有改革开放,才能增强国力,中国的文化在吸收外来文化的同时才能有吸引力,中国的语言才有可能在世界被广泛地使用。
(选自2007年4月5日《光明日报》,有删改)
小题1:根据文意,下列对“新词”的理解,不准确的一项是
A.语言的发展主要表现为新词的产生。
B.一种新词的出现就表示一个新事物的出现。
C.新词的出现必将导致整个社会的变化。
D.新词进入到人们的语言中,就会影响到人们的思维。
小题2:下列理解符合原文意思的一项是
A.经济文化发达,这个民族或地区所用的语言有优势,那些经济、文化落后的地区就受它的影响。
B.中国经济发达、文化灿烂,比其他国家强,所以中国的文化、语言就深深影响了东亚文化圈。
C.语言也会非常“势利”的原因是语言的影响力很强烈,语言的发展也能导致社会的变化。
D.在近代,中国整个社会对西方的语言及其带来的知识,采取的是一种抵制、排斥的态度。
小题3:根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是
A.改革开放的广东经济发展飞快,于是粤语北上,形成了粤味普通话。这表明了经济发展对语言、文化取得“平等权”的重要性。
B.随着中国经济的迅猛发展,汉语热起来了,英语的“强势语言”地位也受到汉语的严峻挑战。
C.作为一种发展,网络语言也会慢慢进入包括媒体在内的各个领域,出版物上的“网语”也会越来越多。
D.生活中那些“自领”们说话时不时夹杂英语,就隐含着一种愿意使用经济文化发达地区语言的心理。

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阅读下面文字,完成题目。
阅读下面的文字,完成第5—7题
晒   客(杨暄)
晒客,源自英文“Share(分享)”,无疑是2007年网络上最流行的词汇之一。8月份教育部公布的171个汉语新词里,就包括了“晒客”。现在,这个群体正异常活跃于晒客专业网站和各种各样的BBS之中。
最初的晒客是那群将自己的工资条拿出来展示的网友,他们往往会在网上公开自己的工资有多少、资金是多少、年贴是多少、福利有多少等信息,引来众多应和者。
一份在网上广为流传的上海的一位热能专业毕业生的工资单,一长串的数字详实地罗列出了他8个月的工资收入情况。其中最有名的“晒工资”,当属北京大学副教授阿忆在博客上公布自己月收入4786元的工资条,引发了一场关于大学教师收入的争论。
除了工资,晒客还热衷于“晒”衣服、“晒”孩子、“晒”感情、“晒”美食,甚至“晒”基金、“晒”股票……
2006年才在互联网上斩露头角,晒客为什么能在短短一年多的时间里,顺利地从一小群人的词汇变成公认的新群体?一些网民认为,在互联网上,没人知道自己的身份,“晒”隐私不仅让自己压抑的情绪得到了舒缓和宣泄,有时候还能得到许多网友的真诚安慰,这种方式很好。专家认为,这就是“晒”的魅力。现代社会中,网络作为传播社会信息的一个平台,其自由性给网民提供了一个重要的表达渠道,晒客说出了现实中可能需要遮掩的内容,将个人的情感、经历统统拿出来分享,“晒”出来的真实故事更容易引起旁观者共鸣,实现了网络和现实的融合。
最近,晒客中的“晒黑”族异军突起,成为目前晒客中发展最快的人群之一。“晒黑”族的一个口号就是:“只有不想晒的,没有不能晒的。”记者在一些“晒黑”论坛上发现,“晒黑”的内容各式各样。比如,一名叫“微笑女王”的网友“晒”出了某饭店后厨的一组照片,照片中,这家饭店的露天后厨西边是一个垃圾堆,东边是一个停车场,厨师们就在尘土飞扬中洗菜、切菜。此外,哪家超市服务态度不好,哪家商场售货不给发票,哪家银行办事效率低下等,“晒黑”族都会将它们拎出来“晒晒太阳”。
针对“晒黑”,有人热烈支持,认为不合理的事情,就应该拿出来晒晒,揭露丑恶,促进社会进步;也有人持否定态度,担心网络言论缺乏监督,“晒黑”言辞会有偏颇,夸大事实,以偏概全,甚至无中生有,不利于社会和谐。对此,有关专家表示,“晒黑”应当秉承实事求是的原则,紧守道德和法律两条底线。
山东大学社会学系教授王忠武分析,网络为消费者维权提供了一条有效的渠道,有利于把力量单薄的个体汇聚起来,形成更大的集群力量对抗侵权行为。不过,也有一些专家对“晒黑”族的做法表示担忧,认为“晒黑”最后容易演变成一场愤怒情绪的集体宣泄,并不利于问题的解决,反而会激化矛盾。
(《人民日报》2007年9月25日第11版,有删改)                                                                                                                             
小题1:
从原文看,下列有关“晒客”的表述,不正确的一项是 (    )
A.从工资到股票,参“晒”内容繁多,说明互联网应用的日益丰富,单一的网民群体开始分化,出现了新“网客”。
B.“晒客”指的是那些热衷于用文字、照片和视频等方式将私人物件以及生活经历放在网上曝光,与人分享的网友。
C.“晒”可以成为网民之间传递情感的渠道,许多在生活中不便与同事朋友交流的话题也可以贴到网上和陌生人交流。
D.晒客的“晒黑”,就是将社会中的“黑色现象”详细披露在网络上,以警醒网民或政府部门,推动问题的解决。
小题2:
下面的理解和分析,符合原文意思的一项是 (    )
A.晒客借助网络而“晒”出来的隐私内容和真实故事,容易引起网友共鸣,实现网络和现实的融合。
B.“晒黑”内容丰富多彩,但要坚守道德和法律两条底线。同时,告诫网民就事论事,不意气用事。
C.“晒黑”族把力量单薄的个体汇聚成集群力量对抗侵权行为,这反映了“晒黑”族团结的力量。
D.人们对“晒黑”族褒贬不一,这说明“晒客”作为新兴的网络群体,应具备最基本的自律意识。
小题3:
根据原文的信息,下列推断不正确的一项是 (    )
A.晒客晒“私”,只要自己愿意,不去伤害别人,并且不违背法律,要“晒”什么,当然自己可以做主。
B.晒客晒“公”,只要自担责任,也可以依法包容;但“晒”过头了,会扰乱社会秩序,引发法律纠纷。
C.晒客晒“黑”,须慎重对待,因为这既涉及法律责任,也涉及隐私、机构形象和社会和谐等问题。
D.晒客不能什么都“晒”,须对自己发布的信息负责。网民们应理智地对所“晒”信息进行客观分析。

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