题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
儿童文学：还原孩子的天空
儿童文学，顾名思义，就是专为少年儿童创作的文学作品。它的一大特别要求就是通俗易懂，生动活泼。作品的主题要明确突出，形象具体鲜明，结构单纯，语言浅显精练，情节有趣，想象丰富，而且其内容、形式及表现手法都尽可能适合于少年儿童的生理心理特点，为他们所容易接受。
今天的儿童文学作家们追求市场效益，创作越来越商业化和娱乐化是不可避免的。今天儿童文学的著名作家越来越多了，但权威性在消失。我们必须重新审视儿童文学的价值、作家的创作姿态和作家的文化位置等问题。
儿童文学的价值包含：一是对儿童生命和生活的基本状态的呈现，这使儿童文学成为成年人世界了解儿童世界的窗口。二是对成人生命与生活的基本状态的适当表现，这使儿童文学成为儿童了解成年人世界的窗口，儿童文学不但可以写儿童，还可以讲述成年人生活。三是比如爱，比如合作，比如同情心和悲悯情怀等人类的基本情感。四是成人的文化期待，包括成人作为父母亲角色对儿童的呵护与关爱，以及父母亲对儿童的教育意愿和成长要求。五是对传统文化的尊重，对民族历史的理解。六是对母语意识的培养。儿童文学是人之初文学，“人之初”这三个字，告诉我们，儿童文学应该是很慎重的文字，应该值得我们不仅在文字上有美的修辞，而且要在主题和内涵上进行母语文化的提炼和选择。
《哈利·波特》的成功给中国儿童文学上了一课。它有书籍、电影、玩具、网站等一系列产品，彼此之间形成联动。我国儿童文化商品市场的经营者和参与者在观念上都要转变，应该把儿童文学当作产业，按照市场运行规律来操作。我们觉得要制造本土的“哈利·波特”，就不能把电影、电视当作儿童文学的敌人，而应该利用所有的市场手段，五指成拳，整合中国的文化力量来发展儿童文学。
一个优秀的儿童文学作家，应该具备比一位优秀的成人文学作家还要多一层东西，因为成人文学要求文学性和思想性，儿童文学除了这些，还需要一个深入浅出的过程。要从表面纷繁复杂的人间世象中提炼出一个让青少年能够接受的表现形式，让他们喜欢看，这就是书写的角度的问题。儿童文学，要从内容上、角度上还原孩子的天空。
儿童不仅仅是一个家庭的希望所在，也是一个国家、一个民族和整个人类传承不息的根本希望。儿童的健康成长，离不开社会各方面的共同努力，自然也脱离不儿童文学的熏陶。如何创作出适合孩子们阅读的图书，在潜移默化中完成教育、引导的社会责任，将继续成为社会要解决的重要话题。
小题1:下列有关“儿童文学”的理解，不正确的一项是：（3分）
| A．儿童文学是专门为少年儿童创作的文学作品，要求通俗易懂，生动活泼，在创作内容和书写角度等方面还原孩子的天空。 |
| B．儿童文学作品的主题要明确突出，形象要鲜明具体，结构单纯，语言浅显精练，情节有趣，让孩子们喜欢看。 |
| C．只有符合市场价值，利用所有的市场手段，儿童文学才能有更大的发展空间，像《哈利·波特》一样，把儿童文学当作产业。 |
| D．儿童文学作品的内容、形式及表现手法都要尽可能适合于少年儿童的生理心理特点，让孩子在潜移默化中接受。 |
| A．儿童文学能呈现儿童及成人生活和生命的基本状态，所以儿童文学应成为成人和儿童相互了解对方世界的窗口。 |
| B．儿童文学反映人类的基本情感和成人的文化期待，以及对传统文化的尊重、对民族历史的理解和对母语意识的培养。 |
| C．儿童文学需要一个深入浅出的过程，一个优秀的儿童文学作家应比一位优秀的成人文学作家有更深一层的东西。 |
| D．儿童文学更多的需要儿童乐于接受，在无形中教育、引导孩子，所以儿童文学也需要作家对社会保持敏锐的感觉。 |
| A．今天的儿童文学作家们追求市场效益，创作越来越商业化和娱乐化，今天儿童文学缺少权威，也缺少优秀的儿童文学作品。 |
| B．应整合中国的文化力量来发展儿童文学，而不能把电影、电视当作儿童文学的敌人，应该把儿童文学当作产业来操作。 |
| C．如今儿童文学的著名作家越来越多了，但权威性在消失，我们需要重新审视儿童文学的价值、阅读市场、作家的创作姿态等问题。 |
| D．儿童是家庭、国家、民族和整个人类传承不息的希望。要为孩子们提供更多更好的儿童文学作品，还原孩子的天空。 |
答案
小题1:C（还要整合中国的文化力量来发展儿童文学）
小题2:D（强加因果“乐于接受”，更多的是手法语言上的要求）
小题3:A（“缺少优秀的儿童文学作品”于文本中没有依据）
解析
核心考点
试题【阅读下面的文字，完成下列各题（9分 每小题3分）儿童文学：还原孩子的天空儿童文学，顾名思义，就是专为少年儿童创作的文学作品。它的一大特别要求就是通俗易懂，生动活】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
母亲心中的月亮 柳 荫
（1）从很小的时候起，对中秋节最深刻的印象，就是一个圆字――月饼是圆的，苹果是圆的，葡萄是圆的，酒瓶是圆的，月亮是圆的……家更要团圆。就连中秋节全家聚餐，餐具都要细心挑选，挑没有残的碗，选圆形的盘子，摆放在圆的饭桌上，图个圆圆满满的吉利。那时呵，圆，好像就是过中秋节的企盼。
（2）长大工作到了外地，每逢中秋节，只要能够回家，总要赶回老家过节，满足母亲团圆的愿望。看到我节前赶回家，母亲就会眉开眼笑，第一句话准是:“老大赶回来了，这回好了，咱家又过个团圆节。”可见这团圆二字，对于作为家庭轴心的母亲，该是多么重要呵。我甚至于隐约地觉得，只有全家团圆了，这中秋节才属于母亲。否则，月饼再甜，水果再多，饭食再丰盛，美酒再醉人，月亮再圆润，都跟她没有关系，这时，反而让她更思念远方的我，后来思念中又增添两个下乡的弟弟。就是为了让母亲心中，这颗圆圆的皎洁月亮，在中秋节这天更明亮，我总是一年又一年，匆匆忙忙地奔回家过中秋节。
（3）父亲曾经告诉我说，我在异乡流放的那些年，母亲知道我中秋节回不了家，她总是在节前几天催促父亲，从邮局寄几块月饼给我。尽管在当地也有月饼卖，同样的香甜，同样的精致，但是在母亲的心目中，只有吃到家乡的月饼，她的儿子才是在她身边过节。千里迢迢寄的月饼，在我看来，分明是母亲的心啊。真难为母亲啦。
（4）其实，我又何尝不想回家呢?我又何尝不想团圆呢?只是身不由己呀。无数个中秋的夜晚，在远离亲人的地方，摆上父母寄来的月饼，常常是不忍心切开，先看看这个中秋夜晚，月亮圆不圆亮不亮，如果夜晚月亮又圆又亮，这才把月饼切开吃。倘若这中秋的月亮，被阴云严严遮住了，看不到那圆圆“玉盘”，就把月饼视为月亮，观赏一两天才切开吃，想以此慰藉远在家乡的母亲。我冥冥中相信，此刻的母亲，会知道儿子的心意。
（5）后来，渐渐习惯这中秋离别，再后来，慢慢父母相继地逝世，这中秋夜晚的月亮，是阴是晴是圆是缺，我似乎已经不再注意。就连这中秋月饼，好像也是可有可无，更没有当年过中秋节时，那股勃勃的心劲儿。这时有人提到中秋节，我总是“噢”地应一声，表示知道要过节而已。再再后来，自己到了父母在世时的年纪，每逢中秋节的夜晚，偶尔仰望高远太空，随便地瞅上一两眼月亮，至于月亮的境态如何，我已经全然没有兴趣。
（6）这时才真正地明白，天上的月亮，就是面高悬的明镜，照着人间万事万物。月亮本身都有阴晴圆缺，何况被月亮照着的人呢?想到这里，一切烦恼忧伤，荡然无存。心境如一片月光似的纯净。从此不再在意人间的冷暖厚薄，只想着生活过得像中秋月亮，年年如期地来，年年如期地去，哪怕被云遮雾蔽，都永远是从从容容地放光。中秋的月亮呵，不属于母亲，却属于了我。我没有母亲那么多的牵挂，就越发觉得月亮也是这般地平常，跟人生一样圆缺明暗全都自然。
（7）母亲走了许多年了，如今我还过中秋节，不过没有从前隆重。有时中秋想起赏月，在自家楼舍阳台上，随便走走看看月亮，不管今夕是圆是缺，眼前总会出现母亲身影。仿佛母亲总算有所领悟，此时来告诉她的儿女:“世界上的一切事情，都不可能总是不变，就如同中秋的月亮，时阴时晴时圆时缺，这才是真实的月亮。你们万万不可再追求诸事圆满哪。”可惜母亲和我，都领悟得迟了。
（8）这时再看天上月亮，它正在被云遮蔽着。可是不知为什么，此刻在我的心中，月亮，依然明亮，依然圆润，依然美丽……这时涌上心头的，常常是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的诗句。噢，读了，没有悲观的情绪，没有失望的感情，有的只是关于人生的深深思索。
小题1:下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是：（5分）
| A．“对中秋节最深刻的印象，就是一个圆字”的“圆”，在这里既有月饼、月亮、餐具等物品之“圆”，又有母亲渴望“团圆”的心理之“圆”。 |
| B．第二段的画线句子运用五个“再”，跟“都”“反而”等构成了转折关系，在这里强调了我对回家过中秋的企盼和母亲在我心目中的重要意义。 |
| C．作者之所以“一切烦恼忧伤，荡然无存”，是因为作者感情到月亮的阴晴圆缺正如人世间的悲欢离合，应该用坦然的心态去面对这无常的世事。 |
| D．全文综合运用环境描写、心理描写、神情描写等手法，语言储蓄深沉，情感真挚，字里行间饱含着游子对漂泊他乡遭受苦难的深切倾诉。 |
小题2:第三段中，母亲知道我回不了家便催父亲寄月饼，这表达了母亲怎样的情感?（4分）
小题3:文章结尾说，读了古诗“没有悲观的情绪，没有失望的感情，有的只是关于人生的深深思索”。在全文中，作者有哪些思索？请结合全文加以分析。（6分）
报效祖国，万里长征第一步
肝脏手术长期被世界医学界认为是手术的禁区。要在血管密布、管道众多的肝脏上动手术，无异于在刀锋上舞蹈。医生些微的不慎都将可能导致病人大出血死亡。世界上第一例肝癌手术是在德国实施的，1888年，一位女病人接受了肝脏切除手术。但在此后的几十年间，手术成功的报道极少。
而直到20世纪50年代，中国在肝胆外科研究领域还是一片空白。1956年，一位外国专家来华了解了中国的肝胆外科现状后，曾经预言：中国要赶上世界先进水平，至少要二三十年。
这时候的吴孟超在第二军医大学附属长海医院普外科当医生，在“中国外科之父”裘法祖先生的指点下，他开始关注肝胆外科领域。
1958年，长海医院收治该院有史以来的第一位肝癌患者，医院特别邀请上海的专家主刀。但在手术中，病人肝脏不断出血。两天后，病人因流血过多死亡。
这次手术的助手正是吴孟超。虽然病人家属、院方、医生们都很平静地接受了这个事实，吴孟超却因此沉默了几天。他知道，病人的死亡是因为大出血，而大出血又是肝脏外科的一个薄弱环节——对肝脏解剖的认识不深入所致。
要解决这个问题，只有一个办法——制作肝脏的管道标本。只有把肝脏的各种管道分布弄清楚了，才有可能避免手术中的大出血问题。
当时，长海医院附近有个法医检验所，提供肝脏倒是不成问题。问题是，没有适合的灌注材料。吴孟超的研究小组曾经为灌注材料跑了好些塑料厂，试用了十几种灌注材料，但最终都没有成功。因为注入的塑料凝不住，等肝脏组织腐蚀掉时，标本也就散架了。
有意思的是，一个本来毫不相关的消息，却让吴孟超得到了一个大大的灵感。
1959年2月，在东京第25届世界乒乓球锦标赛上，容国团获得中国的首个乒乓球男子单打世界冠军。消息传来，全国一片欢腾，而吴孟超首先的反应却是：做乒乓球的材料赛璐珞，是不是可以用来做肝脏管道标本?
实验成功了。之后，吴孟超的研究小组一鼓作气，又做出了108个肝脏腐蚀标本和60个肝脏固定标本。从大量的观察和资料中，小组提出了“五叶四段”的肝脏解剖理论。专家们经过研究确认：这是中国医生的肝脏解剖新见解，具有重要的临床实用价值，是中国肝脏解剖理论的一个极为重要的发明。从那时起，全国所有医院在肝脏解剖学上都采用了这个理论。而这个理论，也正是吴孟超获得2005年度国家科技大奖的重要原因之一。
当年，吴孟超大学毕业时，因为小儿科的成绩最好，学校准备留他在同济医院小儿科做医生，他却“不服从分配”，坚持要做外科大夫。不久，华东人民医学院(解放军第二军医大学的前身)招聘，郑宝琦教授正是外科的考官。如果没有郑宝琦的慧眼识人，中国就失去了最好的肝胆外科医生。
作为一个杰出的肝胆外科专家，吴孟超每次走进手术室，都会觉得内心深处无比的清静和放松，并产生莫名的兴奋。对于一个83岁的老人和医院院长来说，这种清静和兴奋是多么难能可贵！在这里，吴孟超用他那具有神奇色彩的双手，在肝脏禁区弹奏着美妙的人生乐章。
“只要拿得动刀，我就会站在手术台上，直到我倒下的那一天。”
小题1:下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是：（5分）
| A．在吴孟超的成长过程中，有一个人起一至关重要的作用：郑宝琦慧眼识人发现了吴孟超并指引他走进肝胆外科领域。 |
| B．长海医院收治的该院有史以来第一位肝癌手术的失败，震撼了吴孟超，他找到了手术失败的原因：对肝脏解剖认识不深。 |
| C．为了解决对肝脏解剖认识不深的问题，只有一个办法，即把肝脏的各种管道分布弄清楚，以避免手术中大出血。 |
| D．为了肝脏标本适合的灌注材料，吴孟超研究小组研究实验了十几种灌注材料，最后是一人纯属偶然的原因使他获得成功。 |
小题2:主人公吴孟超出场前有两段背景材料，结合全文，分析这两段背景材料的作用。（4分）
小题3:文章最后说，如果当时吴孟超服从分配的话，“中国就推动了最好的肝胆外科医生”，请结合文本对这个判断作简要分析。（6分）
| A．魏军兵临蜀国城下，刘禅开门归降。司马昭死后，司马炎逼曹奂禅位，当了皇帝，国号为晋，魏国宣告灭亡。孙皓即位为吴王，司马炎起兵伐吴，孙皓组织吴军大力抵抗，但最终溃败，至此三国归晋。（《三国演义》） |
| B．黛玉看见宝玉送宝钗，产生误会，触动寄人篱下之感。暮春时节，在纷纷的花瓣雨中，黛玉感觉到了命运的悲惨，遂在沁芳桥畔手把花锄，携着锦囊，收拾片片残红，含泪葬花，借葬花悲叹自己的命运。（《红楼梦》） |
| C．婚姻上，吴荪甫与林佩瑶感情冷淡，貌合神离；家庭里，四小姐不听规劝，离家出走乃至回到乡下；事业上，收买的内线韩孟翔、刘玉英背叛自己，姐夫杜竹斋在关键时刻反戈一击，导致吴荪甫最终失败。（《子夜》） |
| D．葛朗台临死前，神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。最后他唤欧也妮前来，对他说：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”（《欧也妮 葛朗台》） |
他认为土地不能成为什么人的财产，所有的人都有同行享受的权利。起初，农民半信半
疑，经涅赫留多夫再三解释，最后接受了。（《复活》）
（1）请简述瑞珏之死的起因和经过。（《家》）
（2）请简述爱斯梅拉达爱上弗比斯的起因和经过。（《巴黎圣母院》）
《百家讲坛》对于讲座内容和讲师的选择，完全依照大众流行文化的口味，而非正统学术的观点。像清代这样一个不论文化还是经济都并非最重要最伟大的时代，可以成为长期话题，主要是因为流行多年的清宫戏为它笼络了广泛的观众基础。
其实《百家讲坛》的话题在学术领域屡屡引发争议，易中天、阎崇年、刘心武都处在一个有趣的位置，作为知识分子和学术研究者，他们首先被学术界质疑，被自己研究领域内的同侪批判，而跟他们的半生研究都没有关系的老百姓（至少《百家》的拥护者大多是非学院派，而非正统的学术精英），这时却成了他们学术观点的拥护者。通过《百家讲坛》，一些没有定论的观点被讲师们传播开来，这让很多学者专家都感到不快，本来是学术界内部的讨论，某一方却成为大众普遍接受的观点，而重要的是，大众并不了解其他观点。但是对于老百姓来说，有人用他们喜欢的方式讲述一些他们关心的话题，即便那附着了很强的个人观点，仍是一种解答，解答很多他们感兴趣但很难有渠道确定的问题。另外一个要素就是表现形式。讲座节目历来是最让观众望而却步的类型，40分钟的节目如果不听前5分钟根本听不懂后面内容。《百家讲坛》在节目形态上并没有贡献，影像上几乎没有美感可言。它的贡献在于改变了讲座节目的讲法。你听易中天的讲座，不就是评书连播吗？在拥有广大评书听众的中国，把学术话题讲得和评书一样，无疑是成功的捷径。有意思的是，易中天、阎崇年、刘心武这三位影响力最大的讲座者都曾经担任过中学教师，无疑他们更能掌握深入浅出的技巧。
既然《百家讲坛》的话题由头都来自电视剧这些流行元素，那么在方式上自然也跟电视剧借鉴不少，最重要的就是设置悬念、讲究故事性。刘心武的《红楼梦》，连续十几讲，不断地探秘解密，所有观点必须辅以具体故事，完全是电视剧式的铺陈叠述。而阎崇年的讲座，其实就是历年清宫戏的疑点解释，出发点都依据近年清宫戏的剧情和人物关系，也就是电视观众最感兴趣的部分，因此一场学术讲座的受众，一下子从少数相关专业的研究者变成了数以百万计的电视剧观众，反响自然不同。
因此阎崇年的《清十二帝疑案》可以销售35万册，易中天成了畅销书榜首作家也就不难解释了。他们本来就是从流行中来，到流行中去。不论学术界质疑的声音有多大，都难以动摇他们广泛的群众基础。
小题1:下列有关“流行”的表述，不正确的一项是：（3分）
| A．选文所讲的“流行”，主要指“大众流行文化”和“大众流行文化的品味”。 |
| B．清代政治、经济、文化成为《百家讲坛》长期的话题，这就是一种“流行”。 |
| C．电视剧的某些流行元素，不少成为了《百家讲坛》讲座内容的话题由头。 |
| D．易中天迎合了大众流行文化的口味成为学术明星，再又成为“流行”作家。 |
| A．《百家讲坛》的话题在学术领域屡屡引发争议，主要是因为相关话题的观点在学术界还没有定论。 |
| B．《百家讲坛》的讲座者用自己喜欢的方式讲述一些老百姓关心的话题，并给予老百姓一定的解答。 |
| C．《百家讲坛》在节目形态上没有什么贡献，在影像上也几乎没有美感可言，但这并不影响它的成功。 |
| D．《百家讲坛》中部分学术讲座，能把受众从少数相关专业的研究者变成数以百万计的电视剧观众。 |
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