阅读下面的文字，完成小题。戏曲艺术影响了中华民族一代又一代，熔铸了千百年来无数中华百姓的人生观、是非观，是培养中华儿女爱国、爱民情怀的重要文化哺育。中华民族历经 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文字，完成小题。
戏曲艺术影响了中华民族一代又一代，熔铸了千百年来无数中华百姓的人生观、是非观，是培养中华儿女爱国、爱民情怀的重要文化哺育。中华民族历经磨难，屡受欺凌，动乱频仍，政权和朝代更迭不断，是什么能使我们国家与民族生生不息、历劫不灭？是什么维系着中华儿女血脉传承的认同与凝聚？只有属于中华民族的文化！文化一个重要的传承渠道是靠民间说唱、民间戏曲传播普及，并代代相传。
无论是改朝换代的兵燹战乱，还是颠沛流离的困苦生活，戏曲没有断绝过其活跃在民间的顽强生命，它和民众像不离不弃的患难兄弟，并且千百年来始终成为历朝历代华夏子孙赖以慰藉心灵的精神依托与艺术依赖，这在世界艺术史上堪称奇迹。戏曲艺术应和了人民大众对从中沐浴伦理教化，获得历史文化，满足艺术欣赏的情感渴望、思想诉求和文化需求。戏中的忠臣良将，勇御外寇，成为大众民族意识和家园情怀的楷模；戏中的忠正义士，披肝沥胆，中正刚直，成为大众判断是非曲直的标准和道德行为的榜样；戏中历经磨难的悲欢离合，感天动地的忠贞爱情，在赢得观众泪水与欢喜的同时，也为他们面对生活的磨难增添了乐观的情绪，为他们追求自由和幸福提供了动力。中国戏曲对于民族文化的延续和民族精神的弘扬发挥了无可比拟的重要作用。在大力宣传核心价值体系的当下，中国戏曲所蕴涵的民族精神、爱国意识和传统美德，理应发挥更积极的作用。因此，了解和感受传统戏曲中承载的具有普世价值和当代性的思想、文明、伦理、道德，非常具有现实意义。
中华戏曲是世界艺术遗产中的一份无比珍贵的财富。文化艺术固然有其经济方面的意义，但从本质上说其核心价值一直表现在精神层面。一个民族只有保持着生生不息的思想活力和历久弥新的文化传统，才能自立于世界民族之林。中国戏曲是中华各族人民的精神家园，对于其艺术价值，我们在理解的基础上倍加珍惜，而后才会自觉地传承，并由此可能有创新与发展。
（节选自孙家正《倍加珍惜中华民族的戏曲文化》，有删改）
小题1:下列对戏曲艺术的阐述有误的一项是

A．戏曲艺术是让中华民族民族精神得到有效传承和发扬的重要载体。

B．戏曲艺术是祖先留传给我们的宝贵精神财富，更重要的，她也是一笔不可小视的物质财富。

C．戏曲艺术的继承和发展对于当前核心价值体系建设意义重大。

D．戏曲艺术使我国民众的爱国意识和爱民情怀得到有效的传承和发扬。

小题2:下列不能解释中国民众对戏曲艺术有深厚感情的原因的一项是

A．当中国民众遇到艰难困苦时，戏曲艺术总能与他们相伴左右，给予他们正面能量。

B．中国民众在戏曲艺术欣赏中得到丰富的情感体验和生命感受。

C．戏曲作品中的人物为中国民众树立道德榜样，提供人生智慧和经验。

D．中国民众理解并珍惜戏曲艺术的价值，在此基础上加以继承和创造。

答案

小题1:B
小题2:D

解析

小题1:
试题分析：本题考查学生正确理解文本相关概念的能力。C项，“更重要的，她也是一笔不可小视的物质财富”错。原文是“戏曲艺术固然有其物质价值，但其核心价值应是其精神价值”。本末倒置。
小题2:
试题分析：本题考查学生根据题干要求筛选符合题意信息的能力。此题要求筛选“不能解释中国民众对戏曲艺术有深厚感情的原因的一项”，即有三个选项是“能解释中国民众对戏曲艺术有深厚感情的原因”的，D项不是对原因的解释，是对“戏曲艺术的价值”的理解、珍惜和继承、创造。

核心考点

试题【阅读下面的文字，完成小题。戏曲艺术影响了中华民族一代又一代，熔铸了千百年来无数中华百姓的人生观、是非观，是培养中华儿女爱国、爱民情怀的重要文化哺育。中华民族历经】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面文字，完成21—23题（共10分）
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风***，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，意忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问；“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。
（节选自曹雪芹《红楼梦》）
小题1:写出“王夫人一笑，点头不语”这一神态描写所反映的人物心理。（2分）
小题2:（1）指出画线部分所采用的刻画人物形象的方法。（2分）
（2）综合画线部分内容，你认为集中表现了王熙凤的哪一个特点？（1分）
小题3:节选语段中，黛玉很“忙”，熙凤更“忙”（见加点处）。试分析两人各自于“忙”中显现的性格。（5分）

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阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）
中华文化的特质
众所周知，中华文化的伦理观最突出的一点是主张“和而不同”，其哲学基础是整体论、综合论、经验论。这和一神论的二元论、分析论、先验论形成鲜明对照。
中华文化的三大支柱儒、释、道，在经过冲撞、融合之后，在哲学上基本达成一致。在中华民族看来，每个人都是社会人际网络中的一个节点，自然是整个社会的一个部分；进而扩展，一国之人是一个整体，人类是一个整体，整个宇宙，包括所有的人和物也是一个整体，因而个人、家庭、国家、人类都是宇宙的一个极其微小的部分，这就是所谓天地一体、天人合一、民胞物与。用以处理人际关系、国际关系、人与自然的关系，都以儒家的“仁”、佛家的“慈悲”、道家的“善”为原则。这就是几千年来中华大地上不同源头的地域文化，外来的佛教文化和后来的伊斯兰、基督和天主等宗教不但可以和谐共处，而且相互吸收经验和营养，从而不断发展、创造，保障了中华民族的繁衍壮大的根本原因。
中国人心里的“天下”，随着地理知识的不断扩展和交通的便捷而不断延伸。在经济全球化的令天，我们所关心的不仅是一已，而且是全人类；不仅是眼请，而且是属于子子孙孙的无限未来。在这种思维下，我们对应该如何对待多元的文化，用不着反省、思考、反复论证，就可以得出符合宇宙规律和人类社会规律、符合世界未来需求的结论。
中华文化特质之“特”，就在于和弥漫于大半个世界的一神论哲学相比而显其异，还在于当许多人把文化的多元性视为新大陆的时候，中华民族已经践履了几千年，视之为已然和必然。应该说，有中华民族这样坚守文化多元、包容他者的成员，是世界之福，人类之幸。
中华文化的哲学特质也表现在自己的主流文化对待亚文化的态度上。
中华文化内部不但是多元的，而且是多种源头的。以黄河流域为主体的中原文化，不断吸收了其他地区和民族、部族的文化而不断成长，同时又渗透式地反馈给周边。而各个亚文化也同样与异质文化相处、互动，相得益彰。
（许嘉璐《社会科学战线》2013年第7期）
小题1:下列不属于对“中华文化的伦理观最突出的一点是主张‘和而不同’”这一观点的阐释的一项是

A．一神论虽然弥漫了大半个世界，但作为其哲学基础的二元论、分析论、先验论却并没有改变中华文化与其不同的，有自己姓名特点的哲学基础。

B．在经过冲撞、融合之后，中华文化的三大支柱儒、释、道在哲学上达成了一致。

C．在中华民族看来，天地一体，天人合一，民胞物与，天、地、人、家、国都是宇宙的一部分。

D．几千年来中华大地上，不同地域文化和外来文化不但可以和谐共处，而且相互吸收经验和营养。

小题2:下列说法不符合原文意思的一项是

A．由于中国人宇宙整体观的传承，他们关注全人类，着眼未来，很自然地就会得出符合宇宙规律和人类社会规律、符合世界未来需求的结沦。

B．天地一体、天人合一、民胞物与的认识是中华文化能和其他各种不同文化和谐共处、互相吸收的根本原因。

C．中华民族已经将文化的多元性践履了几千年，并视之为已然和必然，但还有许多人才刚刚意识到文化多元性的重要性。

D．中原文化不断吸收而且渗透影响着其他地区和民族、部族的文化，而各个亚文化也与其他文化积极互动，相得益彰。

小题3:根据全文内容，分点概括中华文化特质的内涵。（3分）

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阅读下面的文字，完成后面题目。（20分）
巨柱
尉天骢
①辗转读到弟弟的来信，得知将近八十高龄的母亲仍然和弟弟一家住在乡下的老宅子里。弟弟说：“这些年来，我***都是些体力劳动的工作，生活虽然苦，却从来没有丧失掉上进的意志，也从来没有动过歪脑筋，想去占别人的便宜。这些年，虽然四处都闹得天翻地覆，母亲却一直像一根巨柱那样支撑着这个家。多少夏天的晚上，我们母子二人常坐在院子的枣树下，对着满天星光而聊到深夜，聊到我们家的前几代人物，聊到父亲的早逝，聊到远在外乡的家人，言语间自然充满了感叹和凄凉，但是，这些过去了的人和事却不知不觉中给予我很多启示：母亲虽然不认识字，她的话却成为鼓舞我要不断奋斗的力量……”
②读着弟弟的信，也就更加地想念着母亲，连带着也想起了母亲常向我讲述的关于老奶奶的故事。小时候听人说过：我们家原也有着中上等的产业，但是，这种日子没有多久就消失了。先是祖父去世，接着瘟疫流行，家中一连办了四五次丧事，再接下来，便是那些你来我往的仗一直打个不停。爷爷和奶奶都过世了，家中就只剩下我们叫做老奶奶的曾祖母，带着几个要成年而还未成年的孙子孙女，来撑持这个日渐败落的家。听母亲说：那时北洋军你打过来我打过去，今天要粮草，明天要壮丁，原本穷困的日子更加艰苦了。那时候，很多人的为人处世脱出了常轨。有人来跟老奶奶商量，要跟我们家合作将小麦田拿来种植罂粟，这样就会有十多倍的收入；但我们家的老奶奶任别人怎么劝说也不答应，她说：“我家可还有两个孙子，到时候烟土进进出出，谁也保不准他们不会学上吸大烟。等人毁掉了，钱再多又有什么用？”
③所以，在老奶奶的引导下，她要家里的人不要为了钱财去跟人争吵。我没见过老奶奶，她死的时候我还没有出生，但是她讲话的神情，做事的章法，都在我心中保有鲜活的印象；因为母亲和我的父亲、姑母们一谈起话来总是喜欢奶奶这样、奶奶那样地去安排一切，以至于在我童年时，很多事我也能够按照章法去做。譬如等谷子收好了，一定要送几袋给村子里日子过不去的邻居，而且要有礼貌地说：“这是今年新收成的，请您尝尝新!”还有，爷爷墓地后面有两座坟，埋葬的是两个不知是哪个部队的外乡军人；过年过节给爷爷上坟的时候，大人们总一再吩咐着：“可不要忘记给老军坟烧纸啊，孤瑰野鬼地死在外乡也真可怜!”
④母亲说：我们那个村子里，是难得和外边的人联络的，所以每一次穿着绿衣服的邮差出现，立刻就会被人包围起来。每到这时，老奶奶总叫人给邮差倒茶，搬凳子，一年三节总不忘送些土产到邮差家去。老奶奶说：“难得人家跑几千里，也不知道要磨破多少双鞋子？”老奶奶虽然处处替人担心，但有时面对一些别人觉得无限惊慌的事时，却会平静得让人难以相信。据说，她临死的时候非常安详，她把孙子孙女都叫到床前，嘱咐他们在她死了以后怎样办事情：某月某日哪家亲戚来吊孝，该怎样接待；灯里的油要小心，以免烧了房子；剪刀要收好，不然做孝服时找不着会手忙脚乱；送殡时每个人都要多加件衣服，以免受凉。及至她看着家人哭了，就对他们说：“你们哭什么呢？我已经八十了，要活多老才算够呢？”她走了，好像只是出一趟远门。
⑤以往我不懂得老奶奶，总以为她的一生只是在一些琐碎的小事里打转转，而且至死还只想着那些琐碎的点点滴滴。及至自己长大，经历了一些折磨，也在五光十色的人生中打滚，因摸不稳要走的道路而感到一片虚无时，我才慢慢了解了老奶奶那样的人生。在她的一生中，她的日子都是与四周的人、事、作息结合在一起的，它看到这世界怎样变化，也知道自己的世界该如何安排；于是当她看到别人的生命，就会觉得自己仍旧在那些生命中延续。正因为她知道在这世界千变万化中总是有一道和谐的、谁也破坏不了的轨迹，所以她才能够面对那些在历史上短暂出现的屠***、斗争等等而无所惧怕，因为在心中她知道自已栽下的树会结怎样的果实。老奶奶是不识字的，但是在她的身上我却真正领会了“纵浪大化中，不忧亦不惧”的真实意义。
⑥在历史的苦难中，老奶奶的脚步走过了，母亲又接着走下去；当母亲有朝一日走完了她的脚步，弟弟又会接着走下去。这些年，在这个海岛的土地上，我也看到无数的人像我的老奶奶和我的母亲那样，虽然缓慢却非常扎实地走着同样的生活脚步。于是，从这些脚步中，我渐渐领会到一股坚强的力量，在不断地突破商品的污尘而发芽、茁壮。正因为如此，再一次读古人的诗，才能真正懂得“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的滋味。
（本文有删节）
小题1:文章为何以“巨柱”为题？请简要分析。（3分）
小题2:本文第④段详细叙写了老奶奶临终的情景，有何用意？（3分）
小题3:分析并概括老若奶奶的形象特征。（4分）
小题4:联系文章内容，赏析文中画线句。（5）
小题5:关于为人处世，你从老奶奶身上得到丁哪些启示？请联系现实谈谈你的看法。（5分）

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简述题（任选一题，5分）
（1）突然间，她看见弗比斯头顶上方伸出了另一个脑袋，一张发青的痉挛的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔旁边有一只手，举着一把尖刀。
上面这段话出自《巴黎圣母院》第七卷中“临窗子的用处”这一章。选文中的“另一个脑袋”是谁的？他为什么会出现在这里？之后又发生了什么事情。
（2）“那是两个人合而为一，那是一个男人和一个女人合成一个天使。那是天堂啊。”这是谁对爱情的看法？她是在什么情况下说出这句话的？

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现代文阅读（15分）
隔窗相望
贺点松
一棵梧桐树的阴影下，蹲着一个黑瘦的中年汉子。他上穿一件皱巴巴的衬衫，下穿一件脏兮兮的黑裤子，脚上一双“踢死牛”布鞋，没穿袜子。他不断地取下脖子上的短毛巾揩额上、颊上大颗大颗的汗珠。他的脚旁放着一只鼓囊囊的塑料袋，塑料袋里装着一套衣服、几包方便面，还有许多鲜黄的杏子。
学校是新建的学校，梧桐树是去年才栽的，它投下的阴影勉勉强强地能遮住壮年汉子。
我经过他身旁时，他正又一次用短毛巾揩脸上的汗。
“找学生吧？”我问。
他赶紧站起来，脸上堆着笑：“是找学生。”
我又问：“在哪一班？”
他说：“二（3）班。”
“二（3）班？”
“嗯。”
“学生叫什么名字？”
“赵飞。”
我心里“咯噔”一下。
“刚才下课没找着呀？”
“来得不巧，进校门时刚敲上堂（课）钟（铃）。”
我看看表，第二节课才上5分钟，就是说，这位父亲还得在酷暑中苦熬40分钟！
我说：“这儿太热，教学楼北边台阶上凉快，坐那儿去吧！”
不敢再多看这位父亲，赶紧走进教学楼。
赵飞是我班的“双差生”，学习差，成绩差。作为班主任，从高一到高三，我不知做了他多少思想工作，都没有什么效果，近来，顽劣程度还有增加。我上了二楼，走到班的教室外，隔窗观察。是语文课。王老师正在动情地讲着，学生们听得入神。可是，赵飞已趴在靠窗的课桌上睡觉。赵飞此举，我已见怪不怪，而今天却让我非常恼怒，真恨不得冲进去把他揪起来狠狠地揍一顿。
我点起一支烟，猛吸一口，有了一个主意。我轻敲一下窗子，示意赵飞的同桌叫醒他，让赵飞出来。
赵飞被叫醒了，揉着眼。“跟我来！”赵飞跟着我进了办公室。大概认为我又要教训他了，摆出一副水泼不进刀枪不入的满不在乎的架势。
我说：“往里边站点儿，赵飞。”
赵飞往里边站了点儿。
我说：“再往里边站点儿，站到窗户前。”
赵飞大大咧咧地站到窗前。
我说：“这节语文课，你在睡觉吧，赵飞？”
赵飞轻描淡写地说：“是。”
我说：“我想让你观察一个人。观察之前我想提醒你，今年夏天天气干旱，持续高温，今天的气温是38摄氏度。你要一边观察一边思考：那个人来干什么？他为什么蹲在那儿？他一生最大的愿望可能是什么——好啦，隔着你旁边的这扇窗户，那个人你抬眼就能看见——开始吧！”赵飞抬眼一望，转身就要出去。我用极其严厉的语气说：“站着！按我说的做！”
赵飞不敢再动。
办公室里静极了，只有吊扇转动的“呼呼”声。
赵飞的眼里有了亮晶晶的东西。
赵飞的喉头在蠕动。
赵飞的双肩剧烈地抖动着。
下课的铃声响了，赵飞终于“哇”的一声哭出声来。
“老师，我……”赵飞泣不成声。
我严厉而又语重心长地打断了他的话：“什么也别说，去吧，我相信你是一个善于思考的学生，我不想听你现在怎么说，我想看你今后怎么做！”赵飞咬着嘴唇重重地点点头，向我深深鞠了一躬，转身跑出办公室
从此，赵飞像换了一个人，期末考试，赵飞的成绩跃入了全班前列。
小题1:以下对文章内容的理解和分析，不正确的两项是（）（5分）

A．文章的开头便对“中年汉子”进行的详细的描绘，其作用在于体现这位“汉子”的艰辛及其对孩子的深深的爱，同时也为后文故事情节的发展作好了铺垫。

B．作者在故事的细节上也费了很多心机，如“壮年汉子不停地揩脸上的汗”，侧面描写衬托出天气的炎热。“赵飞的眼里有亮晶晶的东西，他的喉头在蠕动”，细节描写使故事的描写得以开拓。

C．当赵飞来到办公室后，“我”让他站在了窗边，他抬头便看到了在外面苦苦等候自己的父亲，感动得流下了眼泪，并迅速向父亲冲去。

D．小说中的老师根据实际情况，对原本让人头疼的“双差生”——赵飞，采取了“另类”的教育，取得了良好的效果。

E．本文通过人物与人物之间，人物前后之间的反差对比，产生了强烈的对比效果，突出了父爱伟大和师恩浩荡的主题。
小题2:请简要说说“我”在文中的作用？（4分）

小题3:结合全文，请说说题目“隔窗相望”的深刻内涵。（6分）

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