下列说法中，不符合《登泰山记》文意的一项是[ ]A．作者从北京出发，经过齐河、长清，穿过泰山西北谷，越过齐国所筑长城的遗址，到达泰安。B．作者从泰山南麓 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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下列说法中，不符合《登泰山记》文意的一项是[ ]
A．作者从北京出发，经过齐河、长清，穿过泰山西北谷，越过齐国所筑长城的遗址，到达泰安。
B．作者从泰山南麓的中谷出发，越过中谷，再沿着西谷，慢慢登上南天门。
C．在十二月的最后一天的五更，作者和朱子颍在日观亭看到了泰山日出。
D．作者不仅观看了泰山的自然景观，而且还观赏了泰山的人文景观，可谓看尽了泰山的各种景致。

答案

核心考点

试题【下列说法中，不符合《登泰山记》文意的一项是[ ]A．作者从北京出发，经过齐河、长清，穿过泰山西北谷，越过齐国所筑长城的遗址，到达泰安。B．作者从泰山南麓】；主要考察你对名句名篇默写等知识点的理解。[详细]

举一反三

下列对《林黛玉进贾府》一文的解说和判断，有误的一项是[ ]
A.选自《红楼梦》（原名《石头记》），是一部具有高度思想性和艺术性的伟大的现实主义作品，其作者为清朝作家曹雪芹。
B.《红楼梦》全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。
C.《林黛玉进贾府》通过林黛玉所见所闻，介绍了贾府一大批主要人物，初步描绘了人物活动的典型环境。
D.课文《林黛玉进贾府》介绍人物笔法多变，疏密相间，有详有略，虚实结合。如详写贾母、凤姐、宝玉、王夫人；虚写贾赦、贾政等等。

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阅读下面的文字，完成下面的题。
　　一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风***，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
1.王熙凤初见黛玉有哪几个动作？意图如何？
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2.王熙凤初见黛玉时的表情有怎样的变化？为什么会有这样的变化？
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3.“外形是理解人物的钥匙”，这段文字中王熙凤的肖像描写的作用是（    ）
A.表现王熙凤的姿容俏丽。
B.表现王熙凤的性格特征。
C.表现王熙凤的身份地位和性格特征。
D.表现王熙凤服饰的高雅华贵。
4.选出对黛玉的心理描写和对贾母的第一段语言描写理解正确的一项（    ）
A.黛玉对王熙凤的放诞无礼不满，贾母此语是为了缓和这种气氛。
B.黛玉对贾府的规矩产生怀疑，贾母此语则充满了对王熙凤的喜爱。
C.黛玉推测出王熙凤在贾府中的特殊地位，贾母此语充满了对熙凤的喜爱。
D.黛玉意识到贾母对熙凤的喜爱，贾母此语则是掩盖这种喜爱之情。
5.下列对人物语言的理解不正确的一项是（    ）
A.“我来迟了，不曾迎接远客！”“未写其形，先使闻声”，王熙凤放诞无礼、先声夺人的出场是一种“宣告”：各位听着，我凤姐来了；也是一种道歉：老祖宗，我迟到了。
B.“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”表面上是称赞了林黛玉的风姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲的孙女儿，真是圆滑之至。
C.“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”王熙凤一心都在贾母身上，其虚伪和机变逢迎的性格暴露得淋漓尽致。
D.“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”体现出凤姐对黛玉无微不至的真诚关怀，也显示了凤姐在贾府中的特殊地位和威仪。

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阅读下面的文字，完成下面的题。
　　正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知贾雨村来了，心中好不自在，袭人忙去拿衣服。宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！” 史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能迎宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷？都是他自己要我去见的。”湘云笑道：“‘主雅客来勤’，自然你有些警动他的好处，他才要会你。”宝玉道：“罢，罢！我也不过俗中又俗的一个人罢了，并不愿和这些人来往！”湘云笑道：“还是这个性儿，改不了。如今大了，你就不愿意去考举人、进士的，也该常会会这些为官作宰的，谈讲谈讲那些仕途经济，也好将来应酬事务，日后也有个正经朋友。让你成年家只在我们队里，搅的出些什么来？”
　　宝玉听了，大觉逆耳，便道：“姑娘请别的屋里坐坐，我这里仔细腌臜了你这样知经济的人！”袭人连忙解释说道：“姑娘快别说他。上回也是宝姑娘说过一回，他也不管人脸上过不过，咳了一声，拿起脚来就走了。宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时脸羞得通红，说不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹的怎么样，哭得怎么样呢。幸而是宝姑娘，过后还是照旧一样。真真是有涵养、心地宽大的！谁知这一位，反倒和他生分了。那林姑娘见他，赌气不理，他后来不知赔了多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话吗？要是他也说过这些混账的话，我早和他生分了！”袭人和湘云都点头笑道：“这原是‘混账话’么？”
　　原来黛玉知道史湘云在这里，悄悄走来，不想刚走进来，正听见湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这些混账话；要说这话，也和他生分了！”黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所  A 者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己。所  B   者：他在人前，一处私心称扬于我，其亲热厚密竟不避嫌疑。所  C  者：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何有“金玉之论”，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？所   D   者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云：“气弱血亏，恐致劳怯之症。”我虽为你的知己，但恐不能久持，你纵为我的知己，奈我薄命何！想到此间，不禁泪又下来。待要进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。
1.给文中A、B、C、D处填上恰当的字（只限填一字）。
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2.宝玉为什么不愿意去见贾雨村？理解正确的一项是（    ）
A.宝玉本是“混世魔王”，根本不想听从别人摆布，所以他不愿去。
B.贾雨村来的不是时候，宝玉正和袭人、史湘云等谈得投机，所以他不愿去。
C.贾雨村和宝玉年岁相差太大，在一起根本没有共同语言，所以他不愿去。
D.贾雨村是仕途之人，只注重仕途经济，而宝玉是一个封建叛逆者，他们的志向不同，所以他不愿去。
3.作者写湘云劝宝玉学些经济学问之后，又顺手借袭人之口说宝钗亦曾劝过，还赞宝钗“真真是有涵养、心地宽大”。对这一段文字分析不当的一项是（    ）
A.既补叙前事，又为下文宝钗“规劝”一节内容作铺垫。
B.一笔道出了史湘云、薛宝钗、袭人三人在对待仕途经济上的一致观点。
C.暗示了袭人是坚决地站在“金玉良缘”一边，坚决反对“木石前盟”。
D.为了表示贾宝玉确实是一个不听别人规劝的“混世魔王”。
4.林黛玉听了宝玉的话后，为什么“又喜又惊，又悲又叹”？
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下列分析鉴赏，不符合《阿房宫赋》文意的一项是[ ]
A.本文通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝以后的统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。
B.第1段运用比喻、夸张、衬托的手法和虚实结合的写法，通过写阿房宫耗材之多、占地之广、规模之大，突出了阿房宫的恢弘气势。
C.第2段从两个方面进行铺陈：一是由人的被践踏写到物品的被践踏，一是写尽豪华奢侈和荒淫骄横。这些描写极尽铺陈夸张之能事，充分体现了“赋”的特点。
D.第3段写秦的横征暴敛导致了农民起义，推翻其统治；第4段意在总结秦亡的历史教训，指出“后人”如不知借鉴，必将重蹈覆辙，这两段议论由古及今，卒章显志。

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下列对课文《前方》文句的理解错误的一项是[ ]
A．《我心归去》：“但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血”一句是说人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望，这种期望会成为对故乡奉献的动力。
B．《乡土情结》：“我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。”这里作者对乡土情结作了新的阐释，人已不能为家所累，但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这才是新时代的乡土情结。
C．《前方》：“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”这里的“家”并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人类的归宿，精神的栖身之所。
D．《前方》：“人有克制不住的离家的***”一句，是本文的文眼，这里的“离家”实质上是一种理想的召唤，也可以理解为对家的背叛与放弃。

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