题目
题型：阅读题难度：一般来源：同步题
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。
霍 州 李 德 与 端 同 时 亦 讲 学 于 其 乡 及 见 端 退 语 诸 生 曰 学 不 厌 教 不 倦 曹 子 之 盛 德 也 至 其 知 古 今 达 事 变 未 学 鲜 或 及 之 古 云 得 经 师 易 得 人 师 难 诸 生 得 人 师 矣。遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
（1）用“/”给上面第二段句子断句。
（2）翻译下列句子。
①父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。
译文：_______________________________________________________
②既葬，庐墓六年。
译文：_______________________________________________________
答案
（2）①父亲当初极信佛教，曹端写了题为“夜行烛”的一封信送给父亲。
②安葬（父母）以后，修庐冢守墓六年。（关键词正确即可）
核心考点
试题【阅读下面的语段，完成文后问题。 曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋】；主要考察你对理解、分析文言句段等知识点的理解。[详细]
举一反三
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。 曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄，我能勿畏乎？”终不受。
（1）反复往，又不受。
译文：________________________________
（2）纵君有赐，不我骄，我能勿畏乎？
译文：________________________________
（1）冰，水为之，而寒于水。
译文：______________________________________________。
（2）秦时与臣游，项伯***人，臣活之。
译文：______________________________________________。
（1）料大王士卒足以当项王乎？
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（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
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阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克之。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
[注]①桀：夏桀，暴君。
（1）用斜线（／）给下面句子断句。
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能一 朝 居 也
（2）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’
_____________________________________________________________
②君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。
_____________________________________________________________
齐桓公逐白鹿，至麦丘，见邦人曰：“尔何谓者也？”对曰：“臣麦丘之邦人。”桓公曰：“叟年几何？”对曰：“臣年八十有三矣。”桓公曰：“美哉寿也！”与之饮，曰：“叟盍为寡人寿也？”对曰：“野人不知为君王之寿。”桓公曰：“盍以叟之寿祝寡人矣！”邦人奉觞再拜曰：“使吾君固寿，金玉之贱，人民是宝。”桓公曰：“善哉祝乎！寡人闻之矣。至德不孤，善言必再，叟盍复之。”邦人奉觞再拜曰：“使吾君好学而不恶下问，贤者在侧，谏者得入。”桓公曰：“善哉祝乎！寡人闻之。至德不孤，善言必三，叟盍复之。”邦人奉觞再拜曰：“无使群臣百姓得罪于吾君，亦无使吾君得罪于群臣百姓。”桓公不说曰：“此一言者，非夫前二言之祝，叟其革之矣。”邦人澜然而涕下，曰：“愿君熟思之，此一言者，夫前二言之上也。臣闻子得罪于父，可因姑姊妹而谢也，父乃赦之。臣得罪于君，可使左右而谢也，君乃赦之。昔者桀得罪汤，纣得罪于武王，此君得罪于臣也，至今未有为谢者。”桓公曰：“善哉！寡人赖宗庙之福，社稷之灵，使寡人遇叟于此。”扶而载之，自御以归，荐之于庙而断政焉。桓公之所以九合诸侯，一匡天下，不以兵车者，非独管仲也，亦遇之于是。（节选自《新序·杂事》）
（1）对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．叟其革之矣——革：改换
B．自御以归——御：坐车
C．愿君熟思之——熟：仔细
D．桓公不说曰——说：高兴
（2）下列与“美哉寿也”句式相同的一项是（ ）
A．微斯人，吾谁与归
B．大王来何操
C．甚矣，汝之不惠
D．不拘于时，学于余
（3）下列与“一匡天下，不以兵车者”一句中“以”的用法相同的一项是（ ）
A．不以物喜，不以己悲
B．今以钟磬置水中
C．夫夷以近，则游者众
D．（刿）问：“何以战？”
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①金玉之贱，人民是宝。
译文：____________________________________________________
②使吾君好学而不恶下问。
译文：____________________________________________________
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