| ①举事无所变更，一遵萧何约束 | ②至者，参辄饮以醇酒 | ③吏舍日饮歌呼 | | ④择郡国吏木诎于文辞，重厚长者 | ⑤亦歌呼与相应和 | |
1．A
2．C
3．D
4．C |
核心考点
试题【 平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵】；主要考察你对 文言文阅读等知识点的理解。 [详细]举一反三
教战守策
苏轼 | 夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈***伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气消耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇；天下分裂，而唐室固以微矣。
且夫天下固有意外之患也。遇者见四方无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北；所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰，天下之民知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚；而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安；而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然孰与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所故，则固已破其奸谋而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 | | [ ] | A．致民田猎以讲武——致：召集
B．是以区区之禄山一出而乘之——乘：趁着，趁（机）
C．天下苟不免于用兵，而用之不以渐——渐：渐渐
D．役民之司盗者——司：掌管、负责
2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是 | | [ ] | A．在于知安而不知危，能逸而不能劳——觉今是而昨非
B．此其患不见于今——是臣尽节于陛下之日长
C．教之以进退坐作之方——生物之以息相吹也
D．庶人之在官者，教以行阵之节——师道之不传也久矣
3．下列句子中能够说明作者主张保持练兵原因的句子的是 | | [ ] | | ①以去兵为王者之盛节 | ②今不为之计，其后将有所不可救者 | ③则其为患必有不测 | | ④使士大夫尊尚武勇，讲习兵法 | ⑤无故而动民，又挠以军法，则民将不安 | ⑥战者，必然之势也 | 平原君朱建者，楚人也。故尝为淮南王黥布相，有罪去，后复事黥布。布欲反时，问平原君，平原君非之，布不听而听梁父侯，遂反。汉已诛布，闻平原君谏不与谋，得不诛。
平原君为人辩有口，刻廉刚直，家于长安。行不苟合，义不取容。辟阳侯行不正，得幸吕太后。时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见。及平原君母死，陆生素与平原君善，过之。平原君家贫，未有以发丧，方假贷服具，陆生令平原君发丧。陆生往见辟阳侯，贺曰：“平原君母死。”辟阳侯曰：“平原君母死。何乃贺我乎？”陆贾曰：“前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。”辟阳侯乃奉百金往税。列侯贵人以辟阳侯故，往税凡五百金。
辟阳侯幸吕太后，人或毁辟阳侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲诛之。吕太后惭，不可以言。大臣多害辟阳侯行，欲遂诛之。辟阳侯急，因使人欲见平原君。平原君辞曰：“狱急。不敢见君。”乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说之曰：“君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏，道路皆言君谗，欲***之。今日辟阳侯诛，旦日太后含怒，亦诛君。何不肉袒为辟阳侯言于帝？帝听君出辟阳侯，太后大欢。两主共幸君，君贵富益倍矣。”于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，果出辟阳侯。辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯，辟阳侯以为倍己，大怒。及其成功出之，乃大惊。
吕太后崩，大臣诛诸吕，辟阳侯与诸吕至深，而卒不诛。计画所以全者，皆陆生、平原君之力也。
孝文帝时，淮南厉王***辟阳侯，以诸吕故。文帝闻其客平原君为计策，使交捕欲治。闻吏至门，平原君欲自***。诸子及吏皆曰：“事未可知，何早自***为？”平原君曰：“我死祸绝，不及而身矣。”遂自刭。孝文帝闻而惜之，曰：“吾无意***之。”乃召其子，拜为中大夫。使匈奴，单于无礼，乃骂单于，遂死匈奴中。（节选自《史记·郦生陆贾列传》）
1、下列各句中划线的词，解释不正确的一项是 | | [ ] | A、时辟阳侯欲知平原君——知：结交
B、往税凡五百金——税：赠送
C、大臣多害辟阳侯行——害：害怕
D、狱急，不敢见君——狱：案件
2、下列各组中划线的词，意义和用法相同的一项是 | | [ ] | A、①列侯贵人以辟阳侯故 ②以资政殿学士行
B、①因使人欲见平原君 ②因宾客至蔺相如门谢罪
C、①皆陆生、平原君之力也 ②此天之亡我，非战之罪也
D、①乃召其子，拜为中大夫 ②今其智乃反不能及
3、以下各组句子中，全都能够表明平原君“刻廉刚直”的一项是 | | [ ] | | ①布欲反时，问平原君，平原君非之 | ②行不苟合，义不取容 | | ③时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见 | ④辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯 | | ⑤我死祸绝，不及而身矣 | ⑥乃骂单于，遂死匈奴中 | 阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉！若人。尚德哉！若人。”
（1）从上面材料可以看出孔子主张建立一个__________________的社会。
（2）在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹，有人说是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野生活的向往，在这一点上和老庄思想是相同的，对此你怎么认为？
__________________________________________________________________________________ | 报刘一丈书
（明）宗臣 | 数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆人褊衷，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！（选自《四库全书》本《宗子相集》）
1．对下列句子中划线词语的解释，不正确的是 | | [ ] | A．书中情意甚殷——殷：深切
B．至以“上下相孚，才德称位”语不才——语：教导
C．他日来，幸亡阻我也——亡：不要
D．间道经其门，则亦掩耳闭目——间：从小路，取道
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 | | [ ] | A．则不才益将何以报焉——曝霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
B．即所交识，亦心畏相公厚之矣——夜则以兵围所寓舍
C．长者谓仆能之乎——鄙贱之人，不知将军宽之至此也
D．天之与先生者甚厚——备他盗之出入与非常也
3．下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 | | [ ] | A．这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”，可以看出刘一丈给宗臣的信中，是以“上下相孚，才德称位”相教诲的，宗臣在这个问题上深有感触。
B．文中描写了作为“客”的小官僚。作者写了他的两次干谒和拜谒后的情态，从不同角度透视了他的灵魂，寥寥数语就将“干谒者”的媚相、狂相栩栩如生地表现了出来。
C．作者刻画的另一形象便是作为权势代表的“相公”，将“权者”贪污纳贿、骄横虚伪、卖官鬻爵的傲相、伪态，活灵活现地呈现在读者面前。
D．作者最后写了自己与“权门”、“长吏”的相孚，展示刚正不阿、不向权势豪门低头的骨气，与那些专事干谒求进的官僚形成鲜明对照。
4．用“/”给文中加粗的部分断句。
出 揖 门 者 曰 官 人 幸 顾 我 他 日 来 幸 亡 阻 我 也 门 者 答 揖 大 喜 奔 出。
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
译：___________________________________________________________________________
（2）每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
译：___________________________________________________________________________ | 阅读下面一段文字，然后回答问题。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
（1）请根据上述文字提炼出一个成语。
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（2）孔子对“孝”有什么主张？请联系实际加以评析。
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