博陵李文博，性贞介鲠直，好学不倦。每读书至治乱得失，忠臣烈士，未尝不反复吟玩。开皇（隋文帝年号）中，为羽骑尉，特为吏部侍郎薛道衡所知，恒令在听事帷中披捡书史 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：0125 期中题

　　博陵李文博，性贞介鲠直，好学不倦。每读书至治乱得失，忠臣烈士，未尝不反复吟玩。开皇（隋文帝年号）中，为羽骑尉，特为吏部侍郎薛道衡所知，恒令在听事帷中披捡书史，并察己行事。若遇治政善事，即抄撰记录，如选用疏谬，即委之臧否。道衡每得其语，莫不欣然从之。后直秘书内省，典校坟籍，守道居贫，晏如也。虽衣食乏绝，而清操愈厉，不妄通宾客，恒以礼法自处，侪辈莫不敬惮焉。道衡知其贫，每延于家，给以资费。文博商略古今治政得失，如指诸掌，然无吏干。稍迁校书郎，后出为县丞，遂得下考，数岁不调整。道衡为司吏大夫，遇之于东都尚书省，甚嗟悯之，遂奏为从事。在洛下，曾诣房玄龄，相送于衢路。玄龄谓之曰：“公生平志尚，唯在正直，今既得为从事，故应有会素心。比来激浊扬清，所为多少？”文博遂奋臂厉声曰：“夫清其流者必洁其源，正其末者须端其本。今治源混乱，虽日免十贪郡守，亦何所益！”其瞽直疾恶，不知忌讳，皆此类也。于时朝政浸坏，人多赃贿，唯文博不改其操，论者以此贵之。（选自《新唐书》）
1、对下列句子中划线的词语的解释，错误的一项是[     ]
A、特为吏部侍郎薛道衡所知——知：了解
B、后直秘书内省，典校坟籍——典：经典
C、道衡知其贫，每延于家——延：邀请
D、后出为县丞，遂得下考——下考：指下等的考核
2、下列各组句子中，划线字的意义和用法相同的一项是[     ]
A、遂奏为从事——谁为大王为此计者
B、然无吏干——然而不王者，未之有也。
C、恒令在听事帷中披捡书史——不妄通宾客，恒以礼法自处
D、论者以此贵之——皆以美于徐公
3、下列句子分别编为四组，全都说明李文博才识卓越，被人赏识的一组是[     ]

答案

核心考点

试题【　　博陵李文博，性贞介鲠直，好学不倦。每读书至治乱得失，忠臣烈士，未尝不反复吟玩。开皇（隋文帝年号）中，为羽骑尉，特为吏部侍郎薛道衡所知，恒令在听事帷中披捡书史】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

①道衡每得其语，莫不欣然从之。

②恒以礼法自处。

③侪辈莫不敬惮焉。

④商略古今治政得失，如指诸掌。

⑤曾诣房玄龄，相送于衢路。

⑥其瞽直疾恶，不知忌讳。

1、B
2、C
3、D
4、B

申甫传
汪琬

　　申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐^①于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
　　明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
　　己而瘗^②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭^③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵管，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见***。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）
　　注：① 媐（xī）：嬉戏。② 瘗（yì）：埋葬 ③ 窭（jǜ）：贫穷。
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

[ ]

A．道人濒行——濒：临近
B．客州人刘翁廷传所——客：寄居
C．遽薄京师——薄：逼近
D．又长于用车，卒不能办——卒：步兵
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是

[ ]

A．童子亦欲学之乎——不如须臾之所学也
B．遂言甫于朝——当其欣于所遇
C．金公以御史为参军——以勇气闻于诸侯
D．听其召募——其皆出于此乎
3．以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是

[ ]

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①甫为京营副总兵，然实无兵甫

②率皆市中窭人子不知操兵者

③甫所授术，又长于用车，卒不能办

④权贵人俱不习兵

⑤日夜下兵符，促甫使战

⑥诸路援兵不至

　　《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
1、解释下列各句中划线的字词。
（1）是说也，人常疑之（　）
（2）石是之铿然有声者，所在皆是也（　）
（3）或曰此鹳鹤也（　）
（4）余固笑而不信也（　）
2、与“而此独以钟名，何哉”中的“名”字用法相同的一项是

[ ]

A、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也
B、余自齐安舟行适临汝
C、可坐百人，空中而多窍
D、左右欲刃相如
3、对下列句子中划线的字词释义判断正确的一项是

[ ]

①彭蠡之口有石钟山焉　　②与向之噌吰者相应，如乐作焉
③得双石于潭上，扣而聆之 ④徐而察之，则山下皆石穴罅
A、①②相同，③④不同
B、①②相同，③④相同
C、①②不同，③④相同
D、①②不同，③④不同
4、文章的第二段写到了作者两次“笑”，请结合文章内容，分析前后笑的各自内涵。
　___________________________________________________________________________________
5、文章第二段对石钟山周围环境的描写，其用意是为__________，也与文章结尾一段的“__________”一句形成照应。

　　梁彦光字修芝，安定乌氏人也。彦光少有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。及高祖受禅，以为岐州刺史。开皇二年，上幸岐州，悦其能。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下奉，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。于是人皆剋励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦，略无诤讼。（《隋书·列传第三十八·循吏》）
1、对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

[ ]

A、彦光前在岐州，其俗颇质——质：质朴。
B、上闻而谴之，竟坐免——坐：因为。
C、庶有以变其风俗，上答隆恩——庶：希望。
D、发摘奸隐，有若神明——摘：揭发。
2、下列各句中划线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是

[ ]

A、有规检，造次必以礼
B、衣冠士人多迁关内
C、唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭
D、非圣哲之书不得教授
3、下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一组是

[ ]

A、其父每谓所亲曰——吾少孤，及长，不省所怙
B、为之作歌，称其不能理化——尔其无忘乃父之志
C、事亲礼阙，为从弟所讼——有如此之势，而为秦人积威之所劫
D、以德化人，皆此类也——伏惟圣朝以孝治天下
4、以下句子分别编为四组，全都表现梁彦光的为政之道的一组是

[ ]

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①略涉经史，有规检，造次必以礼

②发摘奸隐，有若神明

③每乡立学，非圣哲之书不得教授

④彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙

⑤彦光训谕而遣之

⑥吏人感悦，略无诤讼

　　赵良淳，字景程，丞相汝愚曾孙也。少学于其乡先生饶鲁，知立身大节。及仕，所至以干治称，而未尝干人荐举。初以荫为泰宁主簿，三迁至淮西运辖，浮沉冗官二十余年。考举及格，改知分宁县。分宁，江西剧邑，俗尚哗讦，良淳治之，不用刑戮，不任吏胥，取民之敦孝者，身亲尊礼之，至甚桀骜者，乃绳以法，俗为少革。成淳末，除知安吉州。良淳至，日与僚吏论所以守御之备，悉举行之。时岁饥，民相聚为盗，所在蜂起。或请以兵击之，良淳曰：“民岂乐为盗哉？时艰岁旱，故相率剽掠苟活耳。”命僚属以义谕之，众皆投兵散归，其不归者众缚以献。有掠人货财诣其主谢过而还之者。良淳劝富人出粟振之，尝语人曰：“使大守身可以济民，亦所不惜也。”其言恳恳，足以动人，人皆倒囷以应之。已而范文虎遣使持书招降，良淳焚书斩其使。大兵至，军其东西门。先是，朝廷遣将吴国定援宜兴，宜兴已危，不敢往，乃如安吉见良淳，愿留以为辅。良淳见国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。已而国定开南门纳外兵，兵入城呼曰：“众散，元帅不***汝。”于是众号泣散去。良淳命车归府，兵士止之曰：“事至此，侍郎当为自全计。”良淳叱去之。命家人出避，乃闭阁自经。有兵士解救之，复苏，众罗拜泣曰：“侍郎何自苦？逃之犹可求生。”良淳叱曰：“我岂逃生者邪？”众犹环守不去，良淳大呼曰：“尔辈欲为乱邪？”众涕泣出，复投缳而死。（节选自《宋史·赵良淳传》）
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

[ ]

A．而未尝干人荐举——干：请求。
B．初以荫为泰宁主簿——荫：功绩。
C．分宁，江西剧邑，俗尚哗讦——尚：盛行。
D．取民之敦孝者，身亲尊礼之——身：自己。
2．以下各组句子中，全都表明赵良淳关心百姓疾苦的一组是

[ ]

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①民岂乐为盗哉	②时艰岁旱，故相率剽掠苟活耳	③良淳劝富人出粟振之
④使太守身可以济民，亦所不惜也	⑤其言恳恳，足以动人	⑥人皆倒囷以应之
宋清，长安西部药人也，居善药。有自山泽来，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易，咸誉清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清蚩妄人也。” 　　或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者也亦谬。” 　　清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益广，或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。　　吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”（取材于柳宗元《宋清传》] 　　注：①市：买卖场所，后文也指经商、交易。 ②雠：这里指售出、成交 ③直：价值，价钱 1．下列语句中，划线的词的解释不正确的一项是
[ ]
A．居善药——居：聚积，搜集 B．积券如山——券：借据，欠条 C．未尝诣取直——诣：前往 D．终不复言——复：回答 2．下列各组语句中，划线的词意义和用法都相同的一组是
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A．清优主之——不害清之为富也 B．市人以其异，皆笑之——清不以怠遇其人 C．清其有道者欤——执其道不废 D．求之益广——益厚报清 3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
[ ]
A．其馈遗清者相属于户那些等待宋清馈赠的人在门前排成了队 B．彼之为利不亦翦翦乎他们的求利不也太短浅了吗 C．今之交有能望报如清之远者乎现在的交往中有能像宋清那样从长远考虑回报的人吗 D．天下之穷困废辱得不死亡者众矣天下那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会躲起来 4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是
[ ]
A．生意场的交往也不一定都是斤斤计较的，宋清就是一个例证。 B．宋清认为做生意不是为了赚钱，而是追求高尚的做人的境界。 C．计较蝇头小利不仅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。 D．宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。