题目
题型：阅读题难度：一般来源：0118 会考题
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
1．下列两组划线词的含义分析正确的一组是
③圣人之所以为圣 ④师者，所以传道受业解惑也
A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
2．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项
B．句读之不知，惑之不解
C．不拘于时，学于余
D．圣人无常师
3．下列划线词语与现代汉语相同的一项是
B．师不必贤于弟子
C．古之学者必有师
D．吾从而师之
4．下面对这两段文字分析不正确的一项是
B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。
5．把文言文阅读材料中标有序号的句子翻译成现代汉语。
（1）师者，所以传道受业解惑也。
译文：_______________________________________
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
译文：_______________________________________
答案
2．A
3．A
4．B
5．（1）老师，是传递知识道理授予技艺解除疑惑的人。
（2）因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才能。
核心考点
试题【 古之学者必有师。（1）师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
1、解释句中划线字的意思。
（1）故不复更人（ ）
（2）乃穷案其事（ ）
（3）不逮延寿（ ）
2、选出和“乃使画工图形”划线字词类活用现象相同的一项
B、籍其家资皆巨万
C、道苦之
D、已星散去
3、选出下列句中划线字用法不同于其它的一项
B、为人形
C、吾为汝父也
D、何以货为
4、翻译句子。
及去，召见，貌为后宫第一。
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5、元帝错过昭君，归咎于画工，对此人们有各种不同的看法。有人认为责任在于元帝自身，有人认为画工受贿有错，但“意态由来画不成”，请谈谈你的看法。
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公适以忤上官免，将解任去。函致之，其略云：“仆东归有日，所以迟迟者，待足下耳。足下朝至，则仆夕发矣。”传之卧榻。生持书啜泣，寄语来使：“疾革难遽瘥，请先发。”使人返白。公不忍去，徐待之。
逾数日，门者忽通叶生至。公喜，迎而问之，生曰：“以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。”公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。公子名再昌，时年十六，尚不能文。然绝慧，凡文艺三两过，辄无遗忘。居之期岁，便能落笔成文。益之公力，遂入邑庠。生以生平所拟举业悉录授读，闱中七题，并无脱漏，中亚魁。公以其久客，恐误岁试，劝令归省。生惨然不乐，公不忍强，嘱公子至都为之纳粟。公子又捷南宫③，授部中主政，携生赴监，与共晨夕。逾岁，生入北闱，竟领乡荐。会公子差南河典务，因谓生曰：“此去离贵乡不远。先生奋迹云霄，锦还为快。”生亦喜。择吉就道，抵淮阳界，命仆马送生归。
归见门户萧条，意甚悲恻。逡巡至庭中。妻携簸具以出，见生，掷具骇走。生凄然曰：“今我贵矣！三四年不觌（dí），何遂顿不相识？”妻遥谓曰：“君死已久，何复言贵？所以久淹君柩者，以家贫子幼耳。今阿大亦已成立，行将卜窀穸，勿作怪异吓生人。”生闻之，怃然惆怅，逡巡入室，见灵柩俨然，立扑地而灭。妻惊视之，大恸，抱衣悲哭。（选自《聊斋志异》有删改）
注：①灯火：灯火费；②考满：明清时考察官吏的一种制度；③捷南宫：指在会试中考取了进士。
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
B．无何寝疾，公遗问不绝——遗：遗留
C．公以其久客，恐误岁试——客：客居他乡
D．疾革难遽瘥，请先发——瘥：病愈
2．下列各组句子中，全都能说明叶生有真才实学的一组是
| ①文章辞赋，冠绝当时 | ②公游扬于学使，遂领冠军 | ③闱后索文读之，击节称叹匣子 | ||||||||||||||||||
| ④君出余绪，遂使孺子成名 | ⑤公子又捷南官，投部中主政 | ⑥生入北闱，竟领乡试 | ||||||||||||||||||
| 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王暠九世孙也。 1．下列句中划线词的解释，不正确的一项是 | ||||||||||||||||||||
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| A．十岁通五经——通：通晓 B．尝大醉，上前草诏——上：走上 C．白益傲放——益：更加 D．辟为僚佐——辟：征召 2．下列各组句子，划线词的意义和用法相同的一组是 | ||||||||||||||||||||
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| A．因以命之——因利乘便，宰割天下 B．以所业投贺知章——铸以为金人十二 C．白长笑而去——城入赵而璧留秦 D．遂举荐于玄宗——为降虏于蛮夷 3．以下六句话，分别编为四组，全部直接说明李白“傲放”的一组是 | ||||||||||||||||||||
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