阅读下列语段，完成下面问题。　　子路从而后，遇丈人，以杖荷葆。子路问曰：“子见夫子乎？”　　丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。　 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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阅读下列语段，完成下面问题。
　　子路从而后，遇丈人，以杖荷葆。子路问曰：“子见夫子乎？”
　　丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。
　　止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
　　明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使予路反见之。至，则行矣。
　　子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”
1．选出下列句中加粗词与其他三项不同的一项是（　　　）
A．子见夫子乎
B．风吹草低见牛羊
C．见其二子焉
D．图穷而匕见
2．下列虚词用法与其他三项不同的一项是（　　　）
A．子路从而后，遇丈人
B．子路拱而立
C．杀鸡为黍而食之
D．植其杖而芸
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
译文：________________________________________________
（2）君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！
译文：________________________________________________
4．评点下列句子，谈谈自己的看法。
原句：丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
评点：________________________________________________

答案

1．A
2．B
3．（1）译文：君臣间的关系怎么能废弃呢？想要使自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。
　（2）译文：君子做官，目的是推行他的道术或主张。至于道术的不能推行，（我们）早就知道了。
4．“四体不勤，五谷不分”不是“丈人”对孔丘的批判，而是在强调子路的看法，即，子路认为，隐居山林是不对的。（意对即可）

核心考点

试题【阅读下列语段，完成下面问题。　　子路从而后，遇丈人，以杖荷葆。子路问曰：“子见夫子乎？”　　丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。　】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面文章，完成下面问题。
　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
　　子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
　　夫子哂之。
　　“求，尔何如？”
　　对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
　　“赤，尔何如？”
　　对曰：“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
　　“点，尔何如？”
　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
　　子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
　　曰：“莫眷者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
　　夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
　　子曰：“亦各言其志也已矣！”
　　曰：“夫子何哂由也？”
　　曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”
　　“唯求则非邦也与？”
　　“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”
　　“唯赤则非邦也与？”
　　“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
1．联系全文，回答文章的中心思路及结构特点是什么？
答：___________________________________________________
2．文章虽然是语录体，但却表现了极强的文学色彩，试举例说明。
答：___________________________________________________
3．请用简要的语言评述孔子弟子的性格特征。
答：___________________________________________________

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阅读下列语段，完成下面问题。
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“不日‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”
子曰：“过而不改，是谓过矣！”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
子夏曰：“小人之过也必文。”
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不迭，见小利则大事不成。”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无辊，小车无轨，，其何以行之哉？”
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后肜也。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
1．下列两句话分别蕴涵了什么哲理。
（1）躬自厚而薄责于人，则远怨矣！
答：___________________________________________________
（2）逝者如斯夫，不舍昼夜！
答：___________________________________________________
2．对下列文章中的重点句子加以理解，并回答问题。
（1）“知之为知之，不知为不知，是知也”这一则告诉我们什么道理？
答：___________________________________________________
（2）“岁寒，然后知松柏之后彤也”，作者运用比喻的手法想要表达什么意思？
答：___________________________________________________
3．翻译下面句子。
　知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：_________________________________________________
4．从自己的角度，谈谈对选文的评析。
答：___________________________________________________

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阅读下面文章，完成下面问题。 孔子世家
　　定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
　　齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎姐曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致腾乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致腾俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”（选自《史记·孔子世家》）
1．下列句子中加粗的词语与现代汉语不同的一项是（　　　）
A．不曰“乐其以贵下人”乎
B．季桓子微服往观再三
C．三日不听政
D．则吾犹可以止
2．下面对文章意思理解有误的一项是（　　　）
A．孔子做了大司寇以后，有喜色。门人批评了他，孔子没有接受批评，因为他认为自己高贵了，下人也会高贵。
B．孔子把鲁国治理得很好，齐国人很害怕，想送土地给鲁国，黎钮提出不同意见，齐国国君采取了他的建议，先送女乐和纹马给鲁国。
C．齐国人用女乐迷惑鲁国国君，鲁君三日不理政务，祭祀时又不守礼制，孔子就离开了鲁国。
D．师己送走孔子后，把孔子走时的话告诉季桓子，季桓子叹息着说，孔子是怪罪我收下了齐国的女乐。

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阅读下面文章，完成下面问题。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（选自《公冶长》篇）
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”（选自《里仁》篇）
1．下列句子中加粗词语解释不正确的一项是（　　　）
A．有一言而可以终身行之者乎——言：句
B．尧舜其犹病诸——诸：之乎
C．己欲达而达人——达：使人通达
D．盍各言尔志——盍：何不
2．请用自己的话点评一下孔子师徒的观点。
（1）盍各言尔志？
点评：___________________________________________________
（2）愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
点评：___________________________________________________
（3）愿无伐善，无施劳。
点评：___________________________________________________
（4）老者安之，朋友信之，少者怀之。
点评：___________________________________________________
3．将下列句子翻译成现代汉语。
　子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”
译文：___________________________________________________

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阅读下面《论语》选段，完成下面小题。
　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”
　　曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（　　　）
A．善事父母曰孝，善事兄长曰悌。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
B．孔子认为孝悌是仁的根本，君子应该专心致力于这个根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
C．孔子认为忠是以孝悌为前提，孝悌以忠为目的。有了孝悌，那么人人就都能为统治者尽忠了。
D．孔子要求弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。

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