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题目
题型:阅读题难度:一般来源:云南省模拟题
阅读下面的文言文,完成下面问题。
  马武字子张,南阳湖阳人也。少时避仇,客居江夏。王莽末,竟陵、西阳三老起兵于郡界,武往从之,后入绿林中,遂与汉军合。更始立,以武为侍郎,与世祖破王寻等,拜为振威将军,与尚书令谢躬共攻王郎。
  及世祖拔邯郸,请躬及武等置酒高会,因欲以图躬,不克。既罢,独与武登丛台,从容谓武曰:“吾得渔阳、上谷突骑,欲令将军将之,何如?”武曰:“驽怯无方略。”世祖曰:“将军久将,习兵,岂与我掾史同哉!”武由是归心。
  及谢躬诛死,武驰至射犬降,世祖见之甚悦,引置左右,每劳飨诸将,武辄起斟酌于前,世祖以为欢。复使将其部曲至邺,武叩头辞以不愿,世祖愈美其意,因从击群贼。世祖击尤来、五幡等,败于慎水,武独殿,还陷阵,故贼不得迫及。进至安次、小广阳,武常为军锋,力战无前,诸将皆引而随之,故遂破贼,穷追至平谷、浚靡而还。
  世祖即位,以武为侍中、骑都尉,封山都侯。十三年,增邑,更封鄃侯。将兵北屯下曲阳,备匈奴。坐***军吏,受诏将妻子就国。武径诣洛阳,上将军印绶,削户五百,定封为杨虚侯,因留奉朝请。
  帝后与功臣诸侯宴语,从容言曰:“诸卿不遭际会,自度爵禄何所至乎?”武曰:“臣以武勇,可守尉督盗贼。”帝笑曰:“且勿为盗贼,自致亭长,斯可矣。”武为人嗜酒,阔达敢言,时醉在御前面折同列,言其短长,无所避忌。帝故纵之,以为笑乐。
  显宗初,西羌寇陇右,覆军***将,朝廷患之,复拜武捕虏将军,合四万人击之。到金城,与羌战,斩首六百级。又战于洛都谷,为羌所败,死者千余人。羌乃率众引出塞,武复追击到东、西邯,大破之,斩首四千六百级,获生口千六百人,余皆降散。武振旅还京师,增邑七百户,并前千八百户。永平四年,卒。(选自《后汉书·马武传》,有删节)
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(     )
A.因欲以图躬,不——克:成功
B.怯无方略——驽:驽钝
C.受诏将妻子就——国:诸侯的封地
D.西羌陇右——寇:贼寇
2.下列句子中,全都直接表现马武“忠勇”的一组是(     )
①复使将其部曲至邺,武叩头辞以不愿②武常为军锋,力战无前
③坐***军吏,受诏将妻子就国④武径诣洛阳,上将军印绶
⑤帝故纵之,以为笑乐⑥斩首四千六百级,获生口干六百人,余皆降散
A.①②⑥
B.②③⑤
C.③④⑥
D.①④⑤
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)世祖愈美其意,因从击群贼。
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(2)时醉在御前面折同列,言其短长。
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(3)覆军***将,朝廷患之。
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答案
1.D
2.A
3.(1)光武帝更加赞许他的心意,因此马武跟随光武击讨群贼。
  (2)(马武)经常醉后在御座前当面折损同僚,评论他人的长短。
  (3)(西羌)消灭全部汉朝军队***死汉将,朝廷以之为患。
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成下面问题。  马武字子张,南阳湖阳人也。少时避仇,客居江夏。王莽末,竟陵、西阳三老起兵于郡界,武往从之,后入绿林中,遂与汉军合。更始立,以】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面《论语》选段,回答问题。
  子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)
  (注)①济众:周济大众。②尧舜其犹病诸:病,不足;诸,之乎。③能近取譬:能够就自身打比方,即推己及人的意思。
(1)下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是(     )
A.子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔子认为那是圣人的事功,只有尧舜那样的圣王才能够做得到。
B.“己欲立而立人,己欲达而达人”就是孔子“推己及人”的“恕”,从爱自己推及到爱父母子女,再推及到爱天下的老人幼儿。
C.孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即是行仁之道。
D.“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理人手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。
(2)孔子还说“己所不欲,勿施于人”,结合上面的选段,请简要说明你对孔子的“恕”的理解。
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阅读下面的文言文,完成1-3题。郦食其
  郦生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。
  及陈胜、项梁等起,诸将徇地过高阳者数十人,郦生闻其将皆握龊好苛礼自用,不能听大度之言,郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊,沛公麾下骑士适郦生里中子也,沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归,郦生见谓之曰:“吾闻沛公慢而易人,多大略,此真吾所愿从游,莫为我先。若见沛公,谓曰‘臣里中有郦生,年六十余,长八尺,人皆谓之狂生,生自谓我非狂生’。”骑士曰:“沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中。与人言,常大骂。未可以儒生说也。”郦生曰:“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫者。
  沛公至高阳传舍,使人召郦生。郦生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生入,则长揖不拜,曰:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公骂曰:“竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?”郦生曰:“必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者。”于是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜,赐郦生食,问曰:“计将安出?”郦生曰:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人,欲以径入强秦,此所谓探虎口者也。夫陈留,天下之冲,四通五达之郊也,今其城又多积粟。臣善其令,请得使之,令下足下。即不听,足下举兵攻之,臣为内应。”于是遣郦生行,沛公引兵随之,遂下陈留。号郦食其为广野君。
  后,使郦生说齐王。淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十余城,乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至,以为郦生卖己,乃曰:“汝能止汉军,我活汝;不然,我将亨(通“烹”)汝!”郦生曰:“举大事不细谨,盛德不辞让。而公不为若更言!”齐王遂亨郦生,引兵东走。(《史记·郦生陆贾列传》,有删改)
1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是(     )
A.郦生至,入——谒:拜见
B.延郦生上坐,之——谢:道歉
C.足下纠合之众——起:出身
D.齐王遂亨郦生,引兵东——走:逃跑
2.以下六句话分别编为四组,全都直接表现郦食其是“狂生”的一组是(     )
①然县中贤豪不敢役 ②人皆谓之狂生,生自谓我非狂生
③郦生人,则长揖不拜 ④足下欲助秦攻诸侯乎
⑤欲以径人强秦,此所谓探虎口者也 ⑥而公不为若更言
A.①②⑥
B.①④⑥
C.②③④
D.②⑤⑥
3.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此真吾所愿从游,莫为我先。
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(2)臣善其令,请得使之,令下足下。
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(3)举大事不细谨,盛德不辞让。
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阅渎下面文言文,按要求回答问题。
  孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。”(《离娄下》)
  [注]①中:无过不及,中庸,无偏激。②不肖:不贤,品行低下。
(1)下列对上面选段内容的理解.不正确的一项是(     )
A.“中也养不中,才也养不才”其实质是呼唤人们的社会责任感,这一点在当今社会犹为重要。
B.不仅父兄、师长,任何有正确生活态度、社会责任感的人,都有帮助或匡正别人的义务。
C.孟子这一主张可以使无知者有知、有知者更有知,可以使愚昧者文明、文明者更文明。
D.“如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能认寸。”孟子进一步阐明:如果有积极生活态度和社会责任感的人不去承担匡正别人的义务,他们就与不肖之人没有区别,甚至赶不上他们了。(2)孟子认为怎样去做才能使愚昧者文明,文明者再文明?(用自己的话回答)
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阅读下面的文言文,完成下面问题。
  王遇,字庆时,本名他恶,冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王,后改氏钳耳,世宗时复改为王焉。自晋世以来,恒为渠长。父守贵,为郡功曹,卒。遇既贵,追赠安西将军、秦州刺史、澄城公。
  遇坐事腐刑,为中散,迁内行令、中曹给事中,加员外散骑常侍、右将军,赐爵富平子。迁散骑常侍、安西将军,进爵宕昌公。拜尚书,转吏部尚书,仍常侍。例降为侯。出为安西将军、华州刺史,加散骑常侍。幽后之前废也,遇颇言其过。及后进幸,高祖对李冲等申后无咎,而称遇谤议之罪。冲言:“果尔,遇合死也。”高祖曰:“遇旧人,未忍尽之,当止黜废耳。”遂遣御史驰驿免遇官,夺其爵,收衣冠,以民还私第。世宗初,兼将作大匠。未几,拜光禄大夫,复夺爵。
  废后冯氏之为尼也,公私罕相供恤。遇自以常更奉接,往来祗谒,不替旧敬,衣食杂物,每有荐奉。后皆受而不让。又至其馆,遇夫妻迎送谒伏,侍立执臣妾之礼。
  遇性巧,强于部分。北都方山灵泉道俗居宇及文明大后陵庙,洛京东郊马射坛殿,修广文昭大后墓园,太极殿及东西两堂、内外诸门制度,皆遇监作。虽年在耆老,朝夕不倦,跨鞍驱驰,与少壮者均其劳逸。又长于人事,留意酒食之间,每逢僚旧,具设餚果,觞膳精丰。然竞于荣利,趋求势门。赵倚之宠也,遇往还宗承,受敕为之监作第宅,增于本旨,笞击作人,莫不嗟怒。卒于官。初,遇之疾也,太傅、北海王与大妃俱往临问,视其危慑,为之泣下。其善奉诸贵,致相悲悼如此。赠使持节、镇西将军、雍州刺史,侯如故。
  始遇与抱嶷并为文明大后所宠,前后赐以奴婢数百人,马牛羊他物称是,二人俱号富室。
  遇养弟子厉,本郡太守。稍迁至右军将军,袭爵宕昌侯。产业有过于遇时。(选自《魏书·王遇传》)
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(     )
A.遇事腐刑——坐:因犯……罪
B.为安西将军——出:外出
C.后皆受而不——让:推让
D.受为之监作第宅——敕:命令
2.下列句子中,能表现王遇“善奉诸贵”的一组是(     )
①往来祗谒,不替旧敬 ②虽年在耆老,朝夕不倦 ③每逢僚旧,具设淆果
④竞于荣利,趋求势门 ⑤受敕为之监作第宅,增于本旨 ⑥视其危慑,为之泣下
A.①③④
B.②③⑤
C.②④⑥
D.①⑤⑥
3.请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)遇旧人,未忍尽之,当止黜废耳。
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(2)废后冯氏之为尼也,公私罕相供恤。
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(3)每逢僚旧,具设餚果,觞膳精丰。
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阅读下面文言文,按要求答题。
  孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师”求大木。工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣。夫人幼而学之,壮而欲行之,王曰:‘姑舍女所学而从我’,则何如?今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之。至于治国家,则曰:‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉?”(《梁惠王下》)
  [注]①工师:古代官名,主管各种工匠的官。②镒:古代重量单位,20两为一镒,一说24两。
(1)下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是(     )
A.孟子用工匠加工木料、玉匠雕琢玉石作为比喻,想劝服齐宣王实行自己的王道主张。
B.‘盂子认为治理国家与教玉人雕琢玉一样,这样做才会学有所用,用必所学。
C.“夫人幼而学之,壮而欲行之”,君王此时就要发挥他们特长,使其成为治理国家的有用之才。
D.孟子把治玉之理引申到国家管理上,使文章的思想更深刻、更具普遍的意义。
(2)本章孟子通过治玉之理,表达了怎样的一种思想?(用自己的话回答)
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