题目
题型：阅读题难度：一般来源：陕西省模拟题
李宓①，字令伯，犍为武阳人也。祖父光，朱提太守。父早亡，母何更行，见养祖母。治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警辨捷，辞义响起。事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴。吴主问蜀马多少，对曰：“官用有馀，民间自足。”吴主与群臣泛论道义，谓“宁为人弟”。宓曰：“愿为人兄。”吴主曰：“何以为兄？”宓曰“为兄供养之日长。”吴主及群臣称之。
大同②后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，及书招，欲与相见，皆不往。以祖母年老，心在色养，拒州郡之命，独讲学，立旌授生。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。于是宓上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……”（此处省去内容为《陈情表》）武帝览之，曰：“宓不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。下郡县供其祖母奉膳。
及祖母卒，服终，徙尚书郎，为河内温令。敷德陈教，政化严明。太傅钜平侯羊公薨，无子，帝令宗子为世子嗣之，不时赴丧。宓遣户曹赍移推毂遣之。中山诸王每过温县，必责求供给，吏民患之。宓至，中山王过县，征刍茭薪蒸。宓笺引“高祖过沛，宾礼老幼，桑梓之供，一无烦费。伏惟明王孝思惟则，动识先戒，本国望风，式歌且舞，诛求烦碎，所未闻命。”后诸王过，不敢烦温县。盗贼发河内余县，不敢近温，追贼者不敢经界。陇西王司马子舒深敬友之，而贵势之家惮其公直。宓去官，为州大中正。性方亮，不曲意势位者，失荀、张③指，左迁汉中太守。诸王多以为冤。一年，去官。年六十四卒。（节选自《华阳国志·后贤志》）
【注】①李宓：《蜀志·杨戏传》（裴松之注）、《昭明文选》《晋书·孝友传》均作“李密”。②大同：指魏灭蜀。③荀：荀勖，字公曾，颖阴人，入晋后领秘书监，进光禄大夫，官终尚书令。张：张华，字茂先，范阳方城人，西晋大臣，文学家。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．治《春秋左传》，博览五经 治：研习，研究
B．州辟从事，尚书郎 辟：开辟
C．吴主及群臣称之 称：赞许
D．不曲意势位者，失荀、张指 指：通“旨”，旨意
2．以下各组句子中，全都具体表现李宓孝顺祖母的一组是（ ）
①事祖母以孝闻
②其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带
③膳饮汤药，必过目尝口
④为兄供养之日长
⑤以祖母年老，心在色养，拒州郡之命
⑥下郡县供其祖母奉膳
A．①②④
B．①④⑥
C．②③⑤
D．③⑤⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（ ）
A．李宓出使吴国时，吴国国君与群臣议论道义，大家都说愿意做人弟弟，可他却说愿意做人兄长，因为做兄长比做弟弟得到父母的供养时间要长。
B．李宓是西晋文学家，其父早亡，母亲改嫁，全赖祖母刘氏养育成人，他对祖母也十分孝顺，为了尽孝，他曾多次拒绝出仕。
C．征西将军邓艾聘请李宓为主簿，想与他相见，可他没有前往；晋武帝十分赞赏李宓的诚挚，曾下令郡县拨给他赡养祖母的衣食用度。
D．李宓性格直爽诚信，不会委屈己意而奉承别人，因行事不合荀勖、张华的旨意，曾被贬为汉中太守。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以祖母年老，心在色养，拒州郡之命，独讲学，立旌授生。
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（2）盗贼发河内余县，不敢近温，追贼者不敢经界。
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答案
2．C
3．A
4．（1）他因为考虑到祖母年纪大了，就一心想着和颜悦色地奉养老人，所以拒绝了州郡的任命，只是在家里讲学，挂牌教授学生。
（2）河内郡其余几县盗贼***扰，却不敢逼近温县，追击盗贼的人也不敢路过温县境内。（意对即可）
核心考点
试题【阅读下面的文言文，完成问题。 李宓①，字令伯，犍为武阳人也。祖父光，朱提太守。父早亡，母何更行，见养祖母。治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警辨捷，辞义响】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“长班可恶，我故惩之，何醉也？”妻笑曰：“家中止有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺汝穷骨？”子女皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之妄。然犹记长班帽落。寻至门后，得一缨帽如盏大，共疑之。自笑曰：“昔人为鬼揶揄，吾今为狐奚落矣。”
异史氏曰：“秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮，似丐。唱名时，官呵隶骂，似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝恍，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。如此情况，当局者痛哭欲死，而自旁观者视之，其可笑孰甚焉。王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。床头人醒，宁不哑然失笑哉？顾得志之况味，不过须臾；词林诸公，不过经两三须臾耳，子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等。”（选自《聊斋志异》）
1．下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是（ ）
A．家人又绐之，暗笑其醉而已 绐：欺骗
B．王自念不可不出耀乡里 耀：炫耀
C．唱名时，官呵隶骂，似囚 唱：写名字
D．迨望报也 迨：等到
2．以下六句话，分别编为四组，全都是王子安翘盼金榜题名写照的一组是（ ）
①痛饮大醉，归卧内室②此际行坐难安，则似被絷之猱
③王踉跄起曰：“赏钱十千！”④大骂司衡无目，笔墨无灵
⑤方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之
⑥王怒，骤起扑之，落其帽
A．①②⑤
B．①③⑥
C．③④⑥
D．②④⑤
3．下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A．热衷功名的王子安，久困考场多年，由于担心辜负了家人对自己的期望；使得他在放榜前，先用酒将自己麻醉，以逃避“候榜”时的煎熬。
B．王子安内心充满了科举高中的***，因而为狐仙所利用。作品把王子安的幻觉同狐仙的恶作剧联系起来写，行文流畅而有波澜。
C．王子安幻境中想到的是“自念不可不出耀乡里，大呼长班”，这说明当时的一些士子图谋的乃是个人名利和虚荣。
D．“异史氏曰”用形象的比喻描绘了秀才入闱的七种情景，揭示了科举制度对个体心灵的扭曲和人性摧残的本质。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔人为鬼揶揄，吾今为狐奚落矣。
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（2）炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。
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（3）子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等。
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1．用斜线“／”给下面画线的文言文断句。（限6处）
轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。
天下之车莫不由辙而言车之功者辙不与焉虽然车仆马毙而患亦不及辙是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。（选自苏洵《名二子说》）
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2．苏洵，号________，代表作有________（举一例）。
3．从文段中能看出作者的两个儿子有怎样的性格特点？请选择其中一个加以概括。
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《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府业县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不别官于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之，官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣，义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止一篇，或别有发明，则为后序【注】，亦有但纪岁月而无序者，今则有两序，有累三四序而不止者矣，两序，非体也，不当其人，非职业，世之君子不学而好多言也。
凡书有所发明，序可也，无所发明，但纪成书之岁月可也，人之患在好为人序。
唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。
县坚《重刻<元氏长庆集>序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，坐思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谥，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之这者，非追论者贤，则为优劣之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集序者可以止矣。——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九
【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。
1．下面加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．之齿尊而有文者序之 齿尊：年长受尊崇
B．请者必当其人 当：充当
C．有累三四序而不者矣 累：累积
D、刻本之存者或漫漶不可读 漫漶：模糊不清
2．下面加粗的词意义不相同的一组是（ ）
A．且如国初时，府业县志书成 且庸人尚羞之，况于将相乎
B、官于是者，其文优 况吾与子渔樵于江渚之上
C、其于是书也有功 风之积也不厚，则其负大翼也无力
D、今则有两序矣 于其身也，则耻师焉
3．下列各句话都体现作者观点的一组是（ ）
①主考试官序其首，副主考序其后
②两序，非体也
③无所发明，但纪成书之岁月可也
④自是缀支之，多有纸，你以传者
⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣
A．①②④
B．①③⑤
C．②③⑤
D．①②③④⑤
4．下列对本文的理解和分析，不正确的是（ ）
A．作者认为可以有序文，但也可以有序文。
B．作者提出了对作者的看法，并运用引证法使自己生物观点更具有说服力。
C．给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应该加褒贬。
D．杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。
（宋）苏轼
轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得，苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。***伐果敢，而六军安之。异域遐陬，想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之日，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世；死生穷达，不易其操，而道德高于古人，此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名也廉。是以实浮于名，而世诵其美不厌。以孔子之圣，而自比于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，其实不至，而皆有侈心焉。扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然后世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼，以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。 （选自《文法津梁》上册，有删改）
【注】①魏国忠献韩公--即韩琦，谥忠献。②伊周--指商伊尹和西周周公旦。
（韩）琦早有盛名，识量英伟，临事喜怒不见于色。论者以重厚比周勃，政事比姚崇。其为学士临边，年甫三十，天下已称为“韩公”。宋嘉佑、治平间，再决大策，以安社稷。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰：“韩琦所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。”琦叹曰：“是何言也？人臣尽力事君，生死度外，岂可豫忧其不济，遂辍不为哉？”闻者愧服。（节选自《宋史·韩琦传》）
1、对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、而行乎利害之涂——涂：通“途”，道路
B、而天下共挽留之，莫释也——释：释手，放弃
C、方其寓形于一醉也——寓形：寄托形骸
D、韩琦所为诚善——诚善：诚实善良
2、下列各组语句中，全都直接表现忠献公“无愧于伊周”的一组是（ ）