题目
题型:阅读题难度:一般来源:山西省月考题
温庭筠,字飞卿,旧名岐,并州人,宰相彦博之孙也。少敏悟,天才雄赡①,能走笔成万言。善鼓琴吹笛,云:“有弦即弹,有孔即吹,何必爨桐②与柯亭③也。”侧词艳曲,与李商隐齐名,时号“温、李”。才情绮丽,尤工律赋。每试,押官韵,烛下未尝起草,但笼袖凭几,每一韵一吟而已,场中曰:“温八吟”。又谓八叉手成八韵,名“温八叉”。多为邻铺假手。然薄行无检幅,与贵胄裴诚、令狐滈等饮博。后夜尝醉诟狭邪间,为逻卒折齿,诉不得理。举进士,数上又不第。出入令狐绹相国书馆中,待遇甚优。时宣宗喜歌《菩萨蛮》,绹假其新撰进之,戒令勿泄,而遽言于人。绹又尝问玉条脱事,对以出《南华经》,且曰:“非僻书,相公燮理之暇,亦宜览古。”又有言曰:“中书省内坐将军。”讥绹无学,由是渐疏之。自伤云:“因知此恨人多积,悔读《南华》第二篇。”徐商镇襄阳,辟巡官,不得志,游江东。大中末,山北沈侍郎主文,特召庭筠试于帘下,恐其潜救。是日不乐,逼暮先请出,仍献启千余言。询之,已占授八人矣。执政鄙其为,留长安中待除。宣宗微行,遇于传舍,庭筠不识,傲然诘之曰:“公非司马、长史流乎?”又曰:“得非六参、簿、尉之类?”帝曰:“非也。”后谪方城尉,中书舍人裴坦当制,忸怩含毫久之,词曰:“孔门以德行居先,文章为末。尔既早随计吏,宿负雄名,徒夸不羁之才,罕有适时之用。放***人于湘浦,移贾谊于长沙,尚有前席之期,未爽抽毫之思。”庭筠之官,文士诗人争赋诗祖饯,惟纪唐夫擅场,曰:“凤凰诏下虽沾命,鹦鹉才高却累身。”庭筠仕终国子助教。竟流落而死。
A.才情绮丽,尤工律赋 工:擅长
B.但笼袖凭几,每一韵一吟而已 凭:倚靠
C.徐商镇襄阳,辟巡官,不得志 辟:征召
D.是日不乐,逼暮先请出 逼:逼迫
2.以下句子中,全都表明温庭筠恃才傲物、蔑视权贵的一项是( )
①何必爨桐与柯亭也
②烛下未尝起草
③非僻书,相公燮理之暇,亦宜览古
④中书省内坐将军
⑤公非司马、长史流乎
⑥放***人于湘浦,移贾谊于长沙
A.①②④
B.①③⑥
C.③④⑤
D.②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.温庭筠年少时天资聪颖有悟性,不仅下笔成章,还擅长弹琴吹笛,并且自言,只要有弦就可以弹奏出旋律,有孔就可以吹奏出音乐。
B.温庭筠在考场上之上常常假借邻铺的答案,大中末年,温庭筠应试,主考官为了防止他暗中求助其他考生,特地让他在帘下考试,但仍然没有防止得了。
C.温庭筠文思敏捷,在考场上常常不需要灯下构思起草,时人相传,他八叉手就可以写成八韵,于是时人又称之为“温八叉”。
D.温庭筠深得当时相国令狐绹赏识,常常出入书馆,待遇很优厚,令狐绹还曾向温庭筠询问“玉条脱”的典故,但后来却慢慢疏远了温庭筠。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时宣宗喜歌《菩萨蛮》,绹假其新撰进之,戒令勿泄,而遽言于人。
___________________________________
(2)执政鄙其为,留长安中待除。
___________________________________
答案
2.C
3.B
4.⑴当时唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》,令狐绹假借温庭筠新填的词进献给宣宗,并且告诫他不要泄露出去,而温庭筠很快就告诉了别人。(意思对即可)
⑵执政者鄙薄他的行为,让他留在长安等待授官。(意思对即可)
核心考点
试题【阅读下面的文言文,回答问题。 温庭筠,字飞卿,旧名岐,并州人,宰相彦博之孙也。少敏悟,天才雄赡①,能走笔成万言。善鼓琴吹笛,云:“有弦即弹,有孔即吹,】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
许劭字子将.汝南平舆人也。少峻名节,好人伦,多所赏识。
初为郡功曹,大守徐璆甚敬之。府中闻子将为吏,莫不改操饰行。同郡袁绍,公族豪侠,去濮阳令归.车徙甚盛,将入郡界,乃谢遣宾客,曰:“吾舆服岂可使许子将见。”遂以单车归家。
劭尝到颍川.多长者之游,唯不候陈寔①。又陈蕃②丧妻还葬,乡人毕至。而邵独不往。或问其故,劭曰:“大丘道广,广则难周;仲举性峻,峻则少通。故不造也。”其多所裁量若此。
曹操微时,常卑辞厚礼,求为己目。劭鄙其人而不肯对,操乃伺隙胁劭,劭不得已,曰:“君清平之奸贼,乱世之英雄。”操大悦而去。
劭从祖敬,敬子训,训子相,并为三公,相以能谄事宦官,故自致台司封侯,数遣请劭。劭恶其薄行,终不候之。
劭邑人李逵,壮直有高气,劭初善之,而后为隙,又与从兄靖不睦,时议以此少之。初,劭与靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有“月旦评”焉。
司空杨彪辟,举方正、敦朴.征,皆不就。或劝劭仕,对曰:“方今小人道长,王室将乱,吾欲避地淮海,以全老幼。”乃南到广陵。徐州刺史陶谦礼之甚厚。劭不自安,告其徒曰:“陶恭祖外慕声名,内非真正。待吾虽厚,其势必薄。不如去之。”遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。其后陶谦果捕诸寓士。及孙策平吴,劭与繇南奔豫章而卒。时年四十六。兄虔亦知名,汝南人称平舆渊有二龙焉。——(取材于《后汉书?卷九十八》)
[注]①陈寔:字仲弓,颍川许昌人,桓帝时曾任太丘县令,以平正闻名乡里。②陈蕃:字仲举,汝南平舆人,为人刚正,以气节名世。
1.下列语句中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.常卑辞厚礼——辞:言辞
B.去濮阳令归——去:前往
C.故不造也——造:拜访
D.征,皆不就——就:任职
2.下列各组句中加粗的词,意义和用法都相同的一项是( )
A.君清平之奸贼/九国之师,逡巡而不敢进
B.劭鄙其人而不肯对/劳而无所,必有悖心
C.乃南到广陵/必以长安君为质,兵乃出
D.时议以此少之/怀良辰以孤往,或植杖而耘籽
3.下列句子编为四组,全部直接表现许劭有知人之明的一组是( )
①好人伦,多所赏识。
②府中闻子将为吏,莫不改操饰行。
③劭恶其薄行,终不候之。
④劭初善之,而后为隙。
⑤举方正、敦朴,征,皆不就。
⑥遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。
A.①②⑤
B.②④⑤
C.①③⑥
D.③④⑥
4.把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)府中闻子将为吏,莫不改操饰行。
___________________________________________
(2)好共核论乡党人物,每月辄更其品题。
___________________________________________
子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”《论语?里仁》
(子曰):君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。《论语?里仁》
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”《论语?子张》
(1)下列对选段内容的分析,不正确的一项是( )
A.孔子认为君子有高尚的道德,考虑的是国家和社会的大事,小人考虑到是家庭的小事。
B.在孔子的心中,君子是应该讲道德的,君子应该考虑的是国家和社会的大事,在任何时候都不能违背仁德。
C.孔子认为君子在任何的时候都不能违背仁德,不论是在最紧迫的时候还是在颠沛流离的时候。
D.子贡认为君子也有犯错误的时候,但是君子的错误如日食月食,虽然少,但人们看得见;他改正了错误,人们都仰望他。
(2)根据上面选段内容,简析“君子”应该具有的人格。
答:_____________________________________________
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
A.接舆佯狂避世,长沮、桀溺躬耕避世,他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。
B.接舆经过孔子时的狂歌,把自己比作衰退的凤凰,委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。
C.长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人,孔子认为自己不能追随他们逃避现实。
D.这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想,体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。
2. 孔子的言论反映了他什么思想?你如何评价这种思想?
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阅读下面的文言文,完成问题。
(清)袁枚
身短而髯,圆面。终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。逡巡有耻,遇人无机心。假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星,手自摹拭。见美男子则惵然意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫②,不有躬’,圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰:庄子有“人貌而天”之说,帆山子真气盎然,盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物尽贻朋好,拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义,有友五人,哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。设位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼,仁哉!(选自《袁枚全集》,有删改)
注:①嗢噱(Wàjué):笑谈,笑话。②金夫:有钱有势的男子。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.其持论快彻——彻:透彻
B.叙先贤遗迹遗——迹:留下踪迹
C.圣人诏我矣——诏:教导
D.自称无方之民——无方:不行礼义
2.下列句子中,全都体现帆山子性格“不羁”的一组是( )
①汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也
②扼腕而谈,汩汩如倾河
③腾其口抑扬而高下之
④逡巡有耻,遇人无机心
⑤居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾
⑥椭狡零星,手自摹拭
A.①②④
B.①③⑤
C.②④⑥
D.③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.在帆山子看来,命令人在路上不直视美貌女子,或者回到家里殴打自己的兄妹,都是不合人的性情的。
B.帆山子见到美男子就心慌意乱,眼睛盯着而脚像要跟着,他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。
C.帆山子有仁爱之心,有五个朋友,故而在他死后,他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。
D.帆山子是一位隐士,为人豪放不羁而又自尊自爱,谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。
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(2)善为学者,务究大义而顺人情以设教。
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(3)假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。
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朱衣道人者,阳曲傅山先生也。初字青竹,寻改字青主。家世以学行师表晋中。见天下且丧乱,诸号为缙绅先生者,多腐恶不足道,愤之,乃坚苦持气节,不肯少与时媕婀①。
甲申②,梦天帝赐之黄冠③,乃衣朱衣,居土穴,以养母。天下大定,自是始以黄冠自放。其子曰眉。每日樵于山中,置书担上,休担则取书读之。中州有吏部郎者,故名士,访先生。既见,问曰:“郎君安往?”先生答曰:“少需之,且至矣。”俄而有负薪而归者,先生呼曰:“孺子,来前肃客!”吏部颇惊。抵暮,先生令伴客寝,则与叙中州之文献,滔滔不置,吏部或不能尽答也。诘朝④,谢先生曰:“吾甚惭于郎君。”或出游,眉与先生共挽车,暮宿逆旅,仍篝灯课读经、史、***、选诸书。诘旦,必成诵始行,否则予杖。
戊午,天子有大科⑤之命,给事中李宗孔、刘沛先以先生荐。时先生年七十有四,而眉以病先卒,固辞,有司不可。先生称疾,有司乃令役夫舁⑥其床以行,二孙侍。既至京师三十里,以死拒,不入城。于是益都冯公首过之,公卿毕至。先生卧床,不具迎送礼,蔚州魏公乃以其老病上闻,诏免试,许放还山。时征士⑦中报罢⑧而年老者,恩赐以官。于是特加中书舍人以宠之。益都乃诣先生曰恩命出自格外虽病其为我强入一谢先生不可益都令其宾客百辈说之。遂称疾笃,乃使人舁以入,望见午门,泪涔涔下。益都强掖之使谢,则仆于地。蔚州进曰:“止,止,是即谢矣。”次日遽归,众皆出城送之。及卒,以朱衣黄冠殓。著述之仅传者,曰《霜红龛集》。
1.对下列句中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.孺子,来前肃客 揖拜
B.吾甚惭于郎君 羞愧
C.固辞,有司不可 推辞、拒绝
D.于是益都冯公首过之 指责
2.下列句子中,都能表现傅山先生“有气节”的一组是( )
①不肯少与时媕婀
②天下大定,自是始以黄冠自放
③抵暮,先生令伴客寝
④必成诵始行,否则予杖
⑤而眉以病先卒,固辞
⑥先生卧床,不具迎送礼
⑦诏免试,许放还山
⑧益都强掖之使谢,则仆于地
A.①③⑤⑦
B.②④⑥⑧
C.①②⑥⑧
D.③④⑤⑦
3.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )
A.看到明朝末年那些达官贵人多贪腐作恶,傅山先生非常气愤。清朝入主中原后,傅山先生做了道士。
B.傅山先生的儿子傅眉非常勤奋,每天利用上山砍柴的间隙博览群书,但是他的学问还是被中州的名士轻视。
C.经名士举荐,傅山先生参加了清朝的科举考试,朝廷赐给他中书舍人的官职。
D.傅山先生死后,是按照道士的丧葬仪式安葬的。他一生只写过一部著作,叫《霜红龛集》。
4.断句
用“/”给下面文段断句。
益都乃诣先生曰恩命出自格外虽病其为我强入一谢先生不可益都令其宾客百辈说之
5.翻译下面的句子。
①与叙中州之文献,滔滔不置,吏部或不能尽答也。
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②益都强掖之使谢,则仆于地。
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