题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下文，回答问题。
仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。
仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，书课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致！
自悲家贫多故，年二十七，方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣。                     
——白居易《与元九书》
1．下列加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．乳母抱弄于书屏下           弄：弄堂
B．心已默识                   识：记
C．而难于指言者，辄咏歌之      辄：就
D．擢在翰林                   擢：提拔
2、下列各组句子里加点的词用法和意义都相同的一组是﹝ ﹞
A．然亦不能不粗陈于左右/日影反照,室始洞然
B．每与人言，多询时务/与嬴而不助五国也
C．既壮而肤革不丰盈/ 臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之
D．而难于指言者，辄咏歌之/尽吾志而不能至者,可以无悔也
3．与“然亦不能不粗陈于左右”句式相同的一句是（）
A．保民而王，莫之能御也
B、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉
C、臣诚恐见欺于王而负赵  
D、赵王及平原君自迎公子于界
4、下面是对这篇文章的具体分析理解，其中正确的一项是﹝ ﹞
A．作者天资聪颖。出生只有六七个月的时候，乳母指着“无”字“之”字问他，他就能准确无误地说出来。
B．白居易以为：“难于指言者，辄咏歌之”，这是身为谏官的最好选择。既可以广君听、报君恩，又可以施展自己的抱负。更重要的，还让自己避免了“志未就而悔已生，言未闻而谤已成”。
C．自从到朝廷做官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，别人大多询问时政；每逢读书史，多探求治理国家的道理。
D．“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,强调诗歌要反映现实,为社会服务, 他的诗文理论,代表着当时文学运动的进步倾向。
5、翻译
①盖以苦学力文之所致！
                                             
②文章合为时而著，歌诗合为事而作
                                             
③岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣。
                                             

答案

1．A
2．C
3．D
4．D
5．①这大概是刻苦学习奋力做诗造成的。②文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。③没有想到，心愿没有实现而悔恨已经产生，诗歌没有闻于上，而诽谤却已经形成了。

解析

1.A（弄：玩）
2.C表转折(A、转折/形容词词尾B、和/交好、D……的情况/表提顿)
3.D(A、宾语前置B、定语后置C、被动句D、介词结构后置)
4.D(A、不能说出来B、没有避免.C、不是别人询问时政.)
5.无
翻译：
我经常对诗道的破坏感到痛心，恍恍惚惚地就激愤起来，有时正在吃饭就吃不下去了，夜里睡不着觉。我没有估量自己才力的不足，就想把诗道恢复起来。唉！事竟与愿违，又不是几句话可以说尽的，但是还不能不向您粗略地陈述一番。
我出生六七个月的时候，乳母抱着我在书屏下边玩，有人指着“无”字“之”字教给我。我虽然嘴上说不出来，但是心里已经默默地记住了。后来有人拿这两个字问我，即使试验十次百次，我都能准确地指出来。那么我是生来就与文字有缘了。到五六岁，就学习做诗，九岁通晓声韵，十五六岁开始知道考中进士的荣耀，就刻苦读书、二十岁以来，白天学习做赋，夜里刻苦读书，间或也学习做诗，连睡眠和休息都顾不上了。甚至于嘴和舌头都生了疮，手和肘都磨出了茧。眸子里面总是一晃一晃的，好象飞着挂着的苍蝇和蜘蛛，动不动就以万计。这大概是刻苦学习奋力做诗造成的。
自己感到悲哀的是，家庭贫困而又多事故，二十七岁才应进士试。考中以后，虽然专心于分科考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到诗作者的水平。自从到朝廷做官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政；每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位，政府之中有正直的人士，屡次下诏书，调查人民的疾苦。我正是在这时升做翰林学士，又做左拾遗的官，亲手领取写谏章的用纸，除写奏章直接向皇帝陈述意见之外，有可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，就写成诗歌，慢慢地让皇帝知道。首先是用来开阔皇帝的见闻，对他考虑和处理国家大事有所帮助。其次是报答皇帝的恩情奖励，尽到谏官的职责。最后是实现个人平生振兴诗道的心愿。没有想到，心愿没有实现而悔恨已经产生，诗歌没有闻于上，而诽谤却已经形成了。