题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
子畏于匡,曰:“文工既殁,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后互者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”
注 兹:此,这里;后互者:后继者。
小题1:将文中画线的句子翻译成现代汉语,
(1)文王既殁,文不在兹乎?
(2)天之未丧斯文也,匡人其如予何?
小题2:表面上看来,孔子说的这番话有点狂妄,但实际上表现了他人格的伟大。具体说他的伟大表现在哪里?
答案
小题:见参考译文中画横线的句子。
小题:表现了孔子以传扬民族文化为己任,自觉地承担起传承中华民族文化的伟大责任,陷困境而能不惧,誓死捍卫民族文化的伟大精神。
解析
小题:见译文
小题:无
[参考译文]
孔子在匡地受到围困时.他说:“周文王死了以后.周代的礼、乐文化不都在我这里吗?上天如果要消灭这种文化,那我就不可能掌握这种文化了;上天如果不毁灭这种文化.那么匡人义能把我怎么样呢?“
核心考点
试题【阅读下面文言文,回答问题子畏于匡,曰:“文工既殁,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后互者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”注 兹:此,这里;后互者:后】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
孟子谓宋勾践曰①:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
[注释] ①宋勾践:人名,身世不详。
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①故士穷不失义,达不离道。
②古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。
③穷则独善其身,达则兼善天下。
小题2:孟子在文中提出一个什么主张?(用自己的话回答)
孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽①夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎?”
[注释] ①顽:贪婪。
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。(3分)
②奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。(3分)
小题2:孟子在这段话中论述了什么问题?表明了自己什么主张?(4分)(用自己的话回答)
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。
②日月有明,容光必照焉。
小题2:孟子这段话蕴含什么哲理?他用什么手法阐述这个哲理?(3分)(用自己的话回答)
孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。民非水火不生活,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?”
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①食之以时,用之以礼,财不可胜用也。
②圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?
小题2:孟子在文中提出一个什么看法?(用自己的话回答)
公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而日孳孳也?”
孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨①,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”
[注释] ①绳墨:木工取直用的工具。
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。
②君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。
小题2:这段话说明一个什么道理?(用自己的话回答)
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