题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文字，完成3题
古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多
而无怨。
　　赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。
　　齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“予之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。
　　秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。
　　齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。
　　故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。
注：少正卯，春秋鲁人，曾聚徒讲学。孔子为鲁司寇，三月而诛少正卯。邓析，春秋末郑大夫，曾作《竹刑》，办私学，教人诉讼。
小题1:下列各句加点字解释不正确的一项是                                                     （   ）

A．古之善赏者，费少而劝众　　　　劝：勉励

B．而数无盐令曰　　　　　　数：列举……罪状

C．子以奸事我者也　　　　事：侍奉

D．秦穆公出游而车败败：失败

小题2:下列各句加点字意义用法相同的一项是                                                 （   ）

A．①赵襄子围于晋阳②既而以吴民之乱请于朝

B．①遍饮而去之②而渔工水师虽知而不能言

C．①遂克晋，虏惠公以归②久之，能以足音辨人

D．①唯赫不失君臣之礼。②泰山之阳，汶水西流

小题3:下面对本文的分析评价不正确的一项是                                                 （   ）

A．这是一篇议论性的文字，作者通过几个事例，论述了“因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸”就可以“守约而治广”的道理。

B．赵襄子赏高赫，是为了倡导君臣之礼；齐威王烹无盐令，是为了禁绝臣子的欺上瞒下。方式虽然不同，但都有利于国家的治理。

C．野人***了秦穆公的骏马，穆公非但不怪罪，反而怕他们伤身，这件事使他在后来秦晋之战中得到野人的帮助，反败为胜。

D．倡导仁政的孔子担任司寇时***了聚徒讲学的少正卯，国相子产***掉兴办私学的邓析，文章借此说明劝善禁奸的重要性。

答案

小题1:D
小题2:D
小题3:D

解析

小题1:D（败：坏）
小题2:D（两个“之”都是结构助词，“的”。其他三项，A项前一个“于”是介词，翻译为“在”；后一个“于”介词，表方向，对象，翻译为“向”。B前者表示承接关系“就”，后者转折连词，“却”；C前者是连词，表示承接关系，后者是介词，表示根据）
小题3:D（错在“文章借此说明至刑不滥的重要性”。）
文言文参考译文：古代的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止；善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。
赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳被围，我们社稷危急，国家危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人，天下尽忠之臣，没有不愿意忠于他的国君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。
齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐县令的罪状时说：“赞誉你的话一天天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取丢失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。
秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。穆公追着一直赶到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫粱由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼***。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。
齐桓公将要举行征伐，武器不够用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟；有轻罪的，按照出金分量多少赎罪；打官司不胜的，出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。
因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人，天下人民赞誉，惩罚一人，天下百姓畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财，最高的刑罚是不伤害好人。孔子***了少正卯，鲁国的奸邪就被堵塞了，子产诛邓析，而郑国的奸诈便被禁止了。用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广泛，说的就是这样的事。