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题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面的文言文,完成:
柳神
明季,蝗生青兖间,渐集于沂。沂令忧之。退卧署幕,梦一秀才来谒,峨冠绿衣,状貌修伟。自言御蝗有策。询之,答云:“明日西南道上,有妇跨硕腹牝驴子,蝗神也。哀之,可免。”令异之,治具出邑南。伺良久,果有妇高髻褐帔,独控老苍卫,缓蹇①北度。即香,捧卮酒,迎拜道左,捉驴不令去。妇问:“大夫将何为?”令便哀恳:“区区小治,幸悯脱蝗口。”妇曰:“可恨柳秀才饶舌,泄我密机!当即以其身受,不损禾稼可耳。”乃尽三卮,瞥不复见。后蝗来,飞蔽天日,然不落禾田,但集杨柳,过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云:“是宰官忧民所感。”诚然哉!
【注】①缓蹇:迟缓艰难的样子。
下列加点的词的理解,正确的一项是:
A.明季,蝗生青兖间季,末年B.梦一秀才来谒谒,拜见
C.迎拜道左道左,道旁D.瞥不复见瞥,瞥见,看见

答案
D
解析
瞥,一瞥之时,喻其短暂,即“倏忽”“一下子”。
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成:柳神明季,蝗生青兖间,渐集于沂。沂令忧之。退卧署幕,梦一秀才来谒,峨冠绿衣,状貌修伟。自言御蝗有策。询之,答云:“明日西南道上,有妇跨硕】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的文言文,完成:
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店,予买田其间。因往相田得疾,闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
下列加点的词的理解,不正确的一项是:
A.因往相田得疾相,察看
B.安常虽聋,而颖悟绝人绝人,没有后代
C.书不数字,辄深了人意书,写
D.是日剧饮而归剧饮,痛快喝酒

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阅读下面的文言文,完成文后题目。
维年月日,潮州刺史韩愈使军事衙推秦济,以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰:
昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃①,以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外。及后王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越;况潮岭海之间,去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。
今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之;况禹迹所揜②,扬州之近地,刺史、县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉?鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安溪潭,据处食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以种其子孙;与刺史亢拒,争为长雄;刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍③,为民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以来为吏,固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知,其听刺史言:潮之州,大海在其南,鲸鹏之大,虾蟹之细,无不归容,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也;不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可***。刺史则选材技吏民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽***乃止。其无悔!
【注释】
①罔:同“网”。擉(chù):刺。
②揜:同“掩”。
③伈(xǐn)伈:恐惧貌。睍(xiàn)睍:眯起眼睛看,喻胆怯。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.鳄鱼之涵淹卵育于此 涵淹,潜伏  B.今天子嗣唐位  嗣,继承
C.鲸鹏之大,虾蟹之细 细,精细  D.以与鳄鱼从事  从事,战斗,作战
2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.去京师万里哉             去,距离
B.以肥其身,以种其子孙     种,种植
C.与刺史亢拒,争为长雄     长雄,统领一方的英雄
D.则是鳄鱼冥顽不灵         灵,聪明
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阅读下面《孟子》选段,回答问题(6分)
孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大 舜有①大焉,善与人同②,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善③者也故君于莫大乎与人为善。”
【注释】①有:同“又”。②善与人同:与人共同做善事。③与人为善:与:偕同。
(1)下列各项中,对上面《孟子》选段的理解,不正确的一项是(  )(3分)
A.孟子从子路说起。因为子路有一个很大的优点是闻过则喜,听到 别人给自己指出过错就高兴。
B.除了子路而外,夏禹也是这方面的 模范,他只要一听到别人对他说有教益的话,不仅高兴,而且还 要就地下拜,行上一个大礼。
C.比起子路和夏禹来,大舜的 “与人为善”就更高一筹了,不仅高兴,不仅下拜,而且还要低放弃自己,听从别人,这就等于和别人一起行善了。
D.从闻过则善闻善言则拜,到与人为善,虽然有程度的不同,但 其性质都是一样的,这就是善于吸取别人的优点而改正自己的缺 点。
(2)在《论语·学而篇里,孔子曾经说过:“丘也幸,苟有过,人必知之。”把别人能够给自己指出过错看作一大幸事。结合上面选段,请简要说明你对“与人为善”的理解。(3分)
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卢怀慎传
开元元年,卢怀慎进同紫微黄门平章事。三年,改黄门监。薛王舅王仙童暴百姓,宪司按得其罪,业为申列,有诏紫微、黄门覆实。怀慎与姚崇执奏:“仙童罪状明甚。若御史可疑,则他人何可信?”由是狱决。怀慎自以才不及崇,故事皆推而不专,时讥为“伴食宰相”。又兼吏部尚书。以疾乞骸骨(1),许之。卒,赠荆州大都督,谥曰文成。遗言荐宋景、李杰、李朝隐、卢从愿,帝悼叹之。
怀慎清俭不营产,服器无金玉文绮之饰,虽贵而妻子犹寒饥,所得禄赐,于故人亲戚无所计惜,随散辄尽。赴东都掌选,奉身之具,止一布囊。既属疾,宋景、卢从愿候之,见敝箦单藉,门不施箔。会风雨至,举席自障。日晏设食,蒸豆两器,菜数碟而已。临别,执二人手曰:“上求治切,然享国久,稍倦于勤,将有奸人乘间而进矣,公志之!”及治丧,家亡留储。帝时将幸东都,四门博士张星上言:“怀慎忠清,以直道始终,不加优赐,无以劝善。”乃下制赐其家物百段,米粟二百斛。帝后还京,因校猎鄂、杜间,望怀慎家,环堵庳陋,家人若有所营者,驰使问焉,还白怀慎大祥(2)。帝即以缣帛赐之,为罢猎。经其墓,碑表未立,停跸临视,泫然流涕。诏官为立碑,令中书侍郎苏廷页为之文,亲自书。
(节选自《新唐书》)
[注](1)乞骸骨:即请求辞职回家,意思是请国君赐还自己的身躯回家去。(2)大祥:丧祭名,父母死后,二十五个月而祭称大祥。
1. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A. 止一布囊(只)   B. 见敝箦单藉(草垫)
C. 公志之(记述)D. 停跸临视(帝王出行的车驾)
2. 下列各组句子中加点的词的意思和用法相同的一组是( )
A. (1)若御史可疑 (2)若入前为寿
B. (1)以疾乞骸骨 (2)且以一璧之故逆强秦之欢,不可
C. (1)家亡留储 (2)秦无亡矢遗镞之费
D. (1)驰使问焉 (2)积善成德而圣心备焉
3. 以下句子分别编为四组,从中看出卢怀慎为官清廉的一组是( )
(1)仙童罪状明甚。若御史可疑,则它人何可信 (2)故事皆推而不专,时讥为“伴食宰相”(3)奉身之具,止一布囊 (4)敝箦单藉,门不施箔(5)于故人亲戚无所计惜
(6)望怀慎家,环堵庳陋
A. (1)(3)(5)B. (2)(4)(6)
C. (3)(4)(5)D. (3)(4)(6)
4. 下列对原文的叙述与分析,不符合原文的一项是()
A. 卢怀慎担任黄门监时,有诏命卢、姚二人覆核查实薛王舅王仙童暴虐百姓一案,他们两人对御史台办案表示怀疑。
B. 卢怀慎与姚崇共同执掌朝政,他自认为才能不如姚崇,凡事推重姚崇,概不专断。
C. 卢怀慎并非凡庸之辈,他对玄宗“享国久,稍倦于勤,将有奸人乘间而进”的分析是非常深刻且颇有预见性的。
D. 卢怀慎身居高位,甘于清贫,房屋破旧,竟不能遮风蔽雨,治理丧事,家中没有积蓄;临终之际仍心忧国事。
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郭嘉字奉孝,颖川阳翟人也。初,北见袁绍,谓绍谋臣辛评、郭图曰:“夫智者审于量主,故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士,而未知用人之机。多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难,定霸王之业,难矣!”于是遂去之。(荀)彧①荐嘉。召见,论天下事。太祖②曰:“使孤成大业者,必此人也。”嘉出,亦喜日:“真吾主也。”
征吕布。三战破之,布退固守。时士卒疲倦,太祖欲引军还,嘉说太祖急攻之,遂禽布。孙策转斗千里,尽有江东,闻大祖与袁绍相持于官渡,将渡江北袭许。众闻皆惧,嘉料之日:“策新并江东,所诛皆英豪雄态,能得人死力者也。然策轻而无备,虽有百万之众,无异于独行中原也。若刺客伏起,一人之敌耳。以吾观之,必死于匹夫之手。”策临江未济,果为许贡客所***。从破袁绍,绍死,又从讨谭、尚于黎阳,连战数克。诸将欲乘胜遂攻之,嘉曰:“袁绍爱此二子,莫適③立也。有郭图、逢纪为之谋臣,必交斗其间,还相离也。急之则相持,缓之而后争心生。不如南向荆州若征刘表者,以待其变;变成而后击之,可一举定也。”太祖日:“善。”乃南征。军至西平,谭、尚果争冀州。谭为尚军所败,走保平原,遣辛毗乞降。太祖还救之,遂从定邺。又从攻谭于南皮,冀州平。太祖曰:“唯奉孝为能知孤意。”年三十八,疾、笃,太祖问疾者交错。及薨,临其丧,哀甚,谓苟攸等曰:“诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以后事属之,而中年夭折,命也夫!”后太祖征荆州还,于巴丘遇疾疫,烧船,叹曰:“郭奉孝在,不使孤至此。”(节选自《三国志·魏书十四·郭嘉传》)
「注」①荀彧:曹操的谋士。②太祖:曹操,其子曹丕称帝,追封其为魏大祖。③適:通“嫡”,古时候称正妻所生的儿子,有时候专指正妻所生的长子。
1.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是()
A.袁公徒欲效周公之下士 中月出于东山之上
B.于是遂去之  赵王于是遂造相如奉壁西人秦
C.以待其变臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻
D.又从攻谭于南皮 得双石于潭上,扣而聆之
2.以下六句话分别编为四组,全都说明郭嘉料事如神的一组是()
①徒欲效周公之下士,而未知用人之机 ②嘉说太祖急攻之,遂禽布 ③策临江未济,果为许贡客所*** ④军至西平,谭、尚果争冀州 ⑤唯奉孝为能知孤意 ③后太祖征荆州还,于巴丘遇疾疫,烧船
A.①②④B.①⑤⑥ C.②③④ D.②④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.在社会政治大动荡的时代,郭嘉根据自己的立场和观察选择自己的“主公”。他先是北见袁绍,后来又投靠曹操,表现了郭嘉“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”的择主原则。
B.郭嘉是由于荀或的推荐才得到曹操的赏识的,他擅长于分析时局形势以及各个政治军事集团内在的矛盾,有利于曹操在政治军事上的决策,从而成为曹操重要的谋士。
C.“急之则相持,缓之而后争心生”是郭嘉在官渡之战后对是否乘胜追讨谭、尚作出的分析,这个看法的提出是建立在对人性充分理解的基础上的,事实证明了郭嘉料事的准确,最终使得曹操坐收渔人之利。
D.曹操在郭嘉去世后南下荆州,结果“于巴丘遇疾疫,烧船”,惨败后的曹操想起了这位年轻而又诡奇的谋士,也令人对郭嘉能够一瞥之下看出他人肺腑的惊世才能产生无限遐想。
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