题目
题型:单选题难度:简单来源:不详
A.孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从。 |
B.孔子认为周“礼”非常重要,是实现仁的前提。 |
C.孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。 |
D.孔子认为“礼”和刑罚相对立的。 |
答案
解析
核心考点
试题【“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,下列对孔子这段话理解不正确的是( )A.孔子认为应该】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
萧何追韩信
信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上。上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰“臣不敢亡也,臣追亡者耳。”上曰:“若所追者谁? ”何曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也! ”何曰:“诸将易得耳;至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无可与计事者。顾王策安所决! ”上曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎! ”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用信,终亡耳。”上曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”上曰:“以为大将。”何曰:“幸甚! ”于是上欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”上许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
(节选自《史记•淮阴侯列传》)
小题1:对下列句子中加点的字,解释不正确的一项是( )
A.设坛场,具礼,乃可耳具:准备,备办 |
B.不及以闻,自追之闻:听说 |
C.若亡,何也若:你 |
D.王素慢无礼素:一向 |
①滕公奇其言 ②王必欲长王汉中
③何奇之 ④何闻信亡,不及以闻 ⑤吾亦欲东耳
A.①/②③/④/⑤ | B.①③/②/④/⑤ |
C.①/②③/④⑤ | D.①③/②④⑤ |
A.韩信本为楚人,未必真心归汉。 |
B.韩信拜为上将军,迁升太快。 |
C.韩信逃跑,未加惩处反升迁,出乎预料之外。 |
D.人人自以为得大将,未曾想到韩信。 |
A.《史记》是我国第一部纪传体通史,鲁迅称它是“史家之绝唱,无韵之《离***》”。 |
B.韩信随着“亡者数十人”而离去,其原因在于他看不到自己被刘邦重用的希望。 |
C.“何闻信亡,不及以闻,自追之”这一细节写出了萧何急于要追回韩信的迫切心情。 |
D.刘邦对萧何十分信任,言听计从,说明汉军的实际***是萧何而不是刘邦。 |
(1)信度何等已数言上,上不我用,即亡。(4分)
译文:
(2)臣不敢亡也,臣追亡者耳(3分)
译文:
(3)吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎!(3分)
译文:
后唐庄宗过河,荆渚高季昌①谓其门客梁震曰:“某事梁祖②仅获自免,龙德③已来止求安活。我今入觐,亦要尝之。彼若经营四方,必不縻我。若移入他镇,可为子孙之福。此行决矣。”既自阙回,谓震曰:“新主百战方得河南,对勋臣夸手钞《春秋》,又竖指云:‘我于指头上得天下。’则功在一人,臣佐何有?且游猎旬日不回,中外情何以堪?吾高枕无忧。”乃筑西面罗城,拒敌之具。不三年,庄宗不守。英雄之料顷刻不差,宜乎贻厥子孙!④
【注】①高季昌:后梁时担任荆州节度使,庄宗渡黄河灭梁之后高季昌在荆州称王,建南平国。荆渚,即荆州。②梁祖:梁太祖朱全忠。③龙德:梁末帝年号。④贻:留传;遗留。
小题1:解释下列句中加点的词:(4分)
(1)某事梁祖( )
(2)且游猎旬日不回( )
(3)既自阙回( )
(4)宜乎贻厥子孙!( )
小题2:下列句中加点字不属于古今异义词的一项是:( )(3分)
A.中外情何以堪 | B.还矢先王,而告以成功 |
C.沛公居山东时 | D.则束载、厉兵、秣马矣 |
A谓其门客梁震曰 尔其无忘乃父之志
B龙德已来止求安活 学而不可以已
C可为子孙之福 人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为
D乃筑西面罗城 良乃入,具告沛公
小题4:将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)彼若经营四方,必不縻我
(2)则功在一人,臣佐何有
小题5:概括高季昌入宫觐见庄宗的根本目的:(2分)
小题6:从高季昌的话中,概括新主庄宗的两个主要特点。(2分)
予幼奉庭训,早游文学。年在纨绮,便受古文尚书。每苦其辞艰琐,难为讽读。虽屡逢
捶挞,而其业不成。尝闻家君为诸兄讲春秋左氏传,每废书而听。逮讲毕,即为诸兄说之。
因窃叹曰:“若使书皆如此,吾不复怠矣。”先君奇其意,于是始授以左氏,期年而讲诵都毕。
于时年甫十有二矣。所讲虽未能深解,而大义略举。父兄欲令博观义疏,精此一经。辞以获
麟已后,未见其事,乞且观余部,以广异闻。次又读《史》、《汉》、《三国志》。既欲知古今
沿革,历数相承,于是触类而观,不假师训。自汉中兴已降,迄乎皇家实录,年十有七,而
窥览略周。
但于时将求仕进,兼习揣摩,至于专心诸史,我则未暇。洎年登弱冠,射策①登朝,于是思有余闲,获遂本愿。旅游京洛,颇积岁年,公私借书,恣情披阅。至如一代之史,分为数家,其杂记小书,又竞为异说,莫不钻研穿凿,尽其利害。加以自小观书,喜谈名理,其所悟者,皆得之襟腑,非由染习。故始在总角,读班、谢②两汉,使怪前书不应有《古今人表》,后书宜为更始立纪。当时闻者,共责以为童子何知,而敢轻议前哲。于是赧然自失,无辞以对。其后见张衡、范集,果以二史为非。其有暗合于古人者,盖不可胜纪。始知流俗之士,难与之言。凡有异同,蓄诸方寸。
[注]①射策:应试。 ②谢:谢承,三国东吴人,著有《后汉书》。
小题1:作者少年时废习《尚书》而改习《左传》的原因是:(2分)
。
小题2:从画线句可见史学研究工作的特点。下面几个成语中对比概括最恰当的一项是( )(2分)
A.韦编三绝 | B.披沙拣金 | C.寻章摘句 | D.穷形尽相 |
第二段侧重表现作者治学研究之 。(4分)
小题4:根据文意,下面对作者治学经历表述有误的一项是( )(3分)
A.幼年已开始读班固的《汉书》和谢承的《后汉书》。 |
B.十一岁跟随父亲学《左传》,仅一年就诵读完毕。 |
C.十七岁遍览“前四史“及汉中兴以前历代正史文献。 |
D.二十岁参加殿试进用于朝廷,才得以遂愿专心研究史学。 |
小题1:阅读下面的《孟子》选段,完成后面题目。(6分)
孟子曰:“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉②?今夫弈之为数③,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”(《告子上》)
[注] ①“或”同“惑”,怪。②吾如有萌焉何哉:即使大王他有善意萌发出来,我又拿他有何办法。③数:技艺。
(1)下面各项中,对上面选段的理解,不正确的一项是 ( )
A.孟子认为大王资质虽然不够聪明,但这不值得让人感到奇怪。 |
B.本段话用了“一日暴之,十日寒之”和“羿秋诲羿”两个比喻进行论证。 |
C.由于大王骄奢极欲,荒废国事,因此必须好好地规劝他闭门思过。 |
D.孟子认为后一个学羿者态度不够端正,所以技艺远不如前一个学羿者。 |
答:
(A)苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
小题1:对加点词的用法及意义解释不正确的一项( )(3分)
A 山川相缪,郁乎苍苍 缪:通“缭” 盘绕
B 顺流而东也 东:名词作状语,向东,
C 侣鱼虾而友麋鹿 侣:名词意动 以……为伴
D 客亦知夫水与月乎 知:动词, 了解
小题2:下列句子句式与“况吾与子渔樵于江渚之上”相同的一项( )(3分)
A何为其然也? B 固一世之雄也
C不能喻之于怀 D 此非孟德之困于周郎者乎
小题3:下列句子中加点词的用法和意义判断正确的一项( )(3分)
① 浩浩乎如冯虚御风 ② 生乎吾前,其闻道固先乎吾
③ 侣鱼虾而友麋鹿 ④ 于是荆轲遂就车而去
A ①②相同,③④不同 B ①②不同,③④相同
C ①②不同,③④不同 D ①②相同,③④相同
(B)孟子去齐,充虞路问曰:“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。’”曰:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣。以其数,则过矣;以其时考之则可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下当今之世舍我其谁也?吾何为不豫哉?”
(《孟子·公孙丑下》,节选)
小题4:用“/”为文中句子断句 (3分)
以其时考之则可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下当今之世舍我其谁也
小题5:翻译文中画线句子(共10分)
(1)盈虚者如彼,而卒莫消长也。(3分)
(2)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。(4分)
(3)吾何为不豫哉?(3分)
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