题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
①告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡，激而行之，可使在山，是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）
②子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）
【注】颡：额头。
小题1:下列对选段①的内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
| A．告子认为人性无善恶之分，人性的善恶是由环境条件决定的，不是先天就有的。 |
| B．孟子以“水之就下”比喻人性本善：人性没有不善的，就如水没有不向下流的。 |
| C．孟子先肯定了告子的观点，然后提出自己的看法，并对告子的观点作了补充和发展。 |
| D．选段中孟子的人性本善的观点与“仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也”（《孟子·告子上》）的观点一致 |
答：
答案
小题1:C
小题2:孟子看到客观世界对人的制约，认为人性本善，如果变得不善，那是外力所为。而孔子强调人的主观能动性．他认为达到仁要靠道德的自觉和不懈的努力。（3分）
解析
小题1:（孟子肯定的只是告子“水无分于
东西”的说法，并没有肯定他关于人性的观点，也没有对告子的观点作补充和发展）(3分）小题2:略
参考译文：①告子说：“人性好比湍急的水，在东边开个口就往东流，在西边开个口就往西流。人性本来就不分善与不善．就像水流本来不分向东向西一样。孟子说：”水流确实不分向东向西的，但难道也不分向上向下呜？人性的善，就好比水朝下流一样。人性没有不善的，水没有不向下流的。水，拍打一下叫它飞溅起来，也能使它高过人的烦头；阻挡住它叫它倒流，可以使它流到山上。这难过是水的本性呜？是形势导致这样的。人可以使他变得不善，他本性的改变也正像这样。”②孔于说：“难道仁德离我们很远吗？我想达到仁，仁就到了。”
核心考点
试题【阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）①告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝抚之曰：“此去病孤也，须壮而将之。”更赐今名，养禁中。肃宗为忠王，帝使与游。及长，雄毅寡言，有武略，上与论兵，应对蜂起，帝器之。试守代州别驾，大猾闭门自敛，不敢干法。数以轻骑出塞，忠王言于帝曰：“忠嗣敢斗，恐亡之。”由是召还。
忠嗣本负勇敢，及为将，乃能持重安边，不生事，尝曰：“吾不欲竭中国力以幸功名。”
帝方事石堡城，诏问攻取计，忠嗣奏言：“吐蕃举国守之，若顿兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。”帝意不快。会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。河西兵马使李光弼入说曰：“大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。然大夫已付万众，而不立重赏，何以贾士勇?且大夫惜数万段赐，以启谗口，有如不捷，归罪大夫，大夫先受祸矣。”忠嗣曰：“吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。吾忍以数万人命易一官哉!”延光过期不克，果诉忠嗣沮兵。
又安禄山城雄武，扼飞狐塞，谋乱，请忠嗣助役，因欲留其兵；忠嗣先期至，不见禄山而还。数上言禄山且乱，李林甫益恶之，阴使人诬告“忠嗣尝养宫中，云吾欲奉太子”。帝怒，贬汉阳太守，卒，年四十五。后哥舒翰引兵攻石堡，拔之，死亡略尽，如忠嗣言，故当世号为名将。
初，在朔方，至互市，辄高偿马直，诸蕃争来市，故蕃马浸少，唐军精。迄天宝末，益滋息。
赞曰：以忠嗣之才，战必破，攻必克，策石堡之得不当所亡，高马直以空虏资，论禄山乱有萌，可谓深谋矣。然不能自免于谗，卒死放地。自古忠贤，工谋于国则拙于身，多矣，可胜道哉!
（选自《新唐书》卷六十八）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．大猾闭门自敛，不敢干法干：冒犯，冲犯。 |
| B．恐所得不雠所失雠：补偿。 |
| C．吾固审得一城不足制敌审：仔细考察 |
| D．诸蕃争来市市：交易。 |
①数以轻骑出塞②恐所得不雠所失
③不得已为出军，而士无赏格④吾忍以数万人命易一官哉
⑤数上言禄山且乱⑥至互市，辄高偿马直
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．①③④ | D．②⑤⑥ |
| A．王忠嗣九岁时父亲战死，皇帝将他养在宫中；等年纪稍大，雄毅寡言，通晓兵法，皇帝很器重他，试着让他做代州别驾，豪强恶霸吓得闭门不出，收敛行迹。 |
| B．王忠嗣曾奉诏派兵协助董延光攻打石堡城，他不愿牺牲几万人来换取一个官职，所以军中没有设立奖励制度，董延光过期没能攻克，归罪于王忠嗣。 |
| C．王忠嗣曾坚决反对攻取石堡城，皇帝对他很不满意，后来时机成熟，哥舒翰率兵攻下了石堡城，因此当时人们一致认为哥舒翰是一代名将。 |
| D．王忠嗣有勇有谋，但由于受奸人陷害，最终死于被贬之地。史家评论说：“自古忠臣贤良，大多善于治国，却不善于保身”。 |
（1）忠嗣本负勇敢，及为将，乃能持重安边，不生事，尝曰：“平世为将，抚众而已。吾不欲竭中国力以幸功名。（5分）
译文：
（2）策石堡之得不当所亡，高马直以空虏资，论禄山乱有萌，可谓深谋矣。（5分）
译文：
纵囚论
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也，此岂近于人情哉？
或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子；盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”
“然则何为而可？”曰：“纵而来归，***之无赦；而又纵之而又来，则可知为转德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则***人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情；不立异以为高，不逆情以干誉。”
（《古文观止•唐宋文》
注:三王：指夏禹、商汤、周文周武。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．录大辟囚三百余人 录：审查 |
| B．及施恩德以临之 临：对付 |
| C．吾见上下交相贼以成此名也 贼：残害 |
| D．不逆情以干誉 干：求取 |
| A．刑入于死者，乃罪大恶极 此乃岳阳楼之大观也 |
| B．太宗之为此，所以求此名也 始臣之解牛之时，所见无非牛者。 |
| C．不可为常者，其圣人之法乎 如吾之衰者，其能久存乎 |
| D．若夫纵而来归而赦之 与嬴而不助五国也。 |
| A．欧阳修认为，唐太宗“纵囚”是“逆情以干誉”，是统治者博取好名声的假仁假义的行为，不可为天下之常法。 |
| B．在欧阳修看来，那些罪大恶极的犯人能按期归来，是因为他们估计到这样做了，定能得到皇帝的赦免，并不是皇帝恩德深入人心的结果。 |
| C．作者认为“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的举动，只有君子才做得到，小人是不可能做到的。这反映出作者思想的局限性。 |
| D．文章通过议论，指出纵囚不近情理，非治国之法；不见恩德，非圣人之法。最后引出文章主旨，鲜明地表达了欧阳修顺应人情、严肃法治的政治观点。 |
（1）是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。
（2）然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免。
阅读下面的文言文，完成下面小题。（9分，每小题3分）
陶季直，丹阳秣陵人也。祖愍祖，宋广州刺史。父景仁，中散大夫。季直早慧，愍祖甚爱异之。愍祖尝以四函银列置于前，令诸孙各取，季直时甫四岁，独不取。人问其故，季直曰：“若有赐，当先父伯，不应度及诸孙，是故不取。”愍祖益奇之。五岁丧母，哀若成人。初，母未病，令于外染衣【注】；卒后，家人始赎，季直抱之号恸，闻者莫不酸感。
及长，好学，淡于荣利。起家桂阳王国侍郎、北中郎镇西行参军，并不起，时人号曰“聘君”。父忧服阕，尚书令刘秉领丹阳尹，引为后军主簿、领郡功曹。出为望蔡令，顷之以病免。时刘秉、袁粲以齐高帝权势日盛，将图之，秉素重季直，欲与之定策。季直以袁、刘儒者，必致颠殒，固辞不赴。俄而秉等伏诛。
齐初，为尚书比部郎，时褚渊为尚书令，与季直素善，频以为司空司徒主簿，委以府事。渊卒，尚书令王俭以渊有至行，欲谥为文孝公，季直请曰：“文孝是司马道子谥，恐其人非具美，不如文简。”俭从之。季直又请俭为渊立碑，终始营护，甚有吏节，时人美之。
迁太尉记室参军。出为冠军司马、东莞太守，在郡号为清和。还除散骑侍郎，领左卫司马，转镇西谘议参军。齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史、北海太守。边职上佐，素士罕为之者。或劝季直造门致谢，明帝既见，便留之，以为骠骑谘议参军，兼尚书左丞。仍迁建安太守，政尚清静，百姓便之。还为中书侍郎，迁游击将军、兼廷尉。
梁台建，迁给事黄门侍郎。常称仕至二千石，始愿毕矣，无为务人间之事，乃辞疾还乡里。天监初
，就家拜太中大夫。高祖曰：“梁有天下，遂不见此人。”十年，卒于家，时年七十五。季直素清苦绝伦，又屏居十余载，及死，家徒四壁，子孙无以殡敛，闻者莫不伤其志焉。
【注】染衣：僧衣。意思是出家为僧。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．不应度及诸孙度：担心 |
| B．与季直素善善：友好 |
| C．还除散骑侍郎除：（被）任命 |
| D．政尚清静尚：崇尚 |
①季直时甫四岁，独不取
②起家桂阳王国侍郎、北中郎镇西行参军，并不起
③请俭为渊立碑，终始营护，甚有吏节
④或劝季直造门致谢，明帝既见，便留之
⑤无为务人间之事，乃辞疾还乡里
⑥及死，家徒四壁，子孙无哒殡敛
| A．①③⑥ | B．②③④ | C．②⑤⑥ | D．①②⑤ |
| A．陶季直自幼聪慧，颇得祖父赏识，在他五岁母亲去世时，家人将其从寺院中赎回，陶季直抱着母亲，痛哭不止，他悲哀的表情犹如成人，令在场者无不倍感辛酸。 |
| B．陶季直“及长”为官，无论是担任京城官员，还是出任地方官员，施政都非常推崇“清净”，当地的百姓不仅认为他的施政之举“便民”，而且称誉他任职之处清净和平。 |
| C．陶季直认为刘秉、袁粲二人都是儒生，他们推翻齐高帝的图谋必败，因此坚决不参与他们的谋反，而日后刘秉、袁粲二人服罪处死的结局也充分验证了陶季直预见的正确性。 |
| D．陶季直为官能急流勇退，常说官做到两千石，最初的愿望就全实现了。听闻他事迹的人无不为他的志向感到悲伤，就连梁高祖都慨叹：“梁拥有了天下，竟见不到这个人。” |
（1）季直早慧，愍祖甚爱异之。（5分）
（2）季直素清苦绝伦，又屏居十余载。（6分）
《寓山注》序
祁彪佳
予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。
卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。
园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。
园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏
，经营复始。凡一百余日，曲池穿牗，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。
（有改动）
小题1:对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）（ ▲ ）
| A．两兄以斗粟易之易：换取 |
| B．于是卜筑之兴，遂勃不可遏勃；兴起的样子 |
| C．险者夷之，夷者险之夷：使……平坦 |
| D．四时之景，都堪泛月迎风堪：堪称 |
①于二十年前情事，若有感触焉者
②辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出
③每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐
④朝而出，暮而归
⑤虚者实之，实者虚之
⑥曲池穿牖，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑
| A．①③⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．②⑤⑥ |
| A．作者和家旁的寓山好像有夙缘，儿时哥哥在山中劳作，他也在旁边游戏，经历变故引病南归后，偶过而有所感，便一步步将它建成了景色优美的园林。 |
| B．山园兴建之初，作者仅想造三五间房子，对客人的建议也漠然，但万壑千岩的丽景和哥哥未罢的工程使其兴趣愈发浓厚，不惧奇寒酷暑，耗尽了家财，建园成痴。 |
| C．园巾水石、花木互相映衬，桥、榭、径、峰参差点缀，轩斋深幽宽敞极尽情趣，各类房屋各显其妙；园内外的景色，赏,心悦目，令人陶醉。 |
D．文章从“始末”“痴癖”“营构”“岁月”等方面介绍开园的过程，虽然每节各述一个方面，但“兴”“趣”贯 穿始终，各节叙事互为补充，似断实连。 |
（1）剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。（3分）
译文： ▲
（2）客有指点之者，某可亭，某可榭。（3分）
译文： ▲
（3）如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。（4分）
译文： ▲
言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。此通于彼，彼通于此，若有道路可行，所谓透也；石上有眼，四面玲珑，所谓漏也；壁立当空，孤峙无倚，所谓瘦也。然透、瘦二字在在宜然，漏则不应大甚。若 处 处 有 眼 则 似 窑 内 烧 成 之 瓦 器 有 尺 寸 限 在 其 中 一 隙 不 容 偶 闭 者 矣 塞 极
而 通 偶 然 一 见 始 与 石 性 相 符。（选自《闲情偶寄》）
小题1:用斜线“／”给材料中画线的文言文断句。（限6处）（6分）
小题2:《闲情偶寄》的作者是 ▲ 代的 ▲ 。（2分）
小题3:简要回答作者认为“漏则不应太甚”的原因。(2分)
答： ___ ▲ ____
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