题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
（1）虽然，每至于族，吾见其难为也，怵然为戒，视为止，行为迟。（3分）
译：
（2）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。（3分）
译：
答案
解析
核心考点
举一反三
贾诩字文和，武威姑臧人也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓贾诩有良、平①之奇。
董卓之入洛阳，诩以太尉掾为平津都尉，迁讨虏校尉。卓败，众恐惧，校尉等欲解散，间行归乡里。诩曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”众以为然。傕乃西攻长安。后诩为左冯翊，傕等欲以功侯之，固辞不受。乃更拜诩尚书，典选举，多所匡济，傕等亲而惮之。是时将军段煨屯华阴，与诩同郡，遂去傕托煨。诩素知名，为煨军所望。煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备，诩愈不自安。
张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩说绣与刘表连和。太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追?”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也?”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。是后，太祖拒袁绍于官渡，诩曰：“不如从曹公。”绣从之，率众归太祖。太祖见之，喜，表诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。
文帝即位，以诩为太尉，进爵魏寿乡侯。诩年七十七，薨，谥曰肃侯。
（选自《三国志·魏书》，有删节）
[注]①良、平：指汉高祖刘邦的重要谋臣张良和陈平。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
| A．间行归乡里间：抄小路 |
| B．典选举典：主管 |
| C．诩阴结绣阴：阴谋 |
| D．太祖比征之比：接连 |
①不如率众而西，所在收兵，以攻长安 ②诩素知名，为煨军所望
③促更追之，更战必胜 ④兵势有变，亟往必利
⑤大战，果以胜还 ⑥悉如公言，何其反而皆验也
| A．①③④ | B．②⑤⑥ | C．③④⑤ | D．①②⑥ |
| A．段煨在表面上对贾诩很恭敬，但内心害怕他威胁到自己的地位。贾诩看出后，感到不安，后来离开了段煨。 |
| B．曹操征讨张绣，不料兵败，只得撤军。张绣欲追击，贾诩认为穷寇莫追。但张绣不听，结果大败而归。 |
| C．贾诩一生数易其主，先后投靠过董卓、李傕、段煨、张绣等，后说服张绣一起归附曹操，辅佐曹氏政权直至去世。 |
| D．本文以“贾诩有良、平之奇”为主线，主要运用了语言描写的手法，表现了贾诩的远见卓识。 |
（1）若不济，走未后也。（3分）
译：
（2）傕等欲以功侯之，固辞不受。（3分）
译：
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌②焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援③弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与④？曰：非然也。”
（选自《孟子·告子上》）
注①或：作“惑”字用，不明，可怪。无或：莫怪。②有萌：指善端。
③援：取。④为（wèi）：作“谓”字用。与（yú）：疑问助词。
（1）从选段来看，“王之不智”体现在“□□□□，□□□□”，孟子认为君王要做到“智”，应该远离 “□□□”。（用原文回答）（3分）
（2）这段论述中，孟子向君王阐述了一个什么道理？对我们的学习有什么启发？（3分）
答：
华佗论
刘禹锡
称华旧以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若①请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！”遂考竟佗。至仓舒④病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻***材能：如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执楠者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。
原夫史氐之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻***。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是为口实。悲哉！夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人③皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼辜人皆曰：“譬彼死矣，将若何?”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎?
夫以佗聋不宜***，昭昭然不可言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而***材能众矣。又乌用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。而暴者复借呻以快意。孙权则曰：“曹孟德***孔文举矣，孤于虞翻④何如?”而孔融⑤亦以应泰山***孝廉自幸。仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧⑥他人哉?
注：①荀文若：敢于向曹操直谏的谋臣荀彧。 ②仓舒：曹操爱子曹冲的字。 ③壬人：指奸佞小人。④虞翻：吴国叫官员，历事孙策、孙权，屡犯颜谏诤，惹得孙权要***他。 ⑤孔融：字文举。其任北海太守时曾重用一人，后又要***他，有人问他为什么，他以应泰山（应劭）自比。⑥矧：shěn，况且。
小题1:下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．宜议能以宥宥：辅助、帮助。 |
| B．然犹不能返其恚返：使……平息。 |
| C．原夫史氏#书于册也原：探究、推究。 |
| D．独病夫史书之义病：担心，忧虑。 |
| A．为曹公所怒//犹以可惩为故事 |
| B．然犹轻***材能如是//昭昭然不可言也 |
| C．是使后之小宽能者之刑//执死生之柄者 |
| D．而惩暴者之轻***//而暴者复借口以快意 |
| A．以操之明略见几 凭着曹操的深明韬略能够洞察事物细微变化 |
| B．后之惑者，复用是为L1实 后来一些记忆不牢靠的人，更是以讹传讹 |
| C．方痛生之不可再也 才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命 |
| D．又乌用书佗之事为 |
小题4:下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ）
| A．文章第一肆借所叙述的曹操***华佗一事，指出了“执柄者”轻***材能的错误，也为下文阐发观点提供铺垫。 |
| B．文章第二肄强调史书记载华佗被***是为了警示后人善待人才，可是后世的奸佞小人却常以此误导糊涂的当权者。 |
| C．文章第三辟作者以孙权和孔融为例，在对比中突出了曹操轻***材能的残暴，表达了自己对“执柄者”的极大愤慨。 |
| D．文章中“茸事之不忘，期有劝且惩也”一句表明了作者写作此文的目的，期待统治者能以古为镜，有所做戒。 |
2儒家十分重视个人的道德修养，选段中强调的个人修养是“自省”，你认为这种方法对于现代人有何启迪？（3分）
晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽谤为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困
也。始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，夫子讥之，是吾师也。”因宰我①而谢焉，然仲尼见之。
《晏子春秋》注释：①宰我，孔子的弟子。
1.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）（3分）
A、不维其行 维：维护，保持
B、不自以为约 约：穷困，困窘
C、丘闻君子过人以为友 过：探望，拜访
D、吾罪几矣 几：（到了）极点
2.下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）（3分）
A、有幸见爱，无幸见恶 见行而从之者也
B、见君不见其从政者 不维其行，不识其过
C、见景公而不见晏子 始吾望儒而贵之
D、今未见婴之行，而非其顺也 非人不得其故
3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A、孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见
他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。B、子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。
C、晏子用孔子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的讥讽，并因此非难儒生，显出晏子心胸不够宽广。
D、听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜会晏子，表现出他勇于责己、过必改的胸怀，不愧大家风范。
4将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。
（2）言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。
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