题目
题型：不详难度：来源：
①促进了工业的迅速发展 ②推动了资本主义世界体系的形成
③促进了新城市的兴起与发展 ④促进了新的交通工具的出现
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
答案
解析
核心考点
试题【近代以来，欧洲的自然科学取得了巨大成就，使人类的生产、生活发生了巨大变化。“蒸汽时代”和“电气时代”的到来都①促进了工业的迅速发展 ②推动了资本主义世界体系】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
| 成 本 | 中国（元） | 日本（元） | 中国超过日本（元） | 超过的% |
| 工 资 动 力 机械修配 营 缮 消  耗 品包 装 薪 金 职工保护费 运 输 营 业 捐税及利息 保 险 制造及营业杂费 | 10．50 5．50 1．80 0．40 1．70 1．50 1．20 0．20 0．20 2．50 15．00 0．20 3．00 | 5．80 4．80 0．60 0．40 0．50 1．20 0．60 0．50 0．20 2．00 2．70 0．10 1．00 | 4．70 0．70 1．20 — 1．20 0．30 0．60 -0．30 — 0．50 12．30 0．10 2．00 | 81 15 200 — 240 25 100 -60 — 25 446 100 200 |
| 总 成 本 | 43．70 | 20．40 | 23．30 | 114 |
请回答：
（1）归纳中国纱厂成本显著高于日本的主要因素（不得照抄原文）。（2分）
（2）1933年民族资本主义处于快速发展时期。据所学知识，指出这一时期民族资本主义快速发展的有利社会环境。（2分）
（3）据表中信息，从国家和企业两个角度，谈谈如何提高近代民族资本主义企业的竞争力？（4分）
| A．年号 | B．方位 | C．避讳 | D．特产 |
| A．提出了“天法道，道法自然”的思想 | B．实行仁政 |
| C．主张“无为而治” | D．提出任何事物都有矛盾对立的两个方面 |
材料一：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
——摘自《论语》
材料二：明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何谓刑、德？曰：杀戮谓之刑，庆赏谓之德，为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。 ——摘自《韩非子》
材料三：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡无一统；法制数变，下不知所守，臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪
辟之说减息，然后统纪可一而法度可明 ，民知所从矣。——摘自《汉书》
材料四：思想家伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”……以儒家思想文化为武器，抨击基督教的专制。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”
或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，……显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。——摘自《世界文明史》
（1） 材料一、二、三各反映了怎样的思想主张？（6分）
（2）材料三与材料一、材料二有什么联系？你的依据是什么？为什么会发生这种变化？（6分）
（3）材料四中伏尔泰推崇中国儒学的原因是什么？(4分)
公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考十分活跃，都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
请回答：
（1）春秋战国时期，中国思想家为什么那么关注“人”，而不像西方那样关注“神”？（2分）
（2）在中国漫长的封建社会里，统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试举两例说明。（4分）
（3）在某种程度上说，人类历史是一个“人不断解放”的过程。到18世纪末时，人类为
解放自身在生产力、思想观念、政治地位方面做了哪些努力？（4分）
（4）中国近代史上，为了人的思想解放，中国社会各阶层做了哪些努力？（4分）
（5）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么？（
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