题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。士巫医乐师百工之人，不耻相师。大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
小题1:对下面划线词的解释，不正确的一项是( ) (3分)
| A．吾未见其明也明：明达，聪明 |
| B．今其智乃反不能及乃：竟 |
| C．圣益圣，愚益愚益：增加。 |
| D．则耻师焉，惑矣耻：以…为耻。 |
| A．其可怪也欤？ | B．爱其子，择帅而教之 |
| C．吾未见其明也 | D．今其智乃反不能及 |
| A．本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上的态度是不同的。 |
| B．本段既论证了从师学习的必要性，还论述了从师的原则，还指出学习不要有门户之见。 |
| C．本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。 |
| D．本段从论证方式上来看，立足于“破”，逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”，从反面论证了观点。 |
（1）用斜线给文中画波浪线的部分断句（2分）
彼 与 彼 年 相 若 也 道 相 似 也 位 卑 则 足 羞 官 盛 则 近 谀
（2）把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（8分）
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（4分）
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）
答案
小题1:C
小题1:A
小题1:B
小题1:（1）彼 与 彼 年 相 若 也|道 相 似 也 |位 卑 则 足 羞|官 盛 则 近 谀|
（2）①圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个原因吧
②巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！
解析
小题1:益：更加
小题1:其他均为代词，A项中的“其”通“岂”，表反问。
小题1:“门户之见”错。
小题1:（1）此题考查断句能力，结合句意断句。（2）①“之所以”“ 圣”“ 其”②“ 之”“ 齿”“ 乃”“ 其”
核心考点
试题【阅读下面的文言文，完成小题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
（一）及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，***豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（选自贾谊《过秦论》上篇）
（二）秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然乡风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。令秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定功，安威之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。
（选自贾谊《过秦论》中篇）
小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是：（ ）
| A．履至尊而制六合履：登上 |
| B．却匈奴七百余里却：打退，使……退却 |
| C．信臣精卒陈利兵而谁何信：相信 |
| D．先诈力而后仁义后：把……丢在后头 |
| A．南取百越之地，以为桂林、象郡王好战，请以战喻 |
| B．五霸既殁，令不行于天下不拘于时 |
| C．然后践华为城，因河为池因为长句，歌以赠之 |
| D．秦王怀贪鄙之心古之圣人，其出人也远矣 |
| A．秦离战国而王/天下其道不易/其政不改/是其所以取之/守之者无异也 |
| B．秦离战国而王天下/其道不易/其政不改/是其所以取之守之者无异也 |
| C．秦离战国而王天下/其道不易其政/不改是/其所以取之守之者无异也 |
| D．秦离战国而王/天下其道不易其政/不改是其所以取之/守之者无异也 |
| A．秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又加上他施行暴政，所以很快倾危。 |
| B．秦始皇不懂得攻守之势已发生变化，仍然以诈力统治天下，所以导致了后来秦王朝的迅速灭亡。 |
| C．兼并天下不妨采用诈力，但安定天下一定要施行仁义，顺应民心。 |
| D．作为帝王想要长治久安，一要善于借鉴历史，前事不忘，后事之师；二要审时度势，变化因时，采取正确政策。 |
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（3分）
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3分）
（3）夫兼并者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。（3分）
杨允恭，汉州绵竹人，家世富豪。允恭少倜傥任侠。乾德中，王师平蜀，群盗窃发，允恭才弱冠，率乡里弟子寨于清泉乡，为贼所获，将***之。允恭曰：“苟活我，当助尔。”贼素闻其豪宗，乃释之。阴结贼帅子，日与饮博。佯不胜，偿以资，使侍贼。贼将害恭允，其子以告，因遁去。
太平兴国中，以殿直掌广州市舶①。自南汉以后，海贼子孙相袭，大者及数百人，州县苦之。贼有叶氏者，众五百余，往来海上。允恭集水军，造轻舠，掩袭其首，斩之，余党弃船走，伏匿山谷，允恭伐木开道，悉歼之。贼寇每遇风涛，则遁止洲岛间。允恭领众涉海，捕之殆尽，贼皆望风奔溃。又抵漳、泉二州贼所止处，尽夺先所劫男女六十余口还家。
时沿江多贼，命督江南水运。因捕寇党，及行临江军，择骁卒乘轻舟伺江贼所止，夜发军城，三鼓，遇贼百余，拒敌久之，悉枭其首。又追海贼于通州境，贼系众舟，张幕，发劲弩、短炮。恭允兵刃所向，多为幕所萦，炮中恭左肩，流血及袖，容色弥壮。徐遣善泅者以绳连铁钩散掷之，坏其幕，士卒跟进，擒数百人。
允恭有胆干，能以方略捕贼。王小波之乱也，李顺之兄自荣据绵竹，土人②多被胁从。允恭兄允升、弟允元，率乡里弟子并力破之；又为王师乡导，执自荣诣剑门以献。王继恩表其事，诏赐允升学究出身，授本县令，允元什邡③令。
注：①市舶：对外贸易。②土人：当地人。③什邡：地名，在四川。
小题1:下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
| A．阴结贼帅子阴：暗地里 |
| B．命督江南水运督：管理 |
| C．执自荣诣剑门以献诣：造诣 |
| D．王继恩表其事表：向朝廷上奏 |
①阴结贼帅子，日与饮博，佯不胜
②允恭集水军，造轻舠，掩袭其首
③择骁卒乘轻舟伺江贼所止
④炮中恭左肩，流血及袖，容色弥壮
⑤徐遣善泅者以绳连铁钩散掷之
| A．②③⑤ |
| B．①③⑤ |
| C．②④⑤ |
| D．①③④ |
| A．杨恭允年轻时洒脱不拘，有侠气，乾德年间，宋朝军队平定蜀地，杨允恭年仅二十，就能凭借智谋从贼人手中逃脱。 |
| B．允恭不但自己擅长剿灭贼寇，还教导他的兄弟允升、允元。王小波作乱时，允升和允元率领乡里的年轻人合力打败了李自荣的军队，并活捉了李自荣。 |
| C．姓叶的贼人聚集了五百多人在海上为寇，叶氏被杨允恭的水军斩***后，余部弃船逃跑，躲进山中，允恭伐木开道，全歼了残余贼寇。 |
| D．允恭在通州与海贼作战，兵刃被海贼的帆布缠绕，允恭被敌炮击中左臂，却表现得更加勇敢。 |
⑴率乡里弟子寨于清泉乡，为贼所获，将***之。(5分)
⑵余党弃船走，伏匿山谷，允恭伐木开道，悉歼之。（5分）
平原君朱建者，楚人也。故尝为淮南王黥布相，有罪去，后复事黥布。布欲反时，问平原君，平原君非之，布不听而听梁父侯，遂反。汉已诛布，闻平原君谏不与谋，得不诛。
平原君为人辩有口，刻廉刚直，家于长安。行不苟合，义不取容。辟阳侯行不正，得幸吕太后。时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见。及平原君母死，陆生素与平原君善，过之。平原君家贫，未有以发丧，方假贷服具，陆生令平原君发丧。陆生往见辟阳侯，贺曰：“平原君母死。”辟阳侯曰：“平原君母死。何乃贺我乎？”陆贾曰：“前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。”辟阳侯乃奉百金往税。列侯贵人以辟阳侯故，往税凡五百金。
辟阳侯幸吕太后，人或毁辟阳侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲诛之。吕太后惭，不可以言。大臣多害辟阳侯行，欲遂诛之。辟阳侯急，因使人欲见平原君。平原君辞曰：“狱急。不敢见君。”乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说之曰：“君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏，道路皆言君谗，欲***之。今日辟阳侯诛，旦日太后含怒，亦诛君。何不肉袒为辟阳侯言于帝？帝听君出辟阳侯，太后大欢。两主共幸君，君贵富益倍矣。”于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，果出辟阳侯。辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯，辟阳侯以为倍己，大怒。及其成功出之，乃大惊。
吕太后崩，大臣诛诸吕，辟阳侯与诸吕至深，而卒不诛。计画所以全者，皆陆生、平原君之力也。
孝文帝时，淮南厉王***辟阳侯，以诸吕故。文帝闻其客平原君为计策，使交捕欲治。闻吏至门，平原君欲自***。诸子及吏皆曰：“事未可知，何早自***为？”平原君曰：“我死祸绝，不及而身矣。”遂自刭。孝文帝闻而惜之，曰：“吾无意***之。”乃召其子，拜为中大夫。使匈奴，单于无礼，乃骂单于，遂死匈奴中。
（节选自《史记·郦生陆贾列传》）
小题1:下列各句中划线的词，解释不正确的一项是（ ）
| A．辟阳侯幸吕太后幸：被宠信 |
| B．往税凡五百金税：赠送 |
| C．大臣多害辟阳侯行害：害怕 |
| D．陆生素与平原君善，过之过：拜访 |
| A．①列侯贵人以辟阳侯故②以勇气闻于诸侯 |
| B．①因使人欲见平原君②因宾客至蔺相如门谢罪 |
| C．①皆陆生、平原君之力也②严大国之威以修敬也 |
| D．①乃召其子，拜为中大夫②精思傅会，十年乃成 |
①布欲反时，问平原君，平原君非之 ②行不苟合，义不取容
③时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见 ④辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯
⑤我死祸绝，不及而身矣 ⑥乃骂单于，遂死匈奴中
| A．③④⑥ | B．①②③ | C．②④⑤ | D．①③⑥ |
| A．当年黥布欲谋反，找朱建商量有关问题，朱建却不畏权贵，不但不为黥布出谋划策，而且还竭力谏止。 |
| B．辟阳侯因罪下狱，从孝惠帝到诸臣皆欲诛之。朱建威胁和利诱孝惠帝的宠臣为辟阳侯说情；吕氏集团覆灭后，朱建又为辟阳侯出谋划策，使之得以苟延残喘。 |
| C．孝文帝时，淮南厉王诛***了辟阳侯。孝文帝听说辟阳侯的许多计谋出自朱建，便欲逮捕朱建问罪，朱建深知罪孽深重而畏罪自***。 |
| D．朱建家境贫寒，母亲对他管教甚严，使朱建形成了“行不苟合，义不取容”的品格，朱建拒交辟阳侯就与母亲有一定关系。 |
（1）今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。（5分）
（2）何不肉袒为辟阳侯言于帝？帝听君出辟阳侯，太后大欢。（5分）
（一）子贡问：“师①与商②也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
（二）子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”
曰：“赐也，亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
【注】①师：颛孙师，即子张。②商：子商，即子夏。
小题1:写出下列划线词在句中的意思。（4分）
（1）师也过，商也不及 （ ）
（2）然则师愈与 （ ）
（3）恶称人之恶者 （ ）
（4）先王之道，斯为美 （ ）
小题2:下列各组划线虚词的用法和意义相同的一项是（ ）
| A．①君子之于天下也②礼之用，和为贵 |
| B．①师与商也孰贤②然则师愈与 |
| C．①不得中行而与之②恶居下流而讪上者 |
| D．①不以礼节之②道之以政 |
| A．不以礼节之 |
| B．恶居下流而讪上者 |
| C．狂者进取 |
| D．恶不孙以为勇者 |
有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
小题5:选文（一）中孔子是如何评价“狂”与“狷”的？（2分）
纵囚论
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难而小人之所易也。此岂近于人情？
或曰：罪大恶极，诚小人矣，及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉！不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”
“然则何为而可？”曰：“纵而来归，***之无赦，而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳，若屡为之，则***人者皆不死，是可为天下之常法乎？ 不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
小题1:下列语句中，划线的词的解释不正确的一项是
| A．约其自归以就死约：约定 |
| B．期小人之尤者以必能也期：希望 |
| C．盖恩德入人之深而移人之速移：移动 |
| D．不逆情以干誉逆：违背 |
| A．然则何为而可 | B．所以求此名也 是可为天下之常法乎所以纵之乎 |
| C．不意其必来以冀免 | D．其囚及期而卒自归无后者 |
小题3:下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是
| A．信义行于君子，而刑戮施于小人 对君子要讲信义，而对小人要施加刑罚 |
| B．刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也 施加刑罚而将犯人打入死地，这是罪大恶极的行为，这又让小人特别嚣张 |
| C．夫意其必来而纵之，是上贼下之情也 （假如）料到犯人必会回来才将他们放走，这是上面（皇帝）窥察揣摩下面（囚犯）的想法 |
| D．乌有所谓施恩德与夫知信义者哉 |
小题4:下列的理解和分析，不符合文意的一项是
| A．作者认为区分君子与小人，要看其是否能够为了“义”殒身不恤，视死如归。 |
| B．作者认为唐太宗纵囚的做法只不过是为了求得贤德君主之名，并不值得称赞。 |
| C．作者认为囚犯在明知必死时做出回去领死的抉择，才可以说施恩教化取得成功。 |
| D．作者认为圣君明主治世应以人情为本，既不追求标新立异，也不追求作秀求名。 |
有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。’’因夺而食之。王怒，使人***中射之士。中 射 之 士 使 人 说 王 曰 臣 问 谒 者 谒 者 曰 可 食 臣 故 食 之 是 臣 无 罪 而 罪 在 谒 者 也 且 客 献 不 死 之 药 臣 食 之 而 王 *** 臣 是 死 药 也 王 *** 无 罪 之 臣 而 明 人 之 欺 王 王 乃 不 ***。
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