题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面《论语》选段,回答问题。
①佛泌召,子欲往。子路曰:昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛泌以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
②楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。
小题1:上述文段中,面对乱世,孔子和接舆的做法不一样,孔子是 ,接舆是 (2分)
小题2:“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁”孔子以此来表明自己什么心志?(2分)
小题3:说说你对“往者不可谏,来者犹可追”这句话的理解,对你的人生有何启发?(3分)
答案
小题1:积极入世 避世
小题1:对所持的道绝对坚持,坚决不受外界的打磨、污染而影响。
小题1:这句话的意思是过去的无可挽回,未来的还来得及改正。凡事要朝前看,不要执迷于过去,重要的是把握好未来。
解析
小题1:从“今之从政者殆而!”这句话可看出接舆不愿为政,而孔子四处奔波就是积极入世的表现。
小题1:坚和白是其立场,磨和涅是外界环境,磨和涅也不能改变他。这是一种坚定的立场。
小题1:答题时要先明白此句话的意思,然后再联系自身谈启发。过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。寓意就是不要执迷过去,要珍惜未来。
附译文:
佛泌召孔子去,孔子打算前往。子路说:“从前我听先生说过:‘亲自做坏事的人那里,君子是不去的。’现在佛泌据中牟反叛,你却要去,这如何解释呢?”孔子说:“是的,我有过这样的话。不是说坚硬的东西磨也磨不坏吗?不是说洁白的东西染也染不黑吗?我难道是个苦味的葫芦吗?怎么能只挂在那里而不给人吃呢?”
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:“凤凰啊,凤凰啊,你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。算了吧,算了吧。今天的执政者危乎其危!”孔子下车,想同他谈谈,他却赶快避开,孔子没能和他交谈。
核心考点
试题【文化经典阅读(7分)阅读下面《论语》选段,回答问题。①佛泌召,子欲往。子路曰:昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛泌以中牟畔,子之往也,如之】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
范子华有宠于晋君,不仕而居三卿之右,游其庭者侔①于朝。禾生、子伯,范氏之上客。出行,宿于田叟商丘开之舍。中夜,禾生、子伯二人相与言子华之名势,能使存者亡,亡者存;富者贫,贫者富。商丘开先窘于饥寒,潜于牖北听之。因假粮荷畚之子华之门。子华之门徒见商丘开年老力弱,面目黎黑,衣冠不检,莫不眲②之。既而狎侮欺诒。
亡所不为,商丘开常无愠容。
遂与商丘开俱乘高台,于众中漫言③曰:“有能自投下者赏百金。”众皆竞应。商丘开以为信然,遂先投下,形若飞鸟,飏于地,肌骨无毁。范氏之党以为偶然,未讵怪也。因复指河曲之淫隈④曰:“彼中有宝珠,泳可得也。”商丘开复从而泳之,既出,果得珠焉。众方同疑。俄而范氏之藏大火。子华曰:“若能入火取锦者,从所得多少赏若。”商丘开往无难色,入火往还,埃不漫,身不焦。
范氏之党以为有道,乃共谢之曰:“吾不知子之有道而诞子。子其愚我也,敢问其道。”商丘开曰:‘吾亡道。曩⑤子二客之宿吾舍也,闻誉范氏之势。吾诚之无二心,故不远而来。及来,以子党之言皆实也,唯恐诚之不至,行之不及。物无迕者,心一而已。今方知子党之诞我,我内藏猜虑,外矜观听,追幸昔日之不焦溺也。水火岂复可近哉?”自此之后,范氏门徒路遇乞儿马医,弗敢辱也,必下车而揖之。仲尼曰:“夫至信之人,可以感物也。商丘开信伪物犹不逆,况彼我皆诚哉?”
(取材于《列子·黄帝》)
注释:①侔:(móu)等列,相等。②眲:(nè)轻视。③漫言:随口说。④淫隈:深水处。⑤曩:(nǎng)以往,从前,过去的。
小题1:下列语句中,划线的词解释不正确的一项是
A.因假粮荷畚之子华之门之:往,去 |
B.遂与商丘开俱乘高台乘:登上 |
C.乃共谢之曰谢:感谢 |
D.今方知子党之诞我诞:欺诈,戏弄 |
A.不仕而居三卿之右 必下车而揖之 |
B.范子华有宠于晋君 游其庭者侔于朝 |
C.商丘开复从而泳之 从所得多少赏若 |
D.因假粮荷畚之子华之门 |
小题3:下列语句的括号中是补出词语,补出后不符合文意的一项是
A.(客)宿于田叟商丘开之舍 |
B.(子华)能使存者亡,亡者存 |
C.曩子二客之宿吾舍也,闻(二客)誉范氏之势 |
D.水火岂复可近(我)哉 |
A.子华虽未做官,地位却高过三卿,到他家就等同于到了朝廷。 |
B.商丘开被门客耍弄从高台跳下,去深水取珠,到大火中取锦。 |
C.商丘开历险无恙,门客认为他是有道的神人,一起向他求教。 |
D.商丘开认为自己的表现是因为心诚所致,了解真相后很后怕 |
夫棋始以正合终以奇胜四顾其地牢不可破方可出人之不意凡敌无事而自补者有侵绝之意也弃小而不就者有图大之心也随手而下者无谋之人也不思而应者取败之道也诗云惴惴小心如临于谷
晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不孰,***之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过!而能改,善莫大焉!《诗》曰‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。
秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而***之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。
初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病,曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。
小题1:对下列文言句子中划线词语的解释,不正确的一项是( )(2分)
A.会请先,不入,则子继之。入:采纳、听从。 |
B.尚早,坐而假寐。假寐:假装睡觉。 |
C.贼民之主,不忠。贼:刺***。 |
D.问其名居,不告而退。遂自亡也。自亡:独自逃跑。 |
A.今近焉,请以遗之暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地 |
B.弃人用犬,虽猛何为使尽之,而为之箪食与肉 |
C.人谁无过,而能改,善莫大焉倒戟以御公徒,而免之 |
D.君能有终,则社稷之固也未知母之存否 |
A.厚敛以雕墙从台上弹人,而观其辟丸也 |
B.宰夫胹熊蹯不熟,***之寘诸畚,使妇人载以过朝 |
C.吾知所过矣,将改之臣侍君宴,过三爵,非礼也 |
D.公患之,使鉏麑贼之公嗾夫獒焉 |
吴山图记
归有光
吴、长洲二县,在郡治所①,分境而治。而郡西诸山。皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。
余同年②友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留③之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民,诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴之山川,盖增重④矣。异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫⑤也,固宜。而君则亦既去矣,何复惓惓⑥于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公⑦去黄州四十余年而思之不忘,至以为思黄州诗,子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣一日与余同在内庭出示此图展玩太息因命余记之。噫!君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也! (《震川先生集》卷十六)
【注】①郡治所:州府官署所在地,此处是指苏州府治。吴县和长洲县的衙门也设在苏州城内。②同年:封建时代同一年中举或同一年登进士第的互相称同年。③扳(pān)留:挽留。扳,通“攀”。④增重:增荣。⑤尸祝:古代掌管祭祀的人。此处活用为动词,祭祀。浮图:指寺院。老子之宫:指道观。⑥惓惓(quánquán):同“拳拳”,诚挚,这里指思念不忘。⑦韩魏公:即韩琦。北宋名相,曾在黄州居过。
小题1:对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是( )
A.在郡治所,分境而治。治:管理 |
B.而君亦不忍于其民。忍:舍得 |
C.尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。宜:便宜 |
D.亦被其殃而有辱也。被:遭受。 |
A.尚有西子之遗迹/古之圣人,其出人也远矣(《师说》 |
B.以高第召入为给事中/因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》) |
C.君于吴之山川/寡人之于国也(《寡人之于国也》) |
D.去黄州四十余年而思之不忘/廉君宣恶言,而君畏匿之(《廉颇蔺相如列传》) |
A.君今去县已三年矣/一日与余同在内庭出/示此图展玩/太息因命/余记之。 |
B.君今去县已三年矣一日/与余同在内庭出/示此图I展玩太息因命/余记之。 |
C.君今去县已三年矣一日/与余同在内庭/出示此图展玩/太息/因命余记之。 |
D.君今去县已三年矣/一日与余同在内庭/出示此图/展玩太息/因命余记之。 |
(1)七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。(4分)
(2)令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也。(4分)
(3)贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。(4分)
小题1:下列各句加点词属于古今异义的一组是( )(3分)
①今之众人,其下圣人也远矣②然秦以区区之地③古之学者必有师④自以为关中之固⑤非蛇鳝之穴无可寄托者⑥因利乘便,宰割天下⑦山东豪俊遂并起而亡秦族矣⑧小学而大遗
A.①③④⑥⑧ | B.②③④⑥⑦ |
C.①③⑤⑦⑧ | D.②⑤⑥⑦⑧ |
A.不拘于时为天下笑者, |
B.然而不王者,未之有也君子博学而日参省乎己 |
C.非我也,岁也句读之不知 |
D.师不必贤于弟子无以成江海 |
冯唐
冯唐以孝著,为中郎署长,事文帝。上既闻廉颇.李牧为人,良说,而搏髀曰:“嗟乎!吾独不得廉颇.李牧为吾将,吾岂忧匈奴哉!”唐曰:“陛下虽得廉颇.李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久,召唐让曰:①“公奈何众辱我,独无间处乎?”唐谢曰:“鄙人不知忌讳。”
当是之时,匈奴新大入朝那,***北地都尉卯。上以胡寇为意,乃复问唐曰:“公何以知吾不能用廉颇.李牧也?”唐对曰:“臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰‘阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。军功爵赏皆决于外,归而奏之’。此非虚言也。臣大父言,李牧为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从中扰也。委任而责成功,故李牧乃得尽其智能,遣选车千三百乘,彀骑万三千,百金之士十万,是以北逐单于,破东胡,灭澹林,西抑强秦,南支韩魏。当是之时,赵几霸。其后会赵王迁立,其母倡也。王迁立,乃用郭开谗,卒诛李牧,令颜聚代之。是以兵破士北,为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守,其军市租尽以飨士卒,出私养钱,五日一椎牛,飨宾客军吏舍人,是以匈奴远避,不近云中之塞。虏曾一入,尚率车骑击之,所***甚众。②夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍五符。终日力战,斩首捕虏,上功莫府,一言不相应,文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚,以为陛下法太明,赏太轻,罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏,削其爵,罚作之。由此言之,陛下虽得廉颇.李牧,弗能用也。臣诚愚,触忌讳,死罪死罪!”③文帝说,是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守,而拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。
七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,末贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官,乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙,亦奇士,与余善。
(选自《史记·张释之冯唐列传》)
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.良久,召唐让曰让:责备 |
B.当是之时,赵几霸霸:霸业 |
C.且云中守魏尚坐上功首虏差六级坐:获罪,犯罪 |
D.武帝立,末贤良,举冯唐举:推举 |
A.① 冯唐以孝著② 申之以孝悌之义 |
B.①赏赐决于外②而耻学于师 |
C.① 陛下虽得廉颇、李牧②虽有槁暴 |
D.① 委任而责成功② 尊贤而重士 |
A.冯唐不仅有真知灼见,而且敢于坚持正确的意见,批评最高统治者,是难得的令人折服的杰出之士。 |
B.此文一笔两涉,冯唐之所以能显示自己品格的卓异,是因为遇到了“从善如流”的汉文帝。文章通过对话描写,再现了敢于直谏的良臣和勇于纳谏的贤君形象。 |
C.冯唐虽然杰出,但仕途却大起大落,坎坷不平,最后连一个官职都保不住。唐代王勃也有“冯唐易老,李广准封”之叹。 |
D.这段文字体现了司马迁一贯的风格:全文朴实的叙写,蕴蓄着强烈的爱憎之情;许多生动的细节描写,显示着强烈的文学性。 |
①是以兵破士北,为秦所禽灭
②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也
③狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
④斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从
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