题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
(1)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
(2)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
答案
解析
试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，“学者”指求学的人，“所以”译为是用来，判断句，三个要素各一分，句子不通顺酌情扣分。（2）这个句子中“师”是意动用法，“庸”译为哪里，句式特点各1分，句子不通顺酌情扣分。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。我们要求文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义这些都很容易被设置为得分点。
核心考点
试题【将下列语段中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐①于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
己而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵管，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。 既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见***。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。 （ 选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）
[ 注 ]① 媐（xī）:嬉戏。 ② 瘗（yì）:埋葬 ③ 窭（jǜ）:贫穷。
小题1:对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．然无一人及甫者及：赶上 | B．甫数以其术干诸公卿干: 拜谒 |
| C．遽薄京师薄：逼近 | D．又长于用车，卒不能办卒：步兵 |
| A．遽别去，不知所之不如须臾之所学也 |
| B．遂言甫于朝不拘于时，学于余 |
| C．金公以御史为参军斧斤以时入山林 |
| D．听其召募其皆出于此乎 |
| A．申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习。 |
| B．申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。 |
| C．申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力。 |
| D．在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵***敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇，令人叹惋。 |
（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人。乞其术，师事之。（3分）
（2）及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。（3分）
……
鞠武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。” 出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉、
太子跪而逢迎，却行为道②，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里，至其衰也，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出，太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑，曰：“诺。”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节烈侠士也。”欲自***以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
《战国策·燕策三》
注：①请入，图之：南宋鲍彪注：“请太子入息，己乃图之。”②道，导，引导。
小题1:对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．乃造焉造：到……去 |
| B．却行为道却：退 |
| C．所善荆轲可使也善：交好，友善 |
| D．愿足下急过太子过：超过 |
| A．①太子丹患之②欲自***以激荆轲 |
| B．①太子跪而逢迎，却行为道②遂自刭而死 |
| C．①太子避席而请曰②偻行见荆轲 |
| D．①太子送之至门②其智深，其勇沉，可与之谋也 |
| A．本文着重描写了太子丹力图国事，亲自去拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士的动人故事。 |
| B．鞠武向太子举荐田光，田光向太子举荐荆轲，鞠武和田光都举荐别人，但原因并不完全相同。 |
| C．文段中的太子丹是一个以国事为重，礼贤下士，而又有点疑心的人物。 |
| D．田光自***不全是因为太子的叮嘱——“所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。” |
①既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（3分）
译文：
②见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。（3分）
译文：
少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”
康王（赵构）至相，飞因刘浩见，补承信郎。以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。从浩解东京围，与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：“尔勇智才艺，古良将不能过，然好***，非万全计。”因授以阵图。
康王即位，飞上书数千言，欲复中原。书闻，以越职夺官归。诣河北招讨使张所，所待以国士，借补修武郎，充中军统领。命从王彦渡河，至新乡，金兵盛，彦不敢进。飞独引所部鏖战，夺其纛而舞，诸军争奋，遂拔新乡。翌日，战侯兆川，身被十余创，士皆死战，又败之。夜屯石门山下，或传金兵复至，一军皆惊，飞坚卧不动，金兵卒不来。食尽，走彦壁乞粮，彦不许。飞自知与彦有隙，复归宗泽，为留守司统制。
泽卒，杜充代之，飞居故职。杜充将还建康，飞曰：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”充不听，遂与俱归。时命充守建康，金人与成合寇乌江，充闭门不出。飞泣谏请视师，充竟不出。金人遂由马家渡渡江，充遣飞等迎战，王燮先遁，诸将皆溃，独飞力战。
会充已降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯。兀术趋杭州，飞要击至广德境中，六战皆捷，擒其将王权，俘叛军首领四十余。察其可用者，结以恩遣还，令夜斫营纵火，飞乘乱纵击，大败之。驻军钟村，军无见粮，将士忍饥，不敢扰民。金所籍兵相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。
飞数见帝，论恢复之略。飞方图大举，会秦桧主和。时和议既决，桧患飞异己，桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋***之。桧遣使捕飞父子。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。
初，狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“‘莫须有’三字，何以服天下？”诸酋闻其死，酌酒相贺。
初，桧恶岳州同飞姓，改为纯州，至是仍旧。孝宗诏复飞官，以礼改葬，赐钱百万，求其后悉官之。建庙于鄂，号忠烈。淳熙六年，谥武穆。嘉定四年，追封鄂王。五子：云、雷、霖、震、霆。
小题1:对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
| A．汝为时用，其徇国死义乎 徇：“殉”，为某种目的而死 | B．古良将不能过 过：超过 |
| C．桧亦以飞不死，终梗和议 梗：阻挠 | D．岁暮，狱不成 狱：监狱 |
①敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之 ②尔勇智才艺，古良将不能过
③飞上书数千言，欲复中原 ④飞独引所部鏖战，夺其纛而舞
⑤中原地尺寸不可弃 ⑥诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯
| A．①③⑥ | B．②③④ | C．①②④ | D．②⑤⑥ |
| A．岳飞家世代为农，父亲岳和心底善良，经常节衣缩食来救济贫困饥饿的人。岳飞出生的时候，黄河内黄处决堤溃坝，洪水虽将岳飞连同他的母亲冲走，但未淹死，人们也惊异于此。 |
| B．岳飞年少时很是愿意学习兵法，而且还用心向周同学习射箭的本领。师傅周同去世后，岳飞每个月都要祭拜师傅两次，岳和认为儿子很是仁义。 |
| C．岳飞在侯兆川与金兵作战的时候，率先垂范，冲锋陷阵，身受多处创伤，打败金兵，可是王彦不给军粮，岳飞被迫又投奔了宗泽将军。 |
| D．秦桧十分厌恶岳飞，最终以“莫须有”的罪名将其***害，而且把与岳飞姓氏有相同之处的岳州改为纯州，可见一斑。最终朝廷为岳飞洗去冤屈，并为岳飞建造“忠烈祠”。 |
（1）飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。
（2）以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。
颍阴侯灌婴者，睢阳贩缯者也。高祖之为沛公，略地至雍丘下，章邯败***项梁，而沛公还军于砀，婴初以中涓从击破东郡尉于成武及秦军于扛里，疾斗，赐爵七大夫。从攻阳武以西至洛阳破秦军尸①北北绝河津南破南阳守齮阳城东遂定南阳郡。
沛公立为汉王，拜婴为郎中，从入汉中，十月，拜为中谒者。从还定三秦，下栎阳，降塞王。击项羽将龙且、魏相项他军定陶南，疾战，破之。赐婴爵列侯，号昌文侯，食杜平乡。
复以中谒者从降下砀，以至彭城。项羽击，大破汉王。汉王遁而西，婴从还，军于雍丘。王武、魏公申徒反，从击破之。攻下黄，西收兵，军于荥阳。楚骑来众，汉王乃择军中可为骑将者，皆推故秦骑士重泉人李必、骆甲习骑兵，今为校尉，可为骑将。汉王欲拜之，必、甲曰：“臣故秦民，恐军不信臣，臣愿得大王左右善骑者傅之。”灌婴虽少，然数力战，乃拜灌婴为中大夫，令李必、骆甲为左右校尉，将郎中骑兵击楚骑于荥阳东，大破之。受诏别击楚军后，绝其饷道，起阳武至襄邑。以骑渡河南，送汉王到洛阳，使北迎相国韩信军于邯郸。还至敖仓，婴迁为御史大夫。
太史公曰：吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾②，垂名汉廷，德流子孙哉？余与他广通，为言高祖功臣之兴时若此云。
（节选自《史记· 列传第三十五》）
【注】①尸：尸乡，地名。②附骥之尾：附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．略地至雍丘下略：大概 | B．受诏别击楚军后别：另外 |
| C．汉王遁而西遁：逃跑 | D．军于荥阳军：驻扎 |
| A．①高祖之为沛公，略地至雍丘下②项伯夜驰之沛公军 |
| B．①余与他广通②失其所与，不知 |
| C．①受诏别击楚军后，绝其饷道②吾其还也 |
| D．①汉王乃择军中可为骑将者②项伯乃夜驰之沛公军 |
| A．从攻阳武以西／至洛阳／破秦军／尸北／北绝河津／南破南阳／守齮阳城东／遂定南阳郡 |
| B．从攻阳武以西至洛阳／破秦军尸北／北绝河津／南破南阳守齮阳城东／遂定南阳郡 |
| C．从攻阳武以西／至洛阳／破秦军尸北／北绝河津／南破南阳守齮阳城东遂／定南阳郡 |
| D．从攻阳武以西至洛阳／破秦军／尸北／北绝河津／南破南阳／守齮阳城东／遂定南阳郡 |
（1）沛公立为汉王，拜婴为郎中，从入汉中，十月，拜为中谒者。（4分）
（2）臣故秦民，恐军不信臣，臣愿得大王左右善骑者傅之。（4分）
（3）吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！（4分）
甲
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
(节选自《逍遥游》)
乙
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
（选自《渔父》）
小题1:对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．夫列子御风而行，泠然善也善：擅长 |
| B．此虽免乎行，犹有所待者也待：依赖 |
| C．新沐者必弹冠，新浴者必振衣弹：拍打 |
| D．屈原既放，游于江潭既：已经 |
| A．彼其于世，未数数然也何故至于斯 |
| B．而宋荣子犹然笑之圣人不凝滞于物，而能与世推移 |
| C．彼且奚适也彼且恶乎待哉 |
| D．众人皆醉我独醒，是以见放 而彭祖乃今以久特闻 |
例句：自令放为?
| A．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? |
| B．圣人不凝滞于物，而能与世推移。 |
| C．此小大之辩也。 |
| D．以为莫己若也。 |
| A．庄子认为像宋荣子和列子这样的人之所以不能达到逍遥游的境界，是因为他们没有做到“无己”。 |
| B．渔父和屈原的价值冲突体现为面对浊世是坚持理想还是顺势变通。 |
| C．逍遥游的状态虽然在现实生活中无法实现，但却是一种至高的精神境界。 |
| D．《渔父》中的“圣人不凝滞于物，而能与世推移”与《逍遥游》中的“圣人无己”有异曲同工之妙。 |
（1）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（4分）
译文：
（2）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（4分）
译文：
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