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题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面的文言文,完成后面题目。(15分)
嘉靖间,冢宰严公,擅作威福。夜坐内厅,假儿义子,纷来投谒。公命之入,俱膝行而进。进则崩角在地,甘言谀词,争妍献媚。公意自得,曰:“某侍郎缺,某补之;某给谏缺,某补之。”众又叩首谢。起则左趋右承,千态并作。
少间,檐瓦窣窣有声。群喧逐之,一人失足堕地。烛之,鹑衣百结,痴立无语。公疑是贼,命执付有司。其人跪而前曰:“小人非贼,乃丐耳!”
公曰:“汝既为丐,何得来此?”丐曰:“小人有隐衷,倘蒙见宥,愿禀白一言而死。”公许自陈。
曰:“小人张禄,郑州人。同为丐者,名钱秃子。春间商贾云集,钱秃所到,人辄恤以钱米。小人虽有所得,终不及钱。问其故。钱曰:’我辈为丐,有媚骨,有佞舌。汝不中窾要,所得能望我耶?’求指授,钱坚不许。因思相公门下,乞怜昏夜者,有媚骨佞舌,当什倍于钱,是以涉远而来,伏而听,隙而窥者,已三月矣!今揣摩粗就,不幸踪迹败露。愿假鸿恩,及于宽典。”
公愕然,继而顾众笑曰:“丐亦有道。汝等之媚骨佞舌,真若辈之师也!”
众唯唯。因宥其罪,命众引丐去,朝夕轮授,不逾年,学成而归。由是张禄之丐,高出钱秃子之上云。
铎曰:“张禄师严冢宰门下,若严宰门下又何师?曰‘师严宰’。前明一部百官公卿表,即乞儿渊源录也。异哉张禄,乃又衍一支。”                                 (选自《谐铎》)
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )(3分)
A.作威福擅:独揽、专权B.人辄以钱米恤:救济
C.之,鹑衣百结烛:灯烛D.又一支衍:蔓延
小题2:下列句子分别编为四组,全都表明“假儿义子”“媚骨佞舌”的一组是(  )(3分)
①具膝行而进。        ②公意自得。     ③千态并作。                     
④愿假鸿恩,及于宽典。 ⑤众唯唯。       ⑥朝夕轮授。
A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D.③⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.严嵩把持朝政大权,人们要想升迁非求他不可,于是利欲熏心者便投到他的门下。
B.严嵩像打发乞丐一样给他的门下分配官职,门下尝到甜头后,争相献媚,演出幕幕丑剧。
C.作者借乞丐张禄前来严嵩府第偷偷“取经”,说明当时“百官公卿”的“媚、佞”之甚。
D.作者最后的评述,暗示张禄谄媚之道在于钱秃子后,也受到严嵩的器重,成为其门下一派。
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
人有隐衷,倘蒙见宥,愿禀白一言而死。(3分)
                                                                                          
不中窾要,所得能望我耶?(3分)
                                                                                          
答案

小题1:C
小题2:B
小题3:D
小题4:①小人有不可告人的苦衷,如果蒙您宽大,让我把话禀告清楚再死。(3分)②你不得要领,得到的能跟我相比吗?(3分)
解析

小题1:
试题分析:烛:动词,拿灯照。句子中后面“之”是代词,烛此处是名词用作动词。理解实词意义一定要回到语境中,结合上下文来揣摩。
小题2:
试题分析:②写严嵩情态④写张禄恳求⑥侧重假儿义子教授“技能”。解答类似题目要善于运用排除法,根据②就可以排除AC,再比较①⑥就可选出正确答案。
小题3:
试题分析:“受到严嵩的器重,成为其门下一派”不合文意。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,阅读一定要沉得住气。
小题4:
试题分析:翻译第一句时注意“隐衷”解释为不可告人的苦衷,“见宥”蒙您宽大;第二句注意“窾要”解释为要领,“所……耶?”为固定结构,解释为“……吗”翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
参考译文:
明嘉靖年间,宰相严嵩惯于作威作福,很多人都攀附他,为了能讨得一官半职,甚至不惜认他为干爹。 
有一天晚上,严嵩坐在内厅中,那些攀附于他的假儿义子纷纷前来谒见。严嵩叫他们入内,他们一个个几乎都跪着往里走。进去后又在地上连连嗑头,甜言蜜语,呵谀奉承,争相献媚。
严嵩十分得意地给他们安排某个空缺的职位,诸如待朗、给谏等等。众人又都叩首拜谢,曲意逢迎,极尽谄媚之能事。 
过了一会儿,忽然听得屋瓦上有人行走的声音,众人嚷嚷着要去捉拿,结果那个人吓得失足落在了地上。大家拿来灯火照着看,原来是个衣服破旧的人,呆立着不敢说话,严嵩怀疑是贼,就命人将他拿住准备交给主管官吏处罚。
那人急忙跪下来行至严嵩面前说:“小人并非是贼,乃是乞丐。”
严嵩说:“你既然是乞丐,为何到这里来?”
乞丐说:“小人确有隐衷,倘若大人能够宽恕,小人愿意说完一句话就死。”
严嵩允许乞丐自述其事。
乞丐说:“小人叫张禄,郑州人。和我一起乞讨的叫钱秃子。春季时商人云集,钱秃子所到之处,人们都施给他钱或米;小人虽然也有所得,但终究没人给钱。小人就问钱秃子是什么原因,他说:“我等作乞丐,要能说会道,要会谄媚人。你不得要领,得到的自然不能跟我相比了。” 小人求他指教,钱秃子坚决不肯。小人想到大人的门下,每夜来乞官讨职者,他们能说会道和谄媚人的本事,应当高出钱秃子十倍不止。所以小人不辞远道而来,暗中窥探,已经有三个月了。今日才刚刚摸出点门道,不幸就露出了踪迹。希望大人能施以鸿恩,宽恕小人。”
严嵩听得大为惊愕,但很快又看着众人笑着说:“乞讨也有门道,你们的谄媚说道,真可称是他们的师父啊!”
众人咕咕诺诺,不敢辩驳。于是,严嵩饶了乞丐的罪,让众人将他领去,日夜传授他谄媚之术。不过一年,张禄就学成了,他回去再去乞讨,果然得到的钱就比钱秃子要多许多。
谐铎说:“张禄以严丞相门下客为师,至于严丞相门下客又以谁为师呢?答曰:‘师严丞相’。前明一部百官公卿表,就是乞丐历代传授录。张禄真是个奇人啊!到他那里,又在乞丐中蔓衍出一个支派来。”
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成后面题目。(15分) 嘉靖间,冢宰严公,擅作威福。夜坐内厅,假儿义子,纷来投谒。公命之入,俱膝行而进。进则崩角在地,甘言谀词,争妍献媚。公】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(《里仁》第四•三)
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者;恶居下流而讪①上者;恶勇而无礼者;恶果敢而窒者。”曰:“赐也,亦有恶乎?”“恶徼②以为知者;恶不孙以为勇者;恶讦③以为直者。”(《阳货》第一七•二四)    
【注】①讪:谤毁。②徼:音jiāo,抄袭。③讦:音jié,揭发别人的隐私或过错。
小题1:孔子认为君子与人交往要具备什么要求?(2分)
                                                                                         
小题2:孔子说君子也会有讨厌的人,这和君子“尊贤而容众”的德行是否相冲突呢?请结合选段回答。(4分)
                                                                                          
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阅读下面的文言文,完成后面题目。(16分)
万里寻兄记
(清)黄宗羲
宗羲六世祖小雷府君,讳玺,字廷玺。兄弟六人。长伯震,商于外,逾十年不归。府君魂祈梦请卜之,茫然不得影响。而曰:“吾兄不过在域内,吾兄可至,吾何不可至乎?”蹑屦出门,乡党阻之,曰:“汝不知兄之在,将何之?”府君曰:“吾兄,商也。商之所在,必通都大邑。吾尽历通都大邑,必得兄矣!”
于是裂纸数千,缮写共兄里、系、年、貌为零丁。所过之处,辄榜之宫观、街市间,冀兄或见之。即兄不见,而知兄者或见之也。经行万里,獠洞、蛮陬,踪迹殆遍,无所遇。
府君祷之衡山?梦有人诵:“沈绵盗贼际,狼狈江汉行”者,而以为不祥。遇士人,占之,问:“君何所求?”府君曰:“吾寻兄至此。”士人曰:“此杜少陵《舂陵行》中句也。舂陵,今道州。君入道州,定知消息。”府君遂至道州。彷徨访问,音尘不接。
一日,奏厕,置伞路旁。伯震过之,见伞而心动。曰:“此吾乡之伞也。”循其柄视之,有字一行云:“姚江黄廷玺记。”伯震方惊骇未决,府君出而相视,若梦寐,哭失声。道路观者,亦叹息泣下。时伯震已有田园妻子于道州,府君卒挽之而归。
尝观史传,人子所遭不幸,间关踣顿求父求母者不绝书,为人弟而求兄者无闻焉。岂世无其事欤?抑有其事记载者忽之欤?
方府君越险阻,犯霜雪,跋涉山川,饥体冻肤而不顾,钳口槁肠而不恤,穷天地之所覆载,际日月之所照临,汲汲皇皇,惟此一事,视天下无有可以易吾兄者。而其时当景泰、天顺之际,英宗、景皇,独非兄弟耶?景皇惟恐其兄入,英宗惟恐其弟之生。富贵利害,伐性伤恩,以府君,爱恶顿殊。可不谓天地纲常之寄,反在草野乎?
(节选自《清文观止》,有删改)
小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(       )(2分)
A.而曰作:站起来B.踪迹殆遍,无所遇卒:最终
C.而以为不祥觉:睡醒D.以府君,爱恶顿殊视:看
小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(       ) (2分)
A.①景皇惟恐其兄入②舂陵,今道州
B.①循其柄视之②抑有其事记载者忽之欤
C.①吾寻兄至此②人弟而求兄者无闻焉
D.①汝不知兄之在,将何之②穷天地之覆载
小题3:下列各组句子中,分别表明小雷府君“挂念兄长”和“为找兄长历尽险阻”的一组是(   )
A.①魂祈梦请卜之②踰十年不归
B.①梦有人诵“沈绵盗贼际,狼狈江汉行”者,觉而以为不祥②经行万里,獠洞、蛮陬,踪迹殆遍
C.①见伞而心动②饥体冻肤而不顾,钳口槁肠而不恤
D.①出而相视,若梦寐,哭失声②穷天地之所覆载,际日月之所照临
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     ) (2分)
A.小雷府君为找寻出外经商十年未归的长兄伯震,在没有伯震任何音讯的情况下,不顾别人的劝阻万里寻兄,其情其事,感人至深。
B.日有所思,夜有所梦,小雷府君终于在梦中获得找寻其兄的线索。然当他历尽艰辛找到长兄时,长兄已经在道州有了田产和家室,他最终只好惋惜而归。
C.作者认为,自古以来,孩子辗转颠簸寻求父母亲的故事不断出现在史传中,但弟弟找寻哥哥的故事则没有出现过,其原因并不一定是世上没有这样的事。
D.这篇文章通过写兄弟的友爱,鞭挞了帝王英宵与景皇因“富贵利害”而“伐性伤恩”的丑恶,暴露了统治阶级封建道德的虚伪
小题5:将下列句子翻译为现代汉语。(8分)
(1)吾兄,商也。商之所在,必通都大邑。吾尽历通都大邑,必得兄矣!(4分)
译文:                                                                                  
(2)人子所遭不幸,间关踣顿求父求母者不绝书,为人弟而求兄者无闻焉。(4分)
译文:                                                                                  
题型:阅读题难度:简单| 查看答案
阅读下面选段,完成后面题目。(15分)
严长明,字道甫,江宁人。幼奇慧。年十一,为李绂所赏,告方苞曰:“国器也!”遂从苞受业。寻假馆扬州马氏,尽读其藏书。高宗二十七年南巡,以诸生献赋,赐举人,用内阁中书,入军机。
长明通古今,多智数,于奏牍,大学士刘统勋最奇其才。户部奏天下钱粮杂项名目繁多,请并入地丁征收,长明曰:“今之杂项折征银,皆古正供也。若去其名,他日吏忘之,谓其物官所需,必且再征,是使民重困也。”统勋曰善,乃奏已之。大学士温福征大金川,欲长明从行,长明固辞。退,有咎之者,答曰:“是将败没,吾奈何从之!”既而温福果军溃以死,随往者皆尽。
长明在军机七年,干敏异众,然亦以是见嫉。其救罗浩源事,人尤喜称之。浩源,云南粮道也。分偿属吏汪应缴所亏帑金,有诏逾期即诛。浩源缴不如数,逾期十日,请弛限。上下其议,时统勋主试礼部,秋曹无敢任其事者。长明因挝鼓入闱,见统勋,为言汪已捐复,将曳组绶出都,独坐浩源,义未协,宜仍责汪自缴。统勋曰:“具疏稿乎?”曰:“具。”即振袖出之,辞义明晰。疏入报可,狱遂解。其他事多类此。人有图其像祀之者。
三十六年,擢侍读。尝扈跸木兰,大雪中失橐扆并所装物,越日,故吏以扆至。问“何以知为吾物?”曰:“军机官披羊裘者独君耳。”长明劳而遣之。
后以忧归,遂不复出。客毕沅所,为定奏词。又主讲庐阳书院。博学强记,所读书,或举问,无不能对。为诗文用思周密,和易而当于情。著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。
(选自《清史稿·列传二七二·文苑二》)
【注释】①扈跸(bì):随侍皇帝出行至某处。②橐扆(tuóyǐ):一种较为少见的牲畜。
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.然亦以是嫉见:被
B.长明通古今,多智数,于奏牍工擅长
C.独浩源坐:犯罪
D.请弛限牒:公文
小题2:下列各组句子中,能够分别表现严长明学术才能和政治才能的一组是(3分)
A.寻假馆扬州马氏,尽读其藏书必且再征,是使民重困也
B.又主讲庐阳书院人有图其像祀之者
C.著毛诗地理疏证、五经算术补正长明在军机七年,干敏异众
D.以诸生献赋,赐举人军机官披羊裘者独君耳
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.正是由于严长明的长远之见和刘统勋的奏请,户部要求把田赋并入土地税和劳役税中征收的奏请被及时阻止了。
B.严长明办事干练,极具正义之心,多有助人的义举;同时生活简朴,所有军机处官员中只有他穿羊皮衣服。
C.在严长明的求学过程中,他得到了如李绂、方苞、扬州马氏和刘统勋等人的赏识或帮助,最终功成名就。
D.严长明博学强记,如果有人就他所读书中的内容提出问题,他都能回答。他晚年在庐阳书院担任过主讲,著作颇丰。
小题4:将下列句子翻译为现代汉语。(6分)
(1)是将败没,吾奈何从之。(3分)
                                                                                        
(2)后以忧归,遂不复出。(3分)
                                                                                        
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阅读下面文字,按要求答题。(6分)
①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则,归墨。杨氏为我;是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
②孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为乏。子莫执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)
小题1:孟子认为杨朱、墨翟这两种学说有哪些共同特点?请简要概括。(3分) 
                                                                                         
小题2:根据上面的选段,简要谈谈孟子在行为上提倡什么主张。(3分) 
                                                                                         
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文化经典阅读(6分)
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”
孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子·告子上》)
小题1:告子和孟子都以水为喻,各自意在说明什么道理?请综上所述材料,用自己的话作简要分析。(3分)
                                                                                        
小题2:结合上面选段孟子的观点,谈谈你对下面这句话的理解。(3分)
学问之道无他,求其放心而已矣。(《孟子·告子上》)
                                                                                         
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