题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文言文，完成后面题目 （18分）
喜雨亭记 
苏轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘，一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，日：“五日不雨可乎？曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日伊谁之力民曰太守太守不有归之天子天子曰不然归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。”
小题1:下列加点词的解释不正确的一项是（  ）（3分）

A．亭以雨名，志喜也志：标志。

B．病者以愈，而吾亭适成适：恰好

C．狱讼繁兴而盗贼滋炽炽：强盛

D．今天不遗斯民遗：遗弃

小题2:下列各组句子中，加点词的用法相同的一组是（  ）（3分）

A．周公得禾，以名其书/故为之文以志

B．丁卯大雨，三日乃止/今其智乃反不能及

C．虽欲优游以乐于此亭/青，取之于蓝而青于蓝

D．引流种树，以为休息之所/木直中绳，輮以为轮

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）（3分）

A．本文记述喜雨亭命名缘于当地遇旱喜逢大雨，而恰逢该亭落成，表达了作者与民同忧同乐的感情。

B．本文开篇引经据典，借古代周公、汉武、叔孙等历史名人的史实说明以“雨”命名的习俗古已有之。

C．文章说明了雨水对于百姓生活、社会安定、乃至官吏安逸都有直接的关系，表现了作者重农和富民的思想。

D．文章开头开门见山，劈首破题，继而述说亭以雨名的经过，最后以歌作结，首尾贺合。

小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）其喜之大小不齐，其示不忘，一也。（3分）
（2）使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。（3分）
小题5:用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）
一 雨 三 日 伊 谁 之 力 民 曰 太 守 太 守 不 有 归 之 天 子 天 子 曰 不然 归 之 造 物 造 物 不 自 以 为 功 归 之 太 空 太 空 冥 冥 不 可 得 而 名 吾 以 名 吾 亭

答案

 
小题1:A
小题2:D
小题3:B
小题4:（1）喜庆虽有大小不同,但用它来表示“不忘”的用意是一样的。
（２）假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做棉衣；假使上天下宝玉，挨饿的人不能把它当做粮食。
小题5:一 雨 三 日／ 伊 谁 之 力／ 民 曰 太 守 ／太 守 不 有／ 归 之 天 子／ 天 子 曰 不然／ 归 之 造 物 ／造 物 不 自 以 为 功／ 归 之 太 空／ 太 空 冥 冥／ 不 可 得 而 名／ 吾 以 名 吾 亭。

解析

小题1:
试题分析：文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“亭以雨名，志喜也”， 翻译过来就是“这座亭子用雨来命名，是为了记述喜庆之事”。 志：记述。
小题2:
试题分析：A介词，用/连词，来； B连词，表顺承，才/连词，表转折，竟然；C 介词，在/介词，比；D项两个“以为”都是“以之为”，译为“把它作为”。 文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。
小题3:
试题分析：本文开篇借古代周公、汉武、叔孙等历史名人的史实说明“古者有喜，则以名物，示不忘也”，所以B项“以雨命名的习俗”说法错误。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
小题4:
试题分析：本题首先要找出关键实词、虚词、句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，达到词达句顺。（1）句中“喜”名词，译作喜事，“示”译为表示，“一”译为一样。（2）句中“使”译为假使，“雨”动词，掉下，“以为”是“以之为”的省略，译为把它当作。
小题5:
试题分析：文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。具体做法，可以找名词（如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等），找虚词（如句首语气词、句末语气词、句首关联词、句首时间词等），找对话（注意曰、云、言等词），找修辞（如对偶、反复之类），找固定结构（如“是以”、“以故”等），找对称句式。本题所给文段从内容来看“民曰太守太守不有归之天子天子曰不然归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名”运用了顶针的修辞， “太守”“天子”“造物”都是名词，“以为”固定结构，这些都是断句的依据。
文言文参考翻译：
这座亭子用雨来命名，是为了记述喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用“侨如”作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示“不忘”的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 　　
　　于是我开酒宴于亭子里，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了。”又问：“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 　　
　　既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下宝玉，挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空，而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用‘雨’来为我的亭子命名。”