用斜线（／）给下面短文画线部分断句。（5分）仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也故览仆诗者知仆之道 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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用斜线（／）给下面短文画线部分断句。（5分）
仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也故览仆诗者知仆之道焉其余杂律诗或诱于一时一物发于一笑一吟率然成章非平生所尚者但以亲朋合散之际取其释恨佐欢。今铨次之间，未能删去，他时有为我编集斯文者，略之可也。
（取材于白居易《与元九书》）

答案

谓之讽谕诗／兼济之志也／谓之闲适诗／独善之义也／故览仆诗者∥知仆之道焉／其余杂律诗／或诱于一时一物／发于一笑一吟／率然成章／非平生所尚者／但以亲朋合散之际／取其释恨佐欢。

解析

略

核心考点

试题【用斜线（／）给下面短文画线部分断句。（5分）仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也故览仆诗者知仆之道】；主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]

举一反三

从下列10个虚词中选取最恰当的6个，分别填入短文中的画线处，以增强表达效果。选词不得重复。（6分）
一直即使虽然然而或许
仅仅已经而且

其实仍然
端午节是我国最古老、最具民族特色的传统节日，也是中国民俗内涵最丰富的节日。①，如今的端午节②过成了一个“吃”节，③还有挂香囊、插艾草的习俗，但是④流于形式，没有文化内涵。⑤，2000多年来，端午⑥是民间防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康的节日，艾草、香囊等无不与此有关。因此，端午更应该间精神层面的节日。

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文言阅读（共16分，每小题2分）
小题1:下列各句加点字的解释错误的一项是（）

小题2:下列加点字的意义和用法都相同的一项是（）

小题3:下列句子中，活用现象不同于其它句子的一项是（）

A．以及三年，可足民	B．李牧连却之
C．逸豫可以亡身	D．风乎舞雩

小题4:对下列句式的分类正确的一项是（   ）
①明星荧荧，开妆镜也           ②戍卒叫，函谷举
③秦人不暇自哀                ④洎牧以谗诛
⑤何以利吾国乎                ⑥为秦人积威之所劫
⑦智勇多困于所溺              ⑧不吾知也
⑨加之以师旅                  ⑩苟以天下之大，而从六国破亡之故事

A．①②／④⑥⑦／③⑤⑧／⑨／⑩

B．①／②④⑥⑦／③⑤⑧／⑨／⑩

C．①⑤／②④⑥⑦／⑧／⑨／③⑩

D．①⑩／④⑥⑦／③⑤⑧／②⑨

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用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句。（5分）
壶遂曰：“孔子之时上无明君下不得任用故作《春秋》垂空文以断礼义当一王之法今夫子上遇明天子下得守职万事既具咸各序其宜夫子所论欲以何明？”

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用斜线（／）给下面文段中划线的部分断句。（5分）
钱塘人喜杀，日屠百鹅。予自湖上夜归屠者之门百鹅皆号声振衢路若有所诉鹅能警盗亦能却蛇其粪杀蛇蜀人园池养鹅蛇即远去有二能而不能免死又有祈雨之厄。悲夫！
（取材于苏轼《仇池笔记》）

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用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句。（５分）
今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者固文之陋也然而世有言义理之过者其辞芜杂俚近如语录而不文为考证之过者至繁碎缴绕而语不可了当以为文之至美而反以为病者何哉其故由于自喜之太过而智昧于所当择也。（节选自清·姚鼐《述庵文钞序》）

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